Англосаксонские миссии и распространение христианства во Франкской империи
Anglo-Saxon mission
Англосаксонские миссионеры и распространение христианства во Франкской империи в VIII веке. Роль Экгберта Йоркского и Рипонского, миссионерская деятельность.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианские миссии, предпринятые англосаксами
Christian Missions undertaken by Anglo Saxons
Англосаксонские миссионеры сыграли ключевую роль в распространении христианства во Франкской империи в VIII веке, продолжая дело ирландско-шотландских миссионеров, которые распространяли кельтское христианство по всей Франкской империи, а также в Шотландии и самой Англосаксонской Англии в VI веке (см. Англосаксонское христианство). Экгберт Рипонский и Экгберт Йоркский были важнейшими фигурами в англосаксонской миссии. Первый организовал первые миссионерские усилия Витберта, Виллиброрда и других, а многие из последующих миссионеров получили начальное образование в Йорке.
Anglo Saxon missionaries were instrumental in the spread of Christianity in the Frankish Empire during the 8th century, continuing the work of Hiberno Scottish missionaries which had been spreading Celtic Christianity across the Frankish Empire as well as in Scotland and Anglo Saxon England itself during the 6th century (see Anglo Saxon Christianity). Both Ecgberht of Ripon and Ecgbert of York were instrumental in the Anglo Saxon mission. The first organized the early missionary efforts of Wihtberht, Willibrord, and others; while many of the later missioners made their early studies at York.
Ранние усилия
Экгберт Рипонский, учившийся в Рат-Мелсиги в Ирландии, начал организовывать монахов для проповеди в Фризии; многие другие знатные люди высокого происхождения были вовлечены в его деятельность: Адальберт Эгмондский и Чад Мерсийский. Однако его отговорили сопровождать их, благодаря видению, сообщенному ему монахом, который был учеником Боисила (приора аббатства Мельроуз при аббате Эате). Этот монах также жил в Рат-Мелсиги. Вихтберт отправился в Фризию, но из-за сопротивления правителя Редбада, короля фризов, потерпел неудачу и вернулся в Англию. Тогда Экгберт организовал миссию Виллиброрда и других к язычникам. Пипин II, стремившийся расширить свое влияние в Нидерландах, предоставил Виллиброрду безопасный проезд в Рим для рукоположения в епископы Фризии. Норман Ф. Кантор отмечает это как первый совместный проект между Каролингами и папством: "Это задало образец для их растущего сотрудничества в первой половине VIII века, обусловленного их совместной поддержкой усилий англосаксонских миссионеров".
Ecgberht of Ripon, who had studied at Rath Melsigi in Ireland, began to organize monks to proselytize in Frisia; many other high born notables were associated with his work: Adalbert of Egmond, and Chad of Mercia. He, however, was dissuaded from accompanying them himself by a vision related to him by a monk who had been a disciple of Boisil (Prior of Melrose Abbey under Abbot Eata). also living at Rath Melsigi, to Frisia, but owing to the opposition of the ruler Redbad, King of the Frisians, Wihtberht was unsuccessful and returned to England. Ecgberht then arranged the mission of Willibrord, and others to the heathens. Pepin II, who wished to extend his influence in the Low Countries, granted free passage to Rome to Willibrord, to be consecrated Bishop of Frisia; Norman F. Cantor singles this out as the first joint project between Carolingians and the Papacy: "It set the pattern for their increasing association in the first half of the 8th century as a result of their joint support of the efforts of the Anglo Saxon missionaries."
Бонифаций
Из этих миссионеров особенно выделяется святой Бонифаций, который действовал в районе Фулды (современная земля Гессен), основывая или восстанавливая епископства Эрфурта, Вюрцбурга, Бюрабурга, а также Эйхштетта, Регенсбурга, Аугсбурга, Фрайзинга, Пассау и Зальцбурга (739) в юго-восточном направлении. Бонифаций, преподавал в школьной обители бенедиктинского монастыря в Нхутселле и впервые отправился на континент в 716 году. Он присоединился к Виллиброрду в Утрехте, который с 690-х годов проповедовал среди фризов. Их усилия были прерваны войной между Карлом Мартеллом и Редбадом, королем фризов. Виллиброд бежал в основанное им аббатство в Эхтернахе, а Бонифаций вернулся в Нюрслинг. В следующем году он отправился в Рим, где был назначен папой Григорием II странствующим миссионерским епископом для Германии. Он призывал монахов отправляться на континентальные миссии, из которых пришли их предки: "Пожалейте их, ибо они сами говорят: "Мы – одна кровь и одна плоть с вами"". Миссии, черпавшие энергию и инициативу из английской церкви, распространялись оттуда на юг и восток. Практически сразу англосаксонские миссионеры вступили в контакт с Пиппинидами, новой влиятельной семьей во Франкском королевстве.
