Введение

Женщина-архетип, которая преображается из уродливой в прекрасную.

«Отвратительная дама» (dynes gas, Motif D732 в индексе мотивов Стита Томпсона) – распространенный тип сказки в средневековой литературе, наиболее известный по «Сказке о жене Бата» Джеффри Чосера. Суть мотива заключается в женщине, которая выглядит непривлекательно (уродливо, отвратительно), но претерпевает преображение, когда мужчина проявляет к ней интерес, несмотря на ее внешность, становясь чрезвычайно желанной. Впоследствии выясняется, что ее уродство было следствием проклятия, снятого поступком героя.

Ирландская легенда

Отвратительную даму можно встретить в "Приключениях сыновей Эокеида Мугмедона", где Ниалл Девяти Заложников доказывает свое право на верховное королевство Ирландии, приняв ее объятия, поскольку она оказывается воплощением суверенитета этой земли (и поэтому в научных исследованиях ее иногда называют "богиней суверенитета"). Этот мотив также встречается в сказаниях о более ранних верховных королях Лугайде Лойгде и Конне Стобитных.

Диармуид

В фенианском цикле ирландской мифологии Диармуид Уа Дуibhне был одним из самых известных членов Фианны. Однажды морозной зимней ночью, Отвратительная Леди нагло вошла в жилище Фианны, где воины только что легли спать после охоты. Промокшая до нитки, ее спутанные волосы висели мокрыми прядями. Отчаянно нуждаясь в тепле и убежище, она опустилась на колени перед каждым воином и потребовала одеяло, начиная с их предводителя Финна. Несмотря на ее крики и истерики, уставшие мужчины лишь переворачивались и игнорировали ее, надеясь, что она уйдет. Лишь молодой Диармуид, чья кровать была ближе всего к очагу, сжалился над несчастной женщиной, уступив ей свою кровать и одеяло. Отвратительная Леди заметила любовный знак Диармуида и сказала, что уже семь лет скитается по миру в одиночестве. Диармуид успокоил ее и сказал, что она может спать всю ночь, а он будет ее охранять. К рассвету он понял, что она превратилась в прекрасную молодую женщину. На следующий день Отвратительная Леди вознаградила доброту Диармуида, предложив ему исполнить его самое заветное желание – дом с видом на море. Переполненный радостью, Диармуид попросил женщину поселиться с ним. Она согласилась при одном условии: он должен пообещать никогда не упоминать, какой она была уродливой в ночь их встречи. Через три дня вместе Диармуид начал тосковать. Отвратительная Леди предложила присмотреть за его борзой и ее новорожденными щенками, пока он отправится на охоту. Трижды друзья Диармуида, завидуя его удаче, навещали даму и просили одного из щенков. Каждый раз она удовлетворяла их просьбу. Каждый раз Диармуид гневался и спрашивал, как она может так низко ему платить, когда он закрыл глаза на ее уродство в первую ночь их встречи. На третий раз, когда он упомянул то, о чем дал обещание не говорить, Отвратительная Леди и дом исчезли, а его любимая борзая умерла. Осознав, что его неблагодарность лишила его всего, что он ценил, Диармуид отправился на поиски своей дамы. Он использовал заколдованный корабль, чтобы пересечь бурное море. Прибыв в Другой мир, он искал ее среди зеленых лугов, усеянных ярко окрашенными лошадьми и серебряными деревьями. Трижды он заметил капли алой крови и собрал каждую каплю в свой платок. Когда незнакомец рассказал ему, что тяжело больная дочь короля только что вернулась после семи лет отсутствия, Диармуид понял, что это должна быть его дама. Он поспешил к ней и обнаружил, что она умирает. Три капли крови, которые собрал Диармуид, были из ее сердца, пролитые каждый раз, когда она думала о нем. Единственным лекарством была чаша исцеляющей воды из Равнины Чудес, охраняемая ревнивым королем и его войском. Диармуид поклялся вернуть чашу. Его поиски чаши чуть не закончились у непроходимой реки. Диармуид был в тупике, пока Красный Человек Всезнания, с рыжими волосами и глазами, подобными тлеющим углям, не помог ему переправиться через реку, а затем не направил к замку короля, владеющего чашей исцеления. Там Диармуид бросил вызов королю, и в ответ тот сначала послал тысячу шестьсот воинов, а затем тысячу восемьсот. Диармуид в одиночку сразил их всех. Впечатленный, король отдал ему чашу исцеления. На обратном пути Красный Человек посоветовал Диармуиду, как исцелить его даму. Он также предупредил юного героя, что когда ее болезнь закончится, любовь Диармуида к ней тоже угаснет. Диармуид отказался верить в пророчество, но оно сбылось. Дама с грустью поняла, что любовь Диармуида к ней умерла. Она не могла жить в его мире, как и он не мог жить в ее. Диармуид сел на заколдованный корабль, чтобы вернуться к Фианне, где его встретили друзья и его борзая, которую дама вернула к жизни в качестве последнего подарка.

