Введение
Эстетизация политики – это идея, впервые сформулированная Вальтером Бенджамином как ключевой элемент фашистских режимов. Бенджамин утверждал, что фашизм склоняется к эстетизации политики, понимаемой как зрелище, в котором массы могут выражать себя, не добиваясь признания своих прав и не влияя на отношения собственности, которые пролетарские массы стремятся упразднить. Это также отмечалось в связи с итальянским футуристическим движением и рассматривалось как его основная мотивация для вовлечения в фашистский режим Италии. В качестве альтернативы, термин "политизация эстетики" (или "политизация искусства") используется для обозначения идеологически противоположного синтеза. "Политизация искусства", напротив, требует [подтверждения] политической ценности и силы искусства [путем] демистификации таких понятий, как гений и вечная ценность, [а также] демистификации представления о том, что искусство выражает сущностную природу той или иной нации или расы. Иными словами, политизация искусства – это признание того, что оно, по сути, является продуктом, существующим в конкретном социокультурном контексте; коммунизм, таким образом, "серьезно относится к искусству не только как к культурному продукту, но и как к культурной силе". Концепция Бенджамина связана с книгой Гая Деборда 1967 года "Общество спектакля".
The aestheticization of politics was an idea first coined by Walter Benjamin as being a key ingredient to fascist regimes. Benjamin said that fascism tends towards an aestheticization of politics, in the sense of a spectacle in which it allows the masses to express themselves without seeing their rights recognized, and without affecting the relations of ownership which the proletarian masses aim to eliminate.</blockquote>
This has also been noted as being connected to the Italian Futurist movement and postulated as its main motivation for getting involved in the fascist regime of Italy. Alternately, "politicization of aesthetics" (or "politicization of art") has been used as a term for an ideologically opposing synthesis, The "politicizing of art", in contrast, requires one to "[affirm] the political value and force of art [by] demystifying concepts like genius and eternal value [and by] demystifying the idea that art expresses the essential nature of some nation or race". In other words, to politicize art is to recognize that it is fundamentally a product that exists within a specific socio cultural context; communism thus "takes art seriously not just as a cultural product but as a cultural force". Benjamin's concept has been linked to Guy Debord's 1967 book, The Society of the Spectacle.
Первичные источники
"Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости", в "Иллюминациях" Вальтера Бенджамина. Некоторые отрывки цитируются в работе Сьюзан Бак-Морс (1992) "Эстетика и анастетика: переосмысление эссе Вальтера Бенджамина о произведении искусства", в журнале "October", № 62, Осень 1992, с. 3–41.