Введение
Аргейские обряды – это архаичные религиозные обряды в Древнем Риме, которые проводились 16 и 17 марта, а также 14 или 15 мая. К времени Августа смысл этих ритуалов стал неясен даже для тех, кто их совершал. Во время майских обрядов процессия понтификов, весталок и преторов обходила 27 станций (сацеллы или сакрарии), где на каждой из них из камыша, тростника и соломы извлекали фигуру, выполненную в человеческом облике, напоминающую людей, связанных по рукам и ногам. После посещения всех станций процессия, сопровождаемая Фламиницей Диалисом в траурном одеянии,
The rituals of the Argei were archaic religious observances in ancient Rome that took place on March 16 and March 17, and again on May 14 or May 15. By the time of Augustus, the meaning of these rituals had become obscure even to those who practiced them. For the May rites, a procession of pontiffs, Vestals, and praetors made its way around a circuit of 27 stations (sacella or sacraria), where at each they retrieved a figure fashioned into human form from rush, reed, and straw, resembling men tied hand and foot. After all the stations were visited, the procession, accompanied by the Flaminica Dialis in mourning guise,
The continuation of these rites into the later historical period when they were no longer understood demonstrates how strongly traditionalist the Romans were in matters of religion.
Продолжение этих обрядов в более поздний исторический период, когда они перестали быть понятными, демонстрирует, насколько сильны были традиционалистские настроения римлян в религиозных вопросах.
The rituals of the Argei were archaic religious observances in ancient Rome that took place on March 16 and March 17, and again on May 14 or May 15. By the time of Augustus, the meaning of these rituals had become obscure even to those who practiced them. For the May rites, a procession of pontiffs, Vestals, and praetors made its way around a circuit of 27 stations (sacella or sacraria), where at each they retrieved a figure fashioned into human form from rush, reed, and straw, resembling men tied hand and foot. After all the stations were visited, the procession, accompanied by the Flaminica Dialis in mourning guise,
The continuation of these rites into the later historical period when they were no longer understood demonstrates how strongly traditionalist the Romans were in matters of religion.
Интерпретации
Перед началом ритуала в каждом из 27 (или в некоторых источниках 24 или 30) помещали чучело. Но смысл ритуала уже стал неясен, и Овидий предлагает множество антикварных объяснений. В ответе оракула предписывалось приносить человеческие жертвы – по одному человеку от каждого рода (семьи или клана), проживавшего у берегов Тибра. Считалось, что это раннее население было греческого происхождения, и поэтому аргеи произошли от аргивов (греческий этноним "аргивяне"), а именно от спутников Эвандра, а позже и Геркулеса, которые решили остаться и поселиться там. Этот ответ оракула датируется периодом до основания Рима. Один из способов интерпретации ритуала аргеев заключался в том, что ранние жители будущего Рима практиковали человеческие жертвоприношения, как предписывалось; однако Овидий настаивает, что Геркулес положил этому конец, и что человеческие жертвоприношения никогда не были практикой самих римлян. Овидий вкладывает другое толкование в уста Тиберина, бога, олицетворявшего реку. Он сказал, что поскольку эти первые жители были греческого происхождения, в старости они затосковали по родине и просили похоронить их в реке, как своего рода символическое возвращение на родину в смерти. Хотя эта последняя интерпретация кажется несовместимой с предыдущей, она может напоминать о погребальных обрядах, связанных с захоронением в воде, которые засвидетельствованы во многих частях мира среди примитивных народов. Дионисий Галикарнасский также объясняет этот ритуал с точки зрения человеческих жертв, утверждая, что Тиберин был получателем этих регулярных приношений. Альтернативные современные интерпретации включают в себя ритуал вызывания дождя, существовавший до Империи, или ежегодное воспроизведение казни 27 греческих военнопленных путем утопления.