Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Собор Саламанки, Испания
Cathedral of Salamanca, Spain
Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии (Catedral de la Asunción de la Virgen), более известный как Новый собор (lang es), вместе со Старым собором составляет два собора Саламанки, в провинциях Кастилия и Леон, Испания. Он является кафедрой Саламанкской епархии. Строительство велось с 1533 по 1733 год и сочетает в себе элементы поздней готики, платереско и барокко. Заказчиком строительства был Фердинанд V Кастильский. Это один из крупнейших соборов Испании по своим размерам, а его колокольня высотой 92 метра – одна из самых высоких в стране.
The Catedral de la Asunción de la Virgen (Cathedral of the Assumption of the Virgin Mary), popularly known as New Cathedral (lang es) is, together with the Old Cathedral, one of the two cathedrals of Salamanca, Castile and León, Spain. It is the seat of the diocese of Salamanca. It was constructed between 1533 and 1733 mixing late Gothic, Plateresque and Baroque styles. It was commissioned by Ferdinand V of Castile. It is one of the largest cathedrals in Spain in size and its bell tower, at 92 meters high, is also one of the tallest.
История
Новый собор был построен между 1513 и 1733 годами, сохранив Старый собор. Изначально планировалось его снести, однако было установлено условие – оставить его открытым для верующих на время строительства нового. Когда работы были завершены в XVIII веке, от идеи разрушения отказались, и поэтому он сохранился до наших дней. Южная стена Нового собора опирается на северную стену Старого, которую пришлось укрепить изнутри старого храма, при этом боковой неф которого был частично уменьшен в связи с новым строительством. Башня Нового собора возведена над колокольней Старого собора. Идея строительства нового собора возникла в XV веке из-за роста населения города, особенно благодаря привлекательности университета. Поэтому Старый собор в то время казался «маленьким, темным и низким». Поддержку оказал король Фердинанд Католик (Фердинанд II Арагонский), который в 1509 году поручил архитекторам, работавшим в Толедо и Севилье, Антону Эгасу и Алонсо Родригесу, отправиться в Саламанку для разработки проекта нового храма. После нескольких обсуждений собор был спроектирован параллельно старому, из известняка из Вилламайора и в готическом стиле. Он имеет прямоугольный план с тремя нефами и двумя дополнительными нишевыми капеллами. Первоначально апсида должна была завершаться обходом и многоугольными апсидами, но в итоге проект был изменен на нынешний, с прямоугольной апсидой, формирующей план зала. Первый камень был заложен в 1512 году, при епископе Саламанки Франсиско де Бобадилье. Большая часть работ в XVII веке была приостановлена и возобновлена в XVIII веке, пока не была завершена в 1733 году. Собор сильно пострадал от разрушительного Лиссабонского землетрясения 1 ноября 1755 года, что оставило видимые трещины и разбитые витражи. После землетрясения купол пришлось восстановить (Хуаном де Сагарвинагой), а колокольню укрепить, сделав её более стройной, похожей на колокольню собора в Сеговии. Колокольня получила серьезные повреждения во время землетрясения, наклонилась и оказалась под угрозой обрушения. После консультаций с несколькими архитекторами, рекомендовавшими её снос, Балтасар Древетон предложил обвязать её восемью натянутыми цепями и обложить камнем в виде ската, доходящего до колокольного яруса (примерно в 40 метрах от земли). Руководство работами было поручено Джеронимо Гарсиа де Киньонесу и Мануэлю де лос Риосу. В таком виде она сохранилась и сегодня – обложенная камнями и наклоненная в сторону из-за Лиссабонского землетрясения. В настоящее время об этой катастрофе напоминает традиция «Марикело» 31 октября. Около 1812 года французская армия Наполеона, оккупировавшая территорию, снесла квартал домов к северу от собора, образовав нынешнюю площадь Аная и выделив северный фасад, который не был предназначен для экспонирования и не отличался особой привлекательностью. В результате лучшие фотографии собора стали делать с этой стороны, заставляя забывать о главном фасаде, гораздо более интересном, но расположенном на узкой улице, не позволяющей сделать хорошие снимки. В 1887 году собор был объявлен национальным памятником королевским указом, а в 1999 году – территорией с охраняемой средой.