Notable among these missionaries is Saint Boniface who was active in the area of Fulda (modern Hesse), establishing or re establishing the bishoprics of Erfurt, Würzburg, Büraburg, as well as Eichstätt, Regensburg, Augsburg, Freising, Passau and Salzburg (739) further to the south east. Boniface, who had taught at the abbey school of the Benedictine monastery at Nhutscelle, first left for the continent in 716. He joined Willibrord in Utrecht, who had been working since the 690s among the Frisians. Their efforts were frustrated by the war between Charles Martel and Redbad, King of the Frisians. Willibrord fled to the abbey he had founded in Echternach, while Boniface returned to Nursling. The following year he traveled to Rome, where he was commissioned by Pope Gregory II as a traveling missionary bishop for Germania. He urged monks to come to the continental missions, from which their forebears had come: "Take pity upon them, for they themselves are saying, 'We are of one blood and one bone with you.'" The missions, which drew from the energy and initiative of the English church, spread south and east from there. Almost immediately the Anglo Saxon missionaries came in contact with the Pippinids, the new dominant family in Frankish territories.
Другие миссионеры
Среди других англосаксонских миссионеров на континенте были Лебуин, Эвальд и Суидберт. Святая Вальпурга (Вальбурга) и её братья святые Виллибальд и Винибальд помогали Бонифацию, Виллибальд основав монастырь в Гейденхайме.
Other Anglo Saxon missionaries to the continent include Lebuin, Ewald, and Suidbert. Saint Walpurga (Walburga) and her brothers Saint Willibald and Saint Winibald assisted Boniface, Willibald founding the Heidenheim monastery.
Монастыри
Англосаксонские аббатства, основанные на континенте, иногда представляли собой семейные монастыри. Самым ранним монастырем, основанным англосаксами на континенте, является аббатство Эхтернах, основанное Виллибрордом в 698 году на вилле, предоставленной ему дочерью Дагоберта II. Алкуин в своей "Жизни Виллиброрда" сообщает, что преемник Виллиброрда, Олдберкт, был родственником Виллиброрда и находился с ним в дальнем родстве. Беорнрад, ставший третьим аббатом в 775 году, был кровно связан с Виллибрордом и приходился двоюродным братом Алкуину. Даже после назначения архиепископом Сенса Беорнрад сохранил за собой аббатство Эхтернах. Таким образом, семья Виллиброрда управляла аббатством в течение первых ста лет. Виллехад родился в Нортумбрии и, вероятно, получил образование в Йорке под руководством епископа Экгберта Йоркского. Он начал свою миссионерскую деятельность среди фризов около 766 года. В 780 году по поручению Карла Великого он проповедовал в районе нижнего течения реки Везер, а затем среди саксов. После саксонского восстания 782 года Виллехад возобновил свою миссионерскую деятельность из Эхтернаха, а впоследствии был посвящен в епископы Бремена. Позднее, благодаря свидетельствам Алкуина, считалось, что Виллехад был родственником Беорнрада.
Anglo Saxon abbeys established on the continent were sometimes family monasteries. The earliest monastery founded by Anglo Saxons on the continent is Willibrord's Abbey of Echternach (698), founded at a villa granted him by a daughter of Dagobert II. Alcuin, in his Life of Willibrord states the Willibrord's successor, Aldberct, was a kinsman of Willibrord and distantly related to himself. Beornrad, who became the third abbot in 775, was related by blood to Willibrord, and cousin to Alcuin. Even after being appointed Archbishop of Sens, Beornrad retained the abbacy of Echternach. Thus, Willibrord's family ruled the abbey for its first 100 years. Willehad was born in Northumbria and probably received his education at York under Bishop Ecgbert of York. He commenced his missionary activities among the Frisians about 766. In 780 he preached in the region of the lower Weser River on commission from Charlemagne, and later among the Saxons. After the Saxon rebellion in 782, it was from Echternach that Willehad resumed his missionary activities, to be later consecrated bishop of Bremen. It was later believed (through Alcuin) that Willehad was a relative of Beornrad.