Введение

Книга Ауреля Колная 1938 года "Война против Запада" – критическое исследование немецкого национал-социализма, написанное Аурелем Колнаем и опубликованное в 1938 году. В ней немецкий национал-социализм представляется как принципиально противоположный [классическому] либерализму, демократии, конституционализму и свободной рыночной экономике – "западным" тенденциям, преобладающим в Великобритании и Соединенных Штатах.

Обзор

В двадцатые и тридцатые годы Колнай, обратившийся в католицизм под влиянием Г. К. Честертона, много читал фашистскую и национал-социалистическую литературу на немецком языке. Книга представляет собой сборник и критический анализ антипросветительских работ самих национал-социалистических писателей. Исследование Колнай стало первым всесторонним обзором на английском языке немецкой национал-социалистической идеологии как контрреволюции против того, что немецкие мыслители считали материалистическими, лишенными корней цивилизациями, где доминировали стремление к комфорту, деньги и безопасность, либеральная буржуазия и космополитическое еврейство, не имеющее корней; это была антитеза героическому идеалу более жизнеспособных цивилизаций, готовых рисковать жизнью и умирать за мнимо "высшие" идеалы. Колнай утверждал, что национал-социалистическая идеология не только чужда Западу, но и глубоко тревожна и опасна. Колнай описывал войну немецких национал-социалистов против Запада как, по сути, войну язычества против христианской цивилизации. Приводя цитаты Гитлера, Геббельса и других, Колнай стремился раскрыть то, что он видел как "одержимые усилия немецких национал-социалистов заменить христианство грубой и варварской формой языческой религии, исказить крест Христа в свастику".

Содержание

ГлаваСекцияПримечания ПредисловиеОпределяет немецкий национал-социалистический тоталитаризм как сознательный, преднамеренный бунт "германства" против свободы человеческой личности в ее религиозных, социальных и политических формах. Это [немецкий национал-социализм] – наступление возрожденного языческого варварства на дух и этику [классического] либерального христианства. Авторское предисловие Определяет двух выдающихся деятелей, внесших вклад в возникновение национал-социализма как вероучения, как Фридриха Ницше ("возможно, величайший сатанист всех времен") и Стефана Георгия. Отмечает сходство между немецким национал-социализмом и итальянским фашизмом как антидемократических, враждебных западному конституционализму, языческих и тоталитарных. Отмечает наследие центральноевропейского империализма со Средневековья как черту "выходящую даже за рамки идеологической идентичности" наряду с корреляцией с культом "релятивизма" и "индифферентизма" "дегенеративного" (т.е. нео, неклассического) либерализма. Глава I. Центральный смысл национал-социалистического мировоззрения 1. Племенной эгоизм против человечности и объективных стандартов. 2. Национальное "Бытие" против человечества. 3. Интеллектуальная вершина антиинтеллектуализма. Глава II. Сообщество 1. Сообщество вне личности. 2. Опыт "Мы". 3. Эрос милитаризма. 4. Вселенная частного. 5. Единство и неравенство. Глава III. Государство 1. Восстание против свободы. 2. Эмансипация тирании. 3. Порок демократии. 4. Творческая вражда. 5. Тайна лидерства. 6. Тоталитарное государство. 7. Вся политика и никакой политики. Глава IV. Человеческая природа и цивилизация 1. Сущность человека: Герои и демоны. 2. "Лейб" и Жизнь. 3. Возрождение стихийных сил. 4. Суеверия цивилизации. 5. У ворот смерти. 6. Мужское превосходство и женский подтекст. Глава V. Вера и мысль 1. Относительность ценности – Абсолютность власти. 2. Новое язычество. 3. Христианство, обращенное в язычество. 4. Бог, который есть мы сами. 5. Призыв к мифологии. Альфред Розенберг призывает к "будущей церкви", к Volkskirche [Народной церкви], которая должна стать "ядром", защищенным национал-социалистическим государством; со временем "новая церковь" отнимет влияние у "римского гаруса" и "старозаветных надзирателей" ископаемого, называемого протестантизмом. Глава VI. Мораль, право и культура 1. Экспроприация разума и этики. 2. Мораль величия и безжалостности. 3. Романтика деятельности. 4. Беззаконный закон. 5. Иррациональная наука. 6. Образование для националистического государства. Глава VII. Общество и экономика 1. Социалистическая фраза. Среди прочего, "в основном регулируемая плановая экономика" Зомбарта как определение немецкого социализма "крови и почвы", характеризующегося антикапитализмом и резкой оппозицией классическому либерализму жизни, свободы и собственности, распространенному главным образом в Великобритании до Второй мировой войны. 2. Возрождение классового господства. 3. Неравноправный социализм. От социализма остается по сути расплывчатая идеология "планирования", дисциплины вместо свободы, диктаторского вмешательства государства вместо экономической свободы и щедрое предоставление "чести" рабочим, или, точнее, "труду". 4. Экономика государственной власти. Особенность фашизма заключается в том, что "капитализм" больше не защищает себя на открытом поле экономических аргументов, а занимает скрытую позицию за показной и новой иерархией народной диктатуры, которая одновременно является наемником на его службе и его господином, взимающим с него плату. 5. Общество слуг. Понятие "новой этики" торговли, в которой владелец бизнеса отдает приказы о работе своим приспешникам-рабочим, в то время как оба работают вместе как одна ячейка органической экономики. Власть этих ячеек уравновешивается общественными факторами, такими как трудовые попечители и назначенные (национал-)социалистические партийные организаторы. Глава VIII. Нация и раса 1. Кредо национализма. 2. Таинство войны. 3. Этнический идол. 4. Секрет расы. 5. Расовая чистота. 6. Расовая иерархия. 7. Разведение нации. 8. Значение антииудаизма. Глава IX. Немецкое притязание 1. Категория "Германства". 2. Прусский порыв. 3. Центральная нация. 4. Борьба с Римом и Западом. 5. "Государь расы". 6. Нация или империя. 7. Путь к гегемонии. Заключение. Нацистская Германия и западный мир 1. Провал Запада. 2. Поля сопротивления: (a) Факты. (b) Перспективы. 3. Душа Запада. Библиография Индекс