Евсевий Лаодикийский: биография, мученичество и служение в Александрии. Деятель III века, епископ Сирии, упомянут Евсевием Кесарийским. История преследований.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Евсевий Лаодикийский (; дата рождения неизвестна; умер около 268 года) был уроженцем Александрии, диаконом, снискавшим известность как исповедник, и стал епископом Лаодикии Сирийской.
Eusebius of Laodicea (; date of birth uncertain; died about 268) was an Alexandrian, a deacon who had some fame as a confessor, and became bishop of Laodicea in Syria.
Жизнь
Его историю рассказывает Евсевий Кесарийский. Будучи диаконом в Александрии, он сопровождал своего епископа Дионисия (вместе со священником, двумя другими диаконами и двумя римлянами, находившимися тогда в Египте) к трибуналу Эмилиана, префекта Египта, во времена императора Валериана (253–260 гг.). Дионисий повествует об их испытаниях в письме к некоему епископу Герману. Все они были приговорены к изгнанию, но Евсевию удалось остаться в городе в укрытии, где он «усердно служил заключенным исповедникам, погребал тела умерших и блаженных мучеников, не без опасности для своей жизни». Римляне осадили части города (Брухиум, Пирухеон, Проухион). Друг Евсевия, Анатолий, находился среди осажденных, а сам Евсевий – снаружи. Евсевий предстал перед римским военачальником и попросил разрешить всем желающим покинуть Брухиум. Его просьба была удовлетворена, и Анатолий, с которым ему удалось связаться, разъяснил ситуацию предводителям восстания и умолял их капитулировать. Они отказались, но в конечном итоге позволили женщинам, детям и старикам воспользоваться милосердием римлян. К римскому лагерю прибыло множество людей, чтобы сдаться. «Евсевий заботился обо всех измученных долгой осадой, как отец и врач, с отеческой заботой и вниманием». В 264 году Дионисий (который, по-видимому, вернулся из изгнания) направил Евсевия своим представителем в Сирию для участия в обсуждениях дела Павла Самосатского. Анатолий сопровождал своего друга. Сирийцы были настолько впечатлены этими двумя египтянами, что оставили их обоих и назначили Евсевия епископом Лаодикийским, преемником Сократа. Вскоре после этого он скончался, и его преемником стал Анатолий. Дата его смерти неизвестна. Адольф Гарнак полагает, что это произошло до важного Антиохийского собора в 268 году. Согласно другой версии, осада Александрии состоялась в 269 году, друзья отправились в Сирию в конце того же года, а смерть Евсевия наступила лишь в 279 году. Гамс датирует его смерть 270 годом. Имя Евсевия не упоминается в протоколах собора 268 года.
His story is told by Eusebius of Cæsarea. As a deacon at Alexandria he had accompanied his bishop, Dionysius (with a priest, two other deacons and two Romans who were then in Egypt) before the tribunal of Æmilian, Prefect of Egypt, at the time of Emperor Valerianus (253 260). Dionysius tells the story of their trials in a letter to a certain Bishop Germanus. They were all sentenced to banishment, but Eusebius managed to remain in the city in hiding, "zealously served the confessors in prison and buried the bodies of the dead and the blessed martyrs, not without danger to his own life". The Romans besieged parts of the town (Bruchium, Pyroucheion, Prouchion). Anatolius, Eusebius' friend, was among the besieged, Eusebius himself outside. Eusebius went to the Roman general and asked him to allow anyone who would leave Bruchium. His petition was granted and Anatolius, with whom he managed to communicate, explained the matter to the leaders of the rebellion and implored them to capitulate. They refused but eventually allowed the women, children, and old men to profit from the Romans' mercy. A great crowd then came to surrender at the Roman camp. "Eusebius there nursed all who were exhausted by the long siege with every care and attention as a father and physician." In 264 Dionysius (who seems to have come back from banishment) sent Eusebius as his delegate to Syria to represent him at the discussions that were taking place concerning the affair of Paul of Samosata. Anatolius accompanied his friend. The Syrians were so impressed by these two Egyptians that they kept them both and made Eusebius Bishop of Laodicea as successor to Socrates. Not long afterwards he died and was succeeded by Anatolius. The date of his death is uncertain. Adolf Harnack thinks it was before the major Synod of Antioch in 268. Another theory is that the siege of Alexandria was in 269, that the friends went to Syria at the end of that year, and that Eusebius's death was not until 279. Gams puts his death in 270. Eusebius's name does not occur in the acts of the synod in 268.