Франческ Пужольс: Писатель, философ и защитник каталонской культуры.

Введение

Испанский писатель и философ

Франческ Пужольс и Моргадес (1882 в Барселоне – 1962 в Марторелле) был каталонским писателем и философом.

Биография

Пухольс начал писать стихи во время учебы в средней школе, под влиянием работ Жасина Вердагера и Жоана Марагаля. В 1902 году он принял участие в литературном конкурсе Jocs Florals в Барселоне и выиграл «Натуральный цветок» с поэмой «Idil·li». В 1904 году он опубликовал El llibre que conté les poesies de Francesc Pujols, с предисловием Марагаля, который видел в Пухольсе представителя «живого слова». В том же году он дал свою первую лекцию в Ateneu Barcelonès на тему художника Мариана Пиделассерры, и таким образом начал свою карьеру в качестве искусствоведа, которую продолжил позже в книге Recull de crítica artística (1921). Он прославился как один из первых защитников тогдашнего спорного архитектора Антонио Гауди, которому он посвятил свою книгу La visió artística i religiosa d’en Gaudí (1927), переведенную на французский язык художником Сальвадором Дали и опубликованную в Лозанне в 1969 году. В 1906 году под псевдонимом Августо де Альтосанос он опубликовал свой единственный роман, El Nuevo Pascual o la Prostitución, юмористическое произведение, написанное на испанском языке, непосредственно переведенное с каталонского. Он переехал в Мадрид, где углубился в живопись и философские исследования и встретил политика Франческа Камбо. В 1908 году, вернувшись в Барселону, он посещал группу Ateneu Barcelonès, секретарем которой стал в 1924 году, когда Помпео Фабра был президентом. Он принял участие в создании группы Les Arts i els Artistes и еженедельника Papitu, который позже редактировал. В области театра он опубликовал El llibre de Job (1922), написанный в стихах Питарреска, и трагедию Medeia (1923). В 1918 году Франческ Пухольс опубликовал работу Concepte General de la Ciència Catalana, в которой он установил существование каталонской философской тенденции, начатой Рамоном Люллем и продолженной Раймоном Сабунде (Рамоном Сибиудой); в этой работе содержится его знаменитое пророчество, согласно которому каталонцы являются исключительными существами, потому что они являются детьми земли истины, и наступит день, когда каталонцы, лишь за то, что они каталонцы, будут путешествовать по миру, и все у нас будет оплачено ("Arribarà un dia que els catalans, pel sol fet de ser catalans, anirem pel món i ho tindrem tot pagat"). В последующие годы он написал другие философские работы, такие как L’evolució i els principis immutables (1921) или Hiparxiologi o Ritual de la Religió Catalana (1937). Франческ Пухольс создал философскую систему, сначала названную Sumpèctica или Наука о Конкретном, позже Hiparxiologia или Наука о Существовании, и, наконец, Pantologia или Наука о Целом. В 1931 году писатель Жозеп Пла посвятил его мысли книгу под названием El sistema de Francesc Pujols. Руководство по Гипарксиологии. В 1926 году Пухольс опубликовал в двух томах Història de l’hegemonia catalana en la política espanyola. Поселившись в Мартореле, он написал несколько работ политического характера, таких как La solució Cambó (1931) или El problema peninsular (1935). В конце гражданской войны в Испании он ушел в изгнание в Прада-де-Конфлен под гостеприимством Пабло Касальса (1939), а позже переехал в Résidence des Intellectuels Catalans в Монпелье, где встретил писателя и ученого Александра Деулофеу и выступал перед молодыми интеллектуалами, такими как искусствовед Александр Сиричи Пелишер, политик Хериберт Баррера и Сальвадор Дали. Дали был особенно очарован философией Пухольса: в 1960 году он написал картину под названием «Гипарксиологическое небо», а в 1974 году опубликовал книгу «Пухольс глазами Дали», посвященную его многочисленным беседам с Пухольсом. Наконец, Дали установил памятник Франческу Пухольсу у входа в театр и музей Дали в Фигересе, Каталония. Пухольс вернулся в Каталонию в 1942 году и провел месяц в тюрьме Модель в Барселоне. С 1949 года и до своей смерти он писал в таких изданиях, как Destino.

Pujols began to write poetry during his studies in secondary school, influenced by the work of Jacint Verdaguer and Joan Maragall. He took part in the literary competition Jocs Florals of Barcelona in 1902, and won the Natural Flower with the poem “Idil·li”. In 1904 he published El llibre que conté les poesies de Francesc Pujols, with a prologue by Maragall, who saw in Pujols a representative of the “living word”. In that same year, he gave his first lecture at the Ateneu Barcelonès on the subject of the painter Marian Pidelaserra, and thus began his career as an art critic which he continued later in the book Recull de crítica artística (1921). He made a name for himself as one of the first defenders of the then controversial architect Antoni Gaudí, to whom he dedicated his book La visió artística i religiosa d’en Gaudí (1927), translated into French by the painter Salvador Dalí and published in Lausanne in 1969. In 1906, under the pen name of Augusto de Altozanos, he published his only novel, El Nuevo Pascual o la Prostitución, a humorous work written in Spanish directly translated from Catalan. He moved to Madrid, where he went more deeply into his painting and philosophical studies and met the politician Francesc Cambó. In 1908, back in Barcelona, he frequented the group of the Ateneu Barcelonès, of which he became the secretary in 1924, when Pompeu Fabra was the president. He took part in the foundation of the group Les Arts i els Artistes and the weekly Papitu, which he later edited. On the theatre side, he published El llibre de Job (1922), written in Pitarresque verse, and the tragedy Medeia (1923). In 1918, Francesc Pujols published the work Concepte General de la Ciència Catalana, in which he established the existence of a Catalan philosophical tendency, started by Ramon Llull and continued by Raymond of Sabunde (Ramon Sibiuda); this work contains his famous prophecy according to which the Catalans are exceptional beings because they are children of the land of truth such that the day will come when Catalans, for the sole fact of being so, will go around the world and we will have everything paid for ("Arribarà un dia que els catalans, pel sol fet de ser catalans, anirem pel món i ho tindrem tot pagat"). He wrote other philosophical works in successive years, such as L’evolució i els principis immutables (1921) or Hiparxiologi o Ritual de la Religió Catalana (1937). Francesc Pujols builds a philosophical system first called Sumpèctica or Science of the Concrete, later Hiparxiologia or Science of the Existence, and finally Pantologia or Science of the Whole. In year 1931, the writer Josep Pla dedicated a book to his thought entitled El sistema de Francesc Pujols. Manual d’Hiparxiologia. In 1926, Pujols published in two volumes Història de l’hegemonia catalana en la política espanyola. Settled in Martorell, he wrote several works of a political nature such as La solució Cambó (1931) or El problema peninsular (1935). At the end of the Spanish Civil War he went into exile in Prada de Conflent under the hospitality of Pablo Casals (1939), and moved later to the Résidence des Intellectuels Catalans in Montpellier, where he met the writer and scientist Alexandre Deulofeu, and discoursed before young intellectuals such as the critic art Alexandre Cirici Pellicer, the politician Heribert Barrera and Salvador Dalí. Dalí was especially enthralled with Pujols' philosophy: in 1960, he executed an oil painting titled Hyparxiological Sky, and in 1974 published a book, Pujols per Dalí, dedicated to his many conversations with Pujols. Finally, Dalí erected a monument to Francesc Pujols outside the entrance to the Dalí Theatre and Museum in Figueres, Catalonia. Pujols returned to Catalonia in 1942, and spent a month in prison Model in Barcelona. From 1949 and until his death, he wrote in publications such as Destino.