The New Cathedral was built between 1513 and 1733 preserving the Old Cathedral. At first they thought to demolish it, although the criterion was imposed to keep it open to the faithful while the construction of the new one was carried out. When the works were finished in the 18th century, they reconsidered the idea of destroying it and for that reason it is conserved at the present time. However, the south wall of the New Cathedral rests on the north wall of the Old one, which had to be reinforced towards the interior of the old temple, whose lateral nave was partially reduced with the new construction. The tower of the new cathedral was built over the bell tower of the Old Cathedral. The idea of building a new cathedral arose in the 15th century due to the demographic increase of the city, especially because of the strong attraction of the University. Therefore, the Old Cathedral seemed at that time "small, dark and low". They had the support of King Ferdinand the Catholic (Ferdinand II of Aragon), who in 1509 ordered the architects who had worked in Toledo and Seville, Antón Egas and Alonso Rodríguez, to go to Salamanca to draw the design of the new temple. The cathedral, after several discussions, was designed parallel to the old one, made of freestone from Villamayor and in Gothic architecture style. It has a rectangular plan, with three naves and two more niche chapels. In principle, the chevet was to end in an ambulatory and polygonal apses, but finally the project was changed to the current one, which finishes the temple with a rectangular chevet that makes a hall plan. The first stone was laid in 1512, being bishop of Salamanca Francisco de Bobadilla. During most of the 17th century the works were stopped and were resumed again in the 18th century, until its completion in 1733. The cathedral suffered the devastating effects of the Lisbon earthquake, which occurred on November 1, 1755, leaving visible signs in the cracks and broken stained glass windows. After the earthquake, the dome had to be rebuilt (by Juan de Sagarvinaga) and the bell tower had to be reinforced, which was more slender, very similar to that of the Cathedral of Segovia. The belfry suffered serious damage during the earthquake, even tilting and threatening ruin. After consulting several architects who recommended its demolition, it was finally Baltasar Dreveton who proposed to strap it with 8 taut chains and line it with stone in the form of a slope reaching up to the body of bells (about 40 meters from the ground). The direction of this work was entrusted to Jerónimo García de Quiñones with Manuel de los Ríos. This is how it can be seen today, lined with stones and leaning to one side due to the Lisbon earthquake. Currently this catastrophe is remembered with the tradition of the "Mariquelo" on October 31. Around 1812 the Napoleonic French army of occupation demolished the block of houses located to the north of the cathedral, creating the current Plaza de Anaya and highlighting the north façade, which was not prepared for exhibition and was not very attractive. This fact has caused that the best known photos of the cathedral are taken from this side, making us forget the main facade, much more interesting but located in a narrow street and without enough width to get good pictures. It was declared a national monument by royal decree in 1887 and in 1999 Protective Environment.
Характеристики
Собор, наряду с Сеговийским собором, является одним из двух последних соборов в готическом стиле, построенных в Испании. Новый собор возводился, продолжая традиции поздней готики, в XVI–XVIII веках, однако в конце XVI века апсида, первоначально задуманная с готической обходной галереей, была заменена плоской, а в XVIII веке были добавлены два элемента, резко контрастирующих с преобладающим стилем храма: барочный купол над трансептом и верхние ярусы колокольни. Высота этой колокольни составляет 93 метра. План и высота здания сохраняют готическое единство, о чём свидетельствуют внешние контрфорсы и аркбутаны, а также внутреннее устремление ввысь нефов. Интерьер собора очень похож на интерьер Севильского собора. Однако, несмотря на то, что боковые нефы не достигают высоты центральной, следуя схеме "ad triangulum", типичной для готической архитектуры, церковь производит впечатление простора и света благодаря компенсации высоты и организации внутреннего пространства. Трифорий, характерный для построек позднего романского периода, заменен двумя ярусами галерей, опоясывающими собор по периметру на двух уровнях, что позволило поднять боковые проходы ещё выше. Столбы воспринимают вес сводов, при этом каждое ребро свода опирается на пол через тонкую колонну, помогающую распределить нагрузку. Своды отличаются разнообразием и сложностью конструкции благодаря сочетанию различных типов ребер, камерных арок и терцетов. Новый собор имеет план с тремя нефами и двумя дополнительными часовнями-пристройками, которые были завершены в 1520 году Хуаном Гилем де Хонтаньоном (левая часть) и Хуаном де Алавой (правая часть). В 1538 году, после смерти своего отца Хуана Гиля де Хонтаньона, Родриго Гил де Хонтаньон стал главным строителем собора. Изначально для апсиды планировалась обходная галерея и многоугольные апсиды, но из-за задержек в работе было принято решение о плоской апсиде, которое в 1584 году принял тогдашний главный строитель Хуан Риберо де Рада, ориентируясь на модель апсиды, разработанную Хуаном де Эррерой для собора в Вальядолиде. В 1588 году для продолжения работ был приглашен кантабрийский мастер Хуан де Натес. Первоначальный купол был возведен Хоакином де Чурригерой после возобновления работ, которые были приостановлены почти на протяжении всего XVII века из-за недостатка финансирования. Купол был завершен в 1725 году и, по всей видимости, был похож на купол собора в Бургосе, с ребрами и барочным декором. Лиссабонское землетрясение 1755 года повредило центральный купол, который был заменен новым, в стиле неоклассицизма, по проекту архитектора Хуана де Сагарвинаги, который можно увидеть и сегодня.
