Минойская священная пещера Диктеон на Крите

Введение

Священная минойская пещера на Крите

Пещера Психро (Σπήλαιο Ψυχρού) – древняя минойская священная пещера, расположенная на плато Ласити в районе Ласити восточного Крита. Пещеру Психро связывают с пещерой Диктеон (Diktaion Antron), одним из предполагаемых мест рождения Зевса. Другие легенды указывают на Идейскую пещеру (Ἰδαῖον Ἄντρον) на горе Ида как место рождения Зевса. Согласно Гесиоду, «Теогонии» (477–484), Рея родила Зевса в Ликте и спрятала его в пещере на горе Эгейон. С конца XIX века пещеру над современной деревней Психро стали отождествлять с пещерой Диктеон, хотя существуют и другие претенденты, в частности пещера над Палайкастро на горе Петсофас.

География

Деревня Психро расположена на высоте 1025 метров над уровнем моря. Пещера находится в префектуре Ласити. В минойскую эпоху город Малия был ближайшим крупным центром.

Миф

Пещера Диктаина известна в греческой мифологии как место, где Амальтея вскормила младенца Зевса своим козьим молоком. Археологические свидетельства подтверждают длительное использование этого места как святилища. Няню Зевса, которой Рея поручила тайно воспитывать младенца здесь, чтобы защитить его от отца Кроноса (Кроноса), в некоторых источниках также называют нимфой Адрастеей. Это одна из множества пещер, которые считаются местом рождения или убежищем Зевса. Горы, частью которых является пещера, на Крите известны как Дикте.

Археология

Пещера была впервые раскопана в 1886 году Джозефом Хатзидакисом, президентом Силлогоса в Кандии, и Ф. Халбхерром. В 1896 году сэр Артур Эванс исследовал это место. В 1898 году Пьер Демарнье провел краткие исследования, а в 1900 году Дэвид Джордж Хогарт из Британской школы в Афинах провел более обширные работы. В докладах Хогарта, опубликованных в 1900 году, представлена картина разрушений, вызванных примитивными археологическими методами: огромные обрушившиеся глыбы с верхней крыши пещеры были взорваны перед удалением; богатая черная земля была ранее разграблена. Алтарь в верхней пещере был обнаружен в 1900 году, окруженный слоями пепла, керамики и "иного мусора", среди которого находились обетные предметы из бронзы, терракоты, железа и кости, фрагменты около тридцати столов для возлияний и бесчисленные конические керамические чаши для приношений пищи. Кости в слое пепла свидетельствуют о жертвоприношениях быков, овец и коз, оленей и кабана. Неповрежденные нижние слои верхней пещеры отражают переход от позднеминойской керамики Камарес к ранним микенским уровням; находки относятся к геометрическому стилю IX века до н.э., но более поздних экземпляров немного. Последующие раскопки показали, что использование пещеры восходит к раннеминойскому периоду, а обетные предметы свидетельствуют о том, что к среднеминойскому периоду (MM IIIA) пещера была наиболее посещаемым святилищем. Нижняя грота круто обрывается, с признаками вырубленной в скале лестницы, ведущей к бассейну, из которого поднимаются сталактиты. "Много земли было сброшено копателями из Верхней гроты, - сообщал Хогарт, - и она оказалась полной мелких бронзовых предметов". В вертикальных трещинах самых низких сталактитов команда Хогарта обнаружила "игрушечные двойные топоры, лезвия ножей, иглы и другие предметы из бронзы, помещенные туда посвятителями, как в нишах. Грязь на краю подземного бассейна также была богата подобными предметами и статуэтками двух типов – мужскими и женскими, а также гравированными драгоценными камнями". В 1961 году искусствовед и археолог Джон Бордман опубликовал находки, сделанные в ходе этих и других раскопок. В то время как глиняные человеческие фигурки обычно находят в горных святилищах, Психро и святилище на горе Ида выделяются как единственные священные пещеры, в которых были обнаружены человеческие фигурки. Психро также уникально для священной пещеры бронзовой ногой, также известной как обетная часть тела, которая является единственной обетной частью тела, найденной в священной пещере. Более распространенные находки в священных пещерах Психро включают каменные и керамические лампы. Психро дало необычно большое количество полудрагоценных камней, включая сердолик, стеатит, аметист, яшму и гематит. Артефакты из Психро сейчас выставлены в Музее Ираклиона, Музее Эшмолеана в Оксфорде, Лувре и Британском музее.

The cave was first excavated in 1886 by Joseph Hatzidakis, President of the Syllogos at Candia, and F. Halbherr. In 1896, Sir Arthur Evans investigated the site. In 1898 Pierre Demargne conducted brief investigations, followed by David George Hogarth of the British School at Athens in 1900 who carried out more extensive operations. Hogarth's reports published in 1900 give a picture of the destruction wrought by primitive archaeological methods: immense fallen blocks from the upper cave roof were blasted before removal; the rich black earth had been previously ransacked. The stuccoed altar in the upper cave was discovered in 1900, surrounded by strata of ashes, pottery and "other refuse", among which were votive objects in bronze, terracotta, iron and bone, with fragments of some thirty libation tables and countless conical ceramic cups for food offerings. Bones among the ash layer attest to sacrifice of bulls, sheep and goats, deer and a boar. The undisturbed lowest strata of the upper cave represented the transition between Late Minoan Kamares ware to earliest Mycenaean levels; finds represented the Geometric Style of the ninth century BCE, but few later than that. More recent excavation has revealed the use of the cave reached back to Early Minoan times, and votive objects attest to the cave's being the most frequented shrine by Middle Minoan times (MM IIIA). The lower grotto falls steeply with traces of a rock cut stair to a pool, out of which stalactites rise. "Much earth had been thrown down by diggers of the Upper Grotto," Hogarth reported, "and this was found full of small bronze objects." In the vertical chinks of the lowest stalactites, Hogarth's team found "toy double axes, knife blades, needles, and other objects in bronze, placed there by dedicators, as in niches. The mud at the edge of the subterranean pool was also rich in similar things and in statuettes of two types, male and female and engraved gems." In 1961, the art historian and archaeologist John Boardman published the finds uncovered by these and other excavations. While clay human figurines are normally found in peak sanctuaries, Psychro and the sanctuary on Mount Ida stand out as the only sacred caves that have yielded human figurines. Psychro is also a unique sacred cave for a bronze leg, also known as a votive body part, which is the only votive body part to be found in a sacred cave. More common sacred cave finds at Psychro include stone and ceramic lamps. Psychro yielded an uncommon number of semi precious stones, including carnelian, steatite, amethyst, jasper and hematite. Psychro's artefacts are now on display at the Heraklion Museum, the Ashmolean Museum in Oxford, the Louvre and the British Museum.

Идейская пещера

Идейская пещера (Ιδαίο άντρο) – это система пещер, расположенная на склонах горы Ида на Крите. Глубокая пещера имеет единственный вход и украшена сталагмитами и сталактитами. В античности она считалась священным местом, поскольку, как полагали, именно здесь титан Рея спрятала младенца Зевса, чтобы уберечь его от отца Кроноса, который намеревался проглотить его, подобно другим своим детям. Это одна из множества пещер, которые, по преданию, были местом рождения или укрытием Зевса. Согласно одной из версий легенды, Куреты – отряд мифических воинов – взяли на себя обязательство исполнять свои дикие, шумные воинственные танцы перед пещерой, чтобы шум заглушил плач младенца и не достиг слуха Кроноса. Археологические раскопки обнаружили большое количество культовых подношений на этой территории.