Храмовый комплекс Читарал: индуистские и джайнские памятники Каньякумари
Chitharal Jain Monuments and Bhagavati Temple
Храмы Читарал в Каньякумари, Индия: древние джайнские и индуистские пещерные комплексы IX века. Резьба по камню, статуи Парсванатхи, Махавиры и Падмавати.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа индуистских и джайнистских храмов в Каньякумари
Group of Hindu and Jain temples in Kanyakumari
Памятники джайнизма Читарала и храм Бхагавати, также известные как Читараль Малай Ковил (буквально «Храм на холме»), храм-пещера Читарала или храм Бхагавати, расположены недалеко от деревни Читарала в районе Каньякумари штата Тамилнад, Индия. Они состоят из каменных лож с надписями и двух памятников: высеченного в скале джайнистского храма с внешними рельефами на стенах и индуистского храма богини, расположенного рядом с ним, который представляет собой сочетание вырубленного в скале и каменного строения, добавленного во время правления Викрамадитьи Варагуны Пандьи. Памятники датируются IX веком нашей эры. Холм также называют Тируччараннатту Малай, что означает «холм, священный для чаранов» (джайнистских аскетов). Пещерный храм и главный джайнистский памятник относятся к IX веку и включают три святилища, которые с момента своего создания в скале всегда содержали джайнистскую иконографию – Парсванатху (слева), Махавиру и Падмавати, и не были повреждены. Рядом находится индуистский храм, посвященный богине Бхагавати (Парвати), который, вероятно, был добавлен после IX века и расширен мандапами и другими архитектурными элементами индуистских храмов в XIII веке, что подтверждается эпиграфическими данными о жертвователях. Джайнистские ложа и храм являются памятниками дигамбара-джайнизма. Согласно Т. А. Гопинатха Рао, надпись на южной стороне гласит, что Гунандаги Кураттигал, ученик Араттанэми Бхатарияра из Пераваккуди, преподнес Бхатарияру из Тируччанам Малай золотое украшение на 28-м году правления Викрамадитьи Варагуны. Гопинатха Рао утверждает, что существует множество свидетельств и установленная хронология об индуистском монархе Викрамадитье из династии Ай, что помогает датировать этот храм IX веком. Надпись выполнена на тамильском языке шрифтом ваттеллутту. Памятник был очищен, многие его части были восстановлены и отреставрированы, особенно частичная вимана над пещерным храмом.
The Chitharal Jain Monuments and Bhagavati Temple, also known as Chitharal Malai Kovil (literally "Temple on the Hill"), Chitaral Cave Temple or Bhagavati Temple, are located near Chitharal village in Kanyakumari district, Tamil Nadu, India. They consist of stone beds with inscriptions, and two monuments – one rock cut Jain temple with outer wall reliefs and one Hindu goddess temple next to it that is a combination of rock cut and stone that was added during the reign of Vikramaditya Varaguna Pandya. The monuments are from the 9th century CE. The hillock is also referred to as Tiruchchāraṇattu malai, which means "the hill holy to the Chāraṇas" (Jain ascetics). The cave temple and main Jain monument is from the 9th century, with three sanctums that has always had Jain iconography – Parsvanatha (left), Mahavira and Padmavati since they were carved in situ from the stone and have not been damaged. Next to it is a Hindu temple dedicated to goddess Bhagavati (Parvati) which was likely added after the 9th century, and expanded with mandapa and other Hindu temple architectural elements through the 13th century based on epigraphic evidence of donors. The Jain beds and temple are Digambara Jain monuments. According to T. A. Gopinatha Rao, the inscription on the southern side says Gunandagi kurattigal, the disciple of Arattanemi Bhatariyar of Peravakkudi, presented Bhatariyar of Tiruchchanam malai with some golden ornament during the 28th year of reign of Vikramaditya Varaguna. There is much evidence and an established chronology about the Hindu monarch Vikramaditya of Ay dynasty, states Gopinath Rao, and this helps date this temple to the 9th century. The inscription is Tamil language in Vatteluttu script. The monument has been cleaned up, many parts of it rebuilt and restored, particularly the partial Vimana on top of the cave temple.
Описание
До памятников можно добраться по грубо высеченным ступеням в скалах и узкому проходу между ними. Естественная пещера, образованная нависающей скалой, содержит множество барельефов с изображением джайнских тиртханкар. Это северная сторона и внешняя стена джайнского пещерного храма, видимая посетителям по мере приближения к храму. Рельефы Парсванаты и Падмавати представляют собой стоящие фигуры, увенчанные многоголовой коброй, в сопровождении небольших фигур Якшей. Позже, на ступенях кухни индуистского храма, была обнаружена еще одна надпись, в которой говорилось, что "Нараянан Каликан, также известный как Дхармачетти Найнар из города Тируккудаккарай, предпринял определенные меры" для обеспечения определенных служб в "храме Бхагавати" "17-го дня месяца Медам в году Ко 584". Это приблизительно соответствует 1373 году нашей эры. Таким образом, индуистский храм был действующим в XIV веке.
The monuments are reached by roughly hewn steps in rocks and the narrow entrance between them. A natural cavern formed by overhanging rock has many bas relief sculptures of Jain Tirthankaras. This is the north side and the outer wall of the Jain cave temple. It is visible to the visitors as they approach the temple. The reliefs of Parsvanatha and Padmavati are standing figures canopied by multi hooded cobra and with attendant smaller figures of Yaksha. Another inscription was discovered a bit later on the kitchen steps of the Hindu temple. It stated that "Narayanan Kalikan alias Dharmachetti nayinar of the city of Tirukkudakkarai made certain arrangements" to ensure certain services in the "Bhagavati temple" on the "17th of the month of Medam in the year Ko 584". This approximately corresponds to 1373 CE. So, the Hindu temple was active in the 14th century.
Управление и сохранение
Это центрально охраняемый памятник (N TN T2), находящийся под охраной Триссурского круга Археологической службы Индии с 1964 года. На нём высечены изображения храма Бхагавати и джайнского барельефа.
This is a centrally protected monument (N TN T2) maintained by Thrissur Circle of Archaeological Survey of India since 1964. It is inscribed as Bhagawati temple and Jaina bas relief.