The cathedral is, together with Cathedral of Segovia, one of the last two cathedrals of Gothic style to be built in Spain. The new cathedral was built, continuing with the late Gothic of its origins, between the 16th and 18th centuries, although at the end of the 16th century the chevet, thought with a Gothic ambulatory, was changed for a flat one and during the 18th century two elements were added that broke strikingly with the predominant style of the temple: a Baroque dome over the transept and the upper bodies of the bell tower. This bell tower is 93 meters high. The plan and elevation of the building maintain a Gothic uniformity and the exterior presence of flying buttresses and buttresses, as well as the interior elevation of the naves attest to this. The interior of the cathedral is very similar to that of the Cathedral of Seville. However, despite the fact that the side naves are not at the same height as the central nave, following the "ad triangulum" scheme typical of Gothic architecture, the church gives the impression of great amplitude and luminosity due to the compensation in height and the achievement of the interior space. The triforium, typical of buildings from the late Romanesque period, is replaced by two tribunes running around the perimeter of the cathedral and at two heights, allowing the aisles to be raised even higher. The pillars collect the weight of the vaults where each of the ribs of the vaults descends to the floor by the pillar in a thin column that helps to unload the weight. The vaults have all kinds of combinations of ribs, cambered and terceletes, which make them very attractive for their variety and complexity of work. The New Cathedral has a plan with three naves and two more chapels horns, which were finished in 1520 by Juan Gil de Hontañón the ones on the left and Juan de Álava the ones on the right. In 1538 Rodrigo Gil de Hontañón became the master builder of the cathedral, after the death of his father Juan Gil de Hontañón. At first an ambulatory was planned for the chevet and polygonal apses, but the delay in the work made the criteria change to a flat chevet, a decision taken in 1584 by the then master builder Juan Ribero de Rada, following the chevet model designed by Juan de Herrera in the Cathedral of Valladolid. In 1588 the Cantabrian master Juan de Nates was called in to continue the work. The original dome was erected by Joaquín de Churriguera when the works were resumed, after being stopped for almost the entire 17th century, due to lack of budget. It was finished in 1725 and it seems that it was similar to that of the Cathedral of Burgos, with ribs and baroque decoration. The earthquake of Lisbon in 1755 cracked the central dome and replaced it with another Neoclassical one made by the architect Juan de Sagarvinaga, which is the one that can be seen today.
Главная часовня
Главная часовня имеет прямоугольный план, перекрытый звездчатым сводом, выполненным в том же стиле, что и своды центрального нефа, но отличающимся угловатой формой и полихромной окраской. В часовне отсутствует алтарь, так как алтарь работы Альберто де Чурригеры, завершенный всего за 11 лет до этого, был разобран в 1743 году. Планировалось заменить его мраморным табернаклем, спроектированным Вентурой Родригесом, который должен был быть установлен в трансепте под куполом. Однако проект не был реализован из-за его высокой стоимости. Модель табернакла хранится в Кафедральном музее, спроектированном Романом Браво Риеско. На стене из тесаного камня расположен багряный бархатный балдахин и драпировка, на которой изображена икона Богоматери Успения работы Эстебана де Руэды (1624 год), расписанная Антонио Гонсалесом. Ангелы, сопровождающие Богоматерь, выполнены Франсиско Санчесом. На антаблементе, венчающем стены пресвитерия, изображены фигуры Религии, ангелов и Отцов Церкви, ранее украшавших разобранный алтарь. Особое внимание привлекают мраморный и яшмовый табернакль работы Симона Гавилана (1750 год) и серебряные урны с мощами святого Иоанна Сахагуна и святого Фомы Вильяновского.
