Неконтактный народ Кавахива: жизнь в бразильской Амазонии.

Введение

Кавахива, ранее называвшиеся индейцами Рио-Пардо, – неконтактное племя, проживающее вблизи города Колниза, в штате Мату-Гросу, недалеко от реки Рио-Пардо на севере Мату-Гросу, Бразилия. Они обычно кочуют и практически не контактируют с внешним миром. Поэтому они известны главным образом по материальным следам, оставленным ими: стрелам, корзинам, гамакам и общим жилищам. Сведения о современном существовании кавахива датируются 1999 годом, однако возможно, что эта группа существует с 1700-х годов. Выживанию племени угрожают вырубка лесов, незаконная лесозаготовка, а также попытки убийства или порабощения. В 2005 году правительство Бразилии начало расследование возможного геноцида кавахива, но ни один человек так и не был привлечен к суду. Земли племени находятся под местной охраной с 2001 года, однако эта охрана периодически отменялась судами, а затем восстанавливалась. В 2012 году земли были официально объявлены заповедником. В 2013 году правительство опубликовало видеозапись кавахива, снятую в 2011 году, что вызвало широкий резонанс в мировых СМИ.

Культура

Кавахива – это неконтактное коренное племя Бразилии. Они живут в районе Рио-Пардо штата Мату-Гросу, но из-за постоянных угроз извне обычно находятся в движении. Контакты с другими коренными группами у них минимальны, а встречи с представителями иных культур редки. Поэтому кавахива известны главным образом по материальным следам, которые они оставляют после себя – стрелам, корзинам, гамакам и циновкам для сна. Они говорят на диалекте кагвахива, который в ряде аспектов отличается от известных вариантов этого языка. Тем не менее, считается, что они происходят от народа тупи. По словам Джеймса С. Олсона, «экспансия мундуруку (в XVIII веке) привела к перемещению и рассеянию кавахива, раздробив племя на множество небольших групп». Слухи о существовании современного племени кавахива ходили ещё с 1980-х годов, но первое достоверное сообщение об их существовании поступило от лесорубов, работавших в этом районе в 1999 году. Решение было отменено судом, но затем несколько раз восстановлено в период с 2001 по 2005 год. Впоследствии FUNAI обнаружила заброшенные поселения, предположительно принадлежавшие кавахива, с запасами еды, припасами и охотничьими орудиями. В декабре 2005 года бразильские власти арестовали 29 человек за незаконное вторжение на земли кавахива. Среди арестованных были бизнесмены, лесорубы и самозахватчики, которых подозревали в связях с местными фермерами. Было начато федеральное расследование возможного геноцида кавахива. В рамках расследования были выданы 90 ордеров на арест, но ни один из подозреваемых так и не был привлечён к суду. Запись была сделана Жайром Кандором, сотрудником FUNAI, проработавшим там последние 20 лет. На видео группа из девяти членов племени разговаривает, идя по лесу. Все они обнажены, а мужчины вооружены луками и стрелами. Женщина с двумя детьми замечает камеру, кричит «тапуим» (враг) и убегает. Один мужчина покидает группу, чтобы разведать обстановку, и возвращается к остальным, убедившись, что оператор не представляет угрозы. По словам лингвиста Аны Сюэли Арруда Кабрал, разговор шёл о поиске места для ночлега. Это было первое задокументированное появление кавахива на видео.

The Kawahiva people are an uncontacted indigenous tribe of Brazil. They live in the area of the Rio Pardo of Mato Grosso, Brazil but because of constant threats from the outside world they are usually on the move. They have little contact with other indigenous groups and have rarely been seen by non indigenous people. As such, the Kawahiva are known primarily from physical evidence they have left behind – arrows, baskets, hammocks, and sleeping mats. They appear to speak a version of Kagwahiva that varies in several ways from known versions. Regardless, they are believed to be descended from the Tupí. According to James S. Olson,"The Munduruku expansion (in the 18th century) dislocated and displaced the Kawahíb, breaking the tribe down into much smaller groups ". Rumors of a modern Kawahiva tribe date back as far as the 1980s, but the first definitive report of their existence came from loggers working in the area in 1999. The order was overturned in court only to be reinstated several times between 2001 and 2005. Subsequently, FUNAI found abandoned villages believed to belong to the Kawahiva, complete with food, supplies, and hunting tools. In December 2005, 29 people were arrested by the Brazilian government for illegally encroaching on Kawahiva land. Those arrested included businessmen, loggers, and squatters, and were believed to be allied with local farmers. A federal investigation into the possible genocide of the Kawahiva was launched. Ninety arrest warrants were issued as part of the investigation, but ultimately no one was tried. It was recorded by Jair Candor, an employee of FUNAI for the past 20 years. In the video, a group of nine tribe members is talking while walking through the forest. They are all naked and the men carry bows and arrows. A woman with two children spots the camera, yells "tapuim" (enemy), and runs away. One man leaves the group to investigate, returning to the others when he is sure the cameraman poses no threat. According to linguist Ana Suely Arruda Cabral, the conversation is about finding a place to stop for the evening. It was the first time the Kawahiva had ever been seen on tape.