The Main Chapel has a rectangular plan, covered by starred vault with the same design as the rest of those of the central nave, but with the peculiarity that it is angled and polychrome. The Chapel lacks altarpiece, as the one made by Alberto de Churriguera, completed only 11 years earlier, was dismantled in 1743. It was planned to replace it with a marble tabernacle designed by Ventura Rodríguez that would be located in the transept under the dome. The project could not be carried out due to its high cost. The Cathedral Museum, designed by Román Bravo Riesco, preserves a model of it. On the ashlar wall there is a crimson velvet canopy and drop on which appears an image of the Virgin of the Assumption by Esteban de Rueda from 1624, polychromed by Antonio González. The angels that accompany her are the work of Francisco Sánchez. On the entablature that crowns the walls of the presbytery appear the image of Religion, angels and Church Fathers from the disappeared altarpiece. The marble and jasper tabernacle by Simón Gavilán (1750) and the silver urns with the remains of Saint John of Sahagún and Saint Thomas of Villanova stand out.
Хор
Он был построен между 1730 и 1740 годами Хоакином де Чурригерой. Хоры, состоящие из двух ярусов – верхнего и нижнего – являются работой нескольких мастеров. Решетка, закрывающая хор, и решетка, закрывающая главную капеллу, выполнены Дюпериером.
It was built between 1730 and 1740 by Joaquín de Churriguera. The choir stalls, in two sections, high and low, are the work of several artists. The grille that closes the choir and the one that closes the Main Chapel are the work of Duperier.
Капелла Сан-Клементе
На алтарном образе изображены Дева Мария дель Сокорро и святой Климент. Из этой часовни есть выход на внешнюю террасу над главным порталом.
The altarpiece presents paintings of the Virgin del Socorro and Saint Clement. From this chapel there is access to the exterior terrace above the main doorway.
Часовня Диего де Нейлы
Это не совсем закрытая часовня, так как она расположена в части, примыкающей к внешнему фасаду Puerta de Ramos. Особое внимание привлекает гробница канона Диего де Нейлы, скончавшегося в 1577 году – произведение эпохи Возрождения, включающее в себя панель с изображением Девы Марии, Младенца Христа и святого Хуанито, окруженных ангелами и Богом Отцом. Над готическим аркосолием расположена прекрасная ренессансная фреска с сюжетом Благовещения. Справа находится гробница архидиакона Роке де Вергас.
It is not a closed chapel as such, since it is located in the section occupied externally by the Puerta de Ramos. It highlights the tomb of Canon Diego de Neyla, who died in 1577, a Renaissance work that incorporates a panel with the Virgin, the Child and San Juanito, surrounded by angels and God the Father. Above the Gothic arcosolio there is a beautiful Renaissance fresco with the Annunciation. To the right, the tomb of Archdeacon Roque de Vergas.
Часовня Сантьяго и Санта-Терезы или де Алманса
Алтарный образ посвящен двум небесным покровителям Испании, создан Антонио Гонсалесом Рамиро в 1628 году со скульптурами работы Антонио де Паса. В часовне также находятся гробницы двух наиболее влиятельных епископов города за последнее время: Томаса де Камера и Кастро, скончавшегося в 1904 году, и Франсиско Фрутоса Валиенте, умершего в 1933 году.
The altarpiece is dedicated to the two co patrons of Spain, work of Antonio González Ramiro in 1628 with sculptures by Antonio de Paz. The chapel also contains the tombs of two of the most influential bishops of the city in recent times: Tomás de Cámara y Castro, who died in 1904, and Francisco Frutos Valiente, who died in 1933.
Часовня Нуастра, Сеньора де ла Верда
Основанный епископом Антонио Коррионеро, выделяются гробницы работы Антонио де Паса. Свое название он получил от спора между христианином и евреем, в котором тот стал свидетелем явления образа Девы Марии. Изображение, созданное в XII веке, было переработано и расписано в стиле барокко, и отличается едва заметным движением головы.
Founded by Bishop Antonio Corrionero, the tombs by Antonio de Paz stand out. It takes its name from a dispute between a Christian and a Jew in which he witnessed the image of the Virgin, from the 12th century re carved and polychrome in the Baroque, with a slight head movement.
Капелла Сан-Антонио
В ней представлены алтарные и титульные работы местных художников XVIII века, включая холст с копией Магдалины с оригинала Алессандро Аллори, хранящийся на чердаке. Особое внимание уделяется полотну «Мученичество Иоанна Крестителя», подписанному Сантьяго Херонимо Эспиносой в 1621 году.
It presents altarpiece and titular image work of local artists in the 18th century, with a canvas of the Magdalena copy of the original of Alessandro Allori, located in the attic. It emphasizes a canvas of the martyrdom of the Baptist signed in 1621 by Santiago Jerónimo Espinosa.
Алтарь Христа искупительной агонии
Он расположен в северном рукаве трансепта. Это одно из самых впечатляющих и прекрасных изображений во всем Новом соборе. Анонимная работа XV века, изображающая распятого Христа, прибитого тремя гвоздями. Его полихромия демонстрирует великий реализм в изображении тела и деталей вен, проступающих на коже. Он мертв, с открытыми глазами и приоткрытым ртом. У него натуральные волосы, что придает фигуре достоверность. Во время Страстной недели его выносят в процессии по Саламанке вместе с Королевским братством покаяния Святого Христа, лежащего в смерти, Милосердия и Страстей Спасителя в Великий четверг в полночь. У подножия креста лежат кости и череп, который, согласно преданию, символизирует Адама. Перед этим алтарем похоронен Франсиско де Бобадилья, епископ, заложивший первый камень собора.
It is located in the north arm of the transept. The image is one of the most spectacular and beautiful of all the New Cathedral. It is an anonymous work of the 15th century, it is a Crucified Christ with three nails. Its polychromy reveals a great realism in the treatment of the body and the details of the veins that can be seen in it. He is dead, with his eyes open and his mouth ajar. It has natural hair, which adds verism to the figure. It parades in the Holy Week in Salamanca with the Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora on Holy Thursday at midnight. At the foot of the Cross there are bones and a skull that, according to tradition, represents Adam. In front of this altar is buried Francisco de Bobadilla, the bishop who laid the first stone of the cathedral.
Часовня Девы Ла-Кебеза
На ней изображена сидящая готическая Дева Мария с Младенцем на руках. Она также является стражем процессии "la Borriquilla", которая проходит в Вербное воскресенье с братством Jesús Amigo de los Niños.
It highlights a seated Gothic Virgin with the Child in her arms. It also guards the group of "la Borriquilla", which parades on Palm Sunday with the Hermandad de Jesús Amigo de los Niños.
Часовня Девы Лурдской или Сан-Тирсо (10)
На ней изображены Отцы Церкви, сходящие со старой дарохранительницы главного алтаря, и изображение святого, которому посвящена часовня.
It contains images of Fathers of the Church coming from the old tabernacle of the main altar and an image of the titular of the chapel.
Часовня Девы Пиларовой
В нем находится картина XVIII века, изображающая Явление Девы Марии в Сарагосе, и готическая скульптура Девы Пиларской.
It houses an 18th century painting representing the Coming of the Virgin to Zaragoza and a Gothic sculpture of the Virgin of Pilar.
Часовня Нусстра-Сеньора-де-ла-Соледад
Барочный алтарь, работа Хоакина де Чурригуэры, вмещает в себя скульптурное изображение Богоматери Одиночества. Это одеяние, созданное Мариано Бенльюре в 1941 году для братства Нуэстра Сеньора де ла Соледад, которое несут по улицам во время Страстной недели в Саламанке.
A baroque altarpiece, work of Joaquín de Churriguera, houses the carving of Our Lady of Solitude. It is an image of dress, due to Mariano Benlliure (1941), titular of the Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad and that processes through the streets during the Holy Week in Salamanca.
Часовня Христа битв
В этой часовне находится романское изображение Христа битв, телесного цвета и с четырьмя гвоздями, которое датируется первой половиной XII века. Согласно преданию, образ был принесен епископом Иеромом Перигорским, первым епископом Саламанки после повторного заселения города, когда он сопровождал Эль-Сида в его сражениях против мусульман. Алтарь, в котором находится Христос, является работой первой половины XVIII века, выполненной Альберто де Чурригерой и подаренной епископом Хосе Санчо Гранадо в 1734 году. В часовне также находятся урна с останками епископа Иеронима и изображение Девы Кармельской работы Антонио де Паса.
This chapel houses the Romanesque image of the Christ of the Battles, of flesh color and with four nails, which must be dated in the first half of the 12th century. According to tradition, the image was carried by Bishop Jerome of Périgord, the first bishop of Salamanca after the repopulation of the city, when he accompanied El Cid in his battles against the Muslims. The altarpiece that houses the Christ is a work of the first half of the 18th century made by Alberto de Churriguera and donated by the bishop José Sancho Granado in 1734. Also found in the chapel are an urn with the remains of Bishop Jerome and an image of the Virgin of Carmel by Antonio de Paz.
Капелла Сан-Хосе
В нем представлен барочный алтарь в стиле рокайль, напоминающий португальское искусство, с изящным изображением святого Иосифа с Младенцем и картинами святого Иоанна, Марии Магдалины и Сантьяго Матамороса.
It presents a Baroque altarpiece of rocaille reminiscent of the Portuguese style, with a fine image of St. Joseph with Child and paintings of St. John, the Magdalene and Santiago Matamoros.
Часовня Долорес или дель Сантисимус
Он расположен под основанием одной из башен, предназначенных для хора, доступ к которому осуществляется из обхода через часовню Сан-Хосе. Алтарь в неоклассическом стиле, спроектированный Хуаном де Сагарвинагой, увенчан изображением Бога Отца и ангелов, предположительно работы мастера из Кармоны. В нише находится почитаемая статуя Пьеты работы Луиса Сальвадора Кармоны, датированная 1760 годом, – образец позднего барокко. Ее полихромия и безмятежность лица Богоматери предвещают наступление неоклассицизма, а анатомическая точность изображения обнаженного Христа восходит к традициям барокко. Во время Страстной недели статуя участвует в процессии в Саламанке вместе с братством Hermandad Dominicana del Santísimo Cristo de la Buena Muerte.
It is located under the start of one of the towers designed for the chancel, accessed from the ambulatory through the Chapel of San José. The altarpiece, of Neoclassical style and designed by Juan de Sagarvinaga, is crowned by an image of God the Father and angels that could be from Carmona. In the niche receives worship an image of the Pietà of Luis Salvador Carmona of 1760, image of the end of the Baroque. Its polychrome and the serenity of the Virgin's face announce the arrival of Neoclassicism, while the anatomy of the naked Christ is heir to the Baroque. It parades in Holy Week in Salamanca with the Hermandad Dominicana del Santísimo Cristo de la Buena Muerte.
Часовня Сан-Николас-де-Бари
На нем представлены два алтарных образа: барочный, посвященный святому Николаю Барийскому, увенчанный изображением Богоматери со спящим Младенцем, и другой, неоклассический, с резьбой, изображающей Непорочное Зачатие, авторства, предположительно, Алехандро Карнисеро.
It presents two altarpieces: a Baroque one dedicated to St. Nicholas of Bari, crowned by a painting of the Virgin with the sleeping Child, and another neoclassical one with a carving of the Immaculate Conception, attributed to Alejandro Carnicero.
Часовня Иисуса Назаретянина
На ней представлено несколько итальянских картин. В алтарном образе выделяется полотно «Христос и Вероника» работы Карло Маратты, а также овальная картина «Кающаяся Магдалина» кисти Романелли. В аркосолиях в задней части расположены две неаполитанские картины — «Резня невинных» и «Изгнание торговцев из храма», приписываемые Микко Спадаро.
It shows several Italian paintings. In the altarpiece stands out the canvas of Christ and the Veronica, work of Carlo Maratta, and the oval painting of the penitent Magdalene, by Romanelli. In the arcosolios of the back there are two Neapolitan paintings with the Slaughter of the Innocents and the Expulsion of the merchants from the Temple attributed to Micco Spadaro.
Часовня Девы Десагравио
На нем сохранился первый алтарь, в котором в Испании были использованы колонны, украшенные в стиле Соломона. Он был создан в 1664 году как акт покаяния для хранения полотна «Непорочное Зачатие», которое было осквернено в том же году, когда лицо Богородицы было перерезано кинжалом противником догмата о Непорочном Зачатии Марии.
It preserves the first altarpiece in which Solomonic columns were used in Spain. It was assembled in 1664 as an act of atonement to house a canvas of the Immaculate Conception that had been outraged that same year when the face of the Virgin was slashed with a dagger by an opponent to the Dogma of the Immaculate Conception of Mary.
Часовня Девы Морали или Сан-Бартоломе
Ранее эта часовня служила связующим звеном между двумя соборами. На чердаке алтаря находится картина «Богоматерь с младенцем и святым Хуанито» работы Луиса де Моралеса, предположительно из церкви Сан-Фелисес-де-лос-Галлегос. Автору также приписывают картину «Ecce Homo», расположенную в этой часовне. Изначально алтарь был посвящён святому Иоанну Крестителю, но позднее его изображение было заменено на изображение святого Варфоломея. Изображения святого Григория Остийского и святого Августина выполнены Антонио де Пасом. В этой часовне также хранится скульптура «Лежащий Христос Милосердный», работа Энрике Орейдудо 1991 года, которая участвует в процессии в Страстную неделю вместе с Королевским покаянным братством Святейшего Лежащего Христа Милосердия и Страдающего Спасителя.
Formerly this chapel was the one that communicated the two Cathedrals. In the attic of the altarpiece there is a painting of the Virgin with the Child and San Juanito by Luis de Morales, apparently from the church of San Felices de los Gallegos. To the same author is attributed a painting of the Ecce Homo that is in the chapel. Initially the altarpiece was dedicated to St. John the Baptist, later his image was replaced by another of St. Bartholomew. The images of Saint Gregory of Ostia and St. Augustine are the work of Antonio de Paz. Also kept in this chapel is the image of the Recumbent Christ of Mercy, work of Enrique Orejudo in 1991, which parades in Holy Week with the Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora.
Часовня президента
Он получил это название, поскольку был основан в 1577 году доном Франсиско Фернандесом де Лиебана, президентом Королевской канцелярии Вальядолида. В алтаре выделяются копия «Погребения Христа» Тициана, оригинал которой находится в Музее Прадо, и «Явление воскресшего Христа Матери», обе работы, предположительно, принадлежащие Фернандесу Наваррете, Мутному. В часовне также находятся «Богородица Вифлеемская», приписываемая «Ла Рольдане», и бюст «Ecce Homo» работы Педро Эрнандеса XVII века, из разрушенной церкви Сан-Адриана в Саламанке.
It has this name because it was endowed in 1577 by Don Francisco Fernández de Liébana, President of the Royal Chancery of Valladolid. In the altarpiece stand out a copy of the Burial of Christ by Titian, whose original is in the Museo del Prado, and the Apparition of Christ Resurrected to his Mother, both seeming to be the work of Fernández Navarrete, the Mute. Also found in the chapel are the Virgin of Bethlehem, attributed to "La Roldana", and a bust of Ecce Homo by Pedro Hernández of the 17th century, from the disappeared Church of San Adrián of Salamanca.
Золотая часовня или часовня Всех Святых
Его строительство было заказано в 1515 году архидьяконом Альбы-де-Тормес Франсиско Санчесом де Паленсуэлой. Архитектура часовни принадлежит Хуану де Алаве. В ней расположены несколько аркад, в которых находятся различные гробницы, в том числе гробница основателя часовни. Все стены украшены примерно 110 статуями, выделяющимися своим золотым цветом, что и дало название часовне. Здесь представлены скульптуры персонажей из Ветхого и Нового Завета, включая апостолов, святых, сивилл, пророков и других. Скульптуры поддерживаются различными полихромными и позолоченными постаментами. Особенно любопытны изображения Адама и Евы, которые перекликаются с изображениями Аполлона и Венеры на фасаде Саламанкского университета. Образ смерти представлен в мрачной форме, скрытой в нише, с жабой у ног. Жаба, символизирующая грех похоти, также украшала фасад Саламанкского университета. Великолепная Голгофа доминирует над алтарем часовни, расположенным на живописном фоне работы Адиосдадо де Оливареса. Под алтарем находится алтарь, украшенный азулежус из Талаверы-де-ла-Рейны.
It was ordered to be built in 1515 by the archdeacon of Alba de Tormes, Francisco Sánchez de Palenzuela. Its architecture corresponds to Juan de Álava. It has several arcades that house different tombs, among them those of the founder of the chapel. All the walls are decorated with about 110 statues whose golden color stands out, hence the name of the chapel. There are sculptures of characters from the Old and New Testament, including apostles, saints, sibyls, prophets, etc The sculptures are supported by different polychrome and gilded shelves. Quite curious are the images of Adam and Eve, which coincide with the images of Apollo and Venus that appear on the façade of the University of Salamanca. The image of death appears in a gloomy form tucked in a niche and with a toad between her legs. The toad, representation of the sin of lust, also appeared decorating the facade of the Salamanca University. A magnificent Calvary presides over the altarpiece of the Chapel, placed on a pictorial background by Adiosdado de Olivares. Under it, there is an altar decorated with Talavera de la Reina azulejos.
Капелла Сан-Лоренцо
Он был основан Лоренцо Санчесом де Асебесом и украшен алтарем с рельефом, изображающим мученичество святого, авторство которого приписывают Антонио де Пасу. Из этой часовни можно попасть в Старый собор Саламанки.
It was founded by Lorenzo Sánchez de Acebes and has an altarpiece with a relief of the saint's martyrdom, attributed to Antonio de Paz. From this chapel you can access to the Old Cathedral of Salamanca.
Архитектурный стиль
Строительство началось в период, когда готический стиль терял популярность и смешивался с новым стилем Ренессанса, что привело к появлению стиля платереско в Испании. Однако этот собор сохранил больше черт готического стиля, поскольку власти хотели, чтобы новый собор гармонировал со старым. Таким образом, новый собор был построен в продолжение готической традиции на протяжении XVII и XVIII веков. Тем не менее, в XVIII веке были добавлены два элемента, которые контрастировали с пышной формой и преобладающим стилем здания: барочный купол над средокрестием и завершающие ярусы колокольни (92 м). Новый собор был возведен без последующего сноса старого, но стена нового собора примыкает к северной стене старого. По этой причине старый собор пришлось укрепить, а колокольня была построена над старой. Главными архитекторами собора в 1538 году были Хуан Хил де Онтаньон и его сын Родриго Хил де Онтаньон. Главный вход состоит из трех богато украшенных арок, каждая из которых ведет к трем нефам (частям) церкви.
The building began at a time when the gothic style was becoming less popular and was merging with the new Renaissance style, giving the resulting Plateresque style in Spain. However, this cathedral retained more of its Gothic character because the authorities wanted the new cathedral to blend with the old one. Thus the new cathedral was constructed, continuing with Gothic style during the 17th and 18th centuries. However, during the 18th century, two elements were added that broke with the showy form with the predominant style of the building: a Baroque cupola on the crossing and the final stages of the bell tower (92 m). The new cathedral was constructed without the subsequent destruction of the old cathedral, but a wall of the new cathedral leans on the North wall of the old one. For this reason, the old cathedral had to be reinforced, and the bell tower was constructed on the old one. Two of the main architects of the cathedral were Juan Gil de Hontañón and his son Rodrigo Gil de Hontañón in 1538. Its main entrance consists of three richly decorated arcs, each leading to the three naves (sections) of the church.
Восстановление 1992 года
Космонавт. На Пуэрта-де-Рамос (северная сторона), перед Паласио-де-Аная, на левом боку высечена анахроничная фигура астронавта. В связи с тем, что Саламанка принимала выставку "Las Edades del Hombre" в 1993 году, было решено восстановить сильно обветшавшую от времени дверь. В ходе этой реставрации каменщик Мигель Ромеро в 1992 году вырезал в камне астронавта, следуя традиции включать современный элемент в каждую реставрацию. 20 сентября 2010 года его обнаружили со сломанной правой рукой в результате акта вандализма. Другие украшения. Под астронавтом изображена рысь, справа от него – бык, под быком – дракон с тремя шариками мороженого, который улыбается. Дальше справа, рядом с дверью, находятся три фигуры: рак, аист и заяц, символизирующие соответственно воду, небо и землю в Саламанке.
Astronaut. In the Puerta de Ramos (north), in front of the Palacio de Anaya, there is an anachronistic figure of an astronaut sculpted on its left flank. On the occasion of Salamanca hosting the exhibition Las Edades del Hombre in 1993, it was decided to restore the door, which had deteriorated greatly due to the passage of time. During this restoration, the astronaut was carved in stone in 1992 by stonemason Miguel Romero, following the tradition of incorporating a contemporary element in each restoration. On September 20, 2010 it appeared with a broken right arm due to an act of vandalism. Other ornaments. Below the astronaut is a lynx, to his right a bull, below the bull is seen a dragon with a three ball ice cream who is smiling. Further to the right, next to the door, there are three figures: a crayfish, a stork and a hare representing, respectively, water, sky and earth in Salamanca.