Артурская/британская легенда

В качестве дарительницы заданий, отвратительная дама встречается в литературе о Святом Граале, включая «Персеваль» Кретьена де Труа, «Повесть о Граале», «Парзифаль» Вольфрама фон Эшенбаха и валлийский роман «Передюр, сын Эфраука», связанный с «Мабиногионом». Наиболее известное воплощение этого образа – в «Сказке о жене Бата», где рыцарю предлагают выбрать невесту: уродливую, но верную, или красивую, но неверную. Рыцарь освобождает даму от этого облика, позволив ей самой сделать выбор. Вариация этой истории связана с сэром Гавейном в романах «Свадьба сэра Гавейна и дамы Рагнеллы» и «Брак сэра Гавейна». Еще одна версия этого мотива – народная баллада «Король Генрих». В этой балладе король должен умилостивить отвратительную даму, которая требует от него всё возрастающую дань. Утром он с удивлением обнаруживает, что она превратилась в прекрасную женщину.

Скандинавская традиция

Отвратительная дама также появляется в старонорвежской саге о Хрольфе Краки, где брата Хроарра, Хельги, однажды на Юль посетила уродливая сущность, когда он находился в своем охотничьем доме. Никто во всем королевстве не позволил этой сущности войти в дом, кроме Хельги. Позже она попросила спать в его постели. Он неохотно согласился, и когда она забралась в кровать, превратилась в эльфийскую женщину, облаченную в шелк, и самую прекрасную женщину, которую он когда-либо видел. Он изнасиловал ее, и она забеременела дочерью по имени Скульд. Хельги забыл о женщине, и через несколько дней после этого события она вновь явилась к нему со Скульд на руках. Позже дочь вышла замуж за Хьёрварда, убийцу Хрольфа Краки. Эта традиция также встречается в нортумбрийской сказке о Ладном Черве Спиндлстона Хью. Схожая история рассказывается в саге о Хьяльмтесе и Ольвисе.

"Жена сказки о Бате"

История, рассказанная Женой из Бата в «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера, является одним из наиболее известных примеров мотива «отталкивающей дамы». Повествование начинается во времена правления короля Артура над островом Британия. Это было время, когда жители острова Британия подвергались террору со стороны монахов, насилующих женщин. Вместо того, чтобы беременить женщин, как это делали инкубы в прошлом, монахи лишь повергали их в позор, не вызывая беременности. Сюжет разворачивается, когда рыцарь при дворе короля Артура насилует молодую женщину, поддавшись своей страсти. Король и его двор приходят к выводу, что за это преступление полагается смертная казнь – обезглавливание; однако, королева и придворные дамы перехватывают решение, не давая ему быть исполненным. Женщины убеждают короля дать рыцарю еще один шанс при одном условии: если рыцарь сможет узнать, чего женщины больше всего желают от своих партнеров, и доложить им об этом вовремя, он сохранит свою жизнь. Король Артур принимает предложение женщин и предоставляет рыцарю второй шанс. Рыцарь немедленно пользуется этой возможностью и отправляется в путешествие, которое оказывается сложнее, чем он предполагал. В начале своих поисков рыцарь замечает, что каждая женщина, у которой он спрашивает, дает ему отличный от предыдущей ответ. Когда время рыцаря на исходе, он натыкается на группу танцующих молодых женщин и решает допросить и их. Но, когда рыцарь приближается, к его ужасу, группа исчезает и превращается в отталкивающую старуху (ведьму), которая предлагает ему помощь в его затруднении. Старуха присоединяется к рыцарю в его поисках и помогает ему дать ответ придворным дамам. Вместе рыцарь и отталкивающая дама объявляют придворным дамам, что женщины больше всего желают власти (суверенитета) в любви: они хотят, чтобы к ним относились как к равноправным партнерам в отношениях. Жена из Бата продолжает свой рассказ и говорит, что отталкивающая женщина просит рыцаря жениться на ней в обмен на оказанную помощь. Рыцарь подчиняется просьбе ведьмы, хотя и умоляет ее взять вместо него его богатства. Они женятся и той же ночью совершают брачную ночь. Когда старуха понимает, насколько несчастен рыцарь, она спрашивает его о причине его печали, и он признается, что несчастен из-за того, что женился на такой непривлекательной жене. В ответ жена предлагает рыцарю выбор: либо он может иметь старую, непривлекательную, но верную жену, либо молодую и красивую жену, которая будет ему неверна. Рыцарь решает предоставить выбор своей жене, и она преображается в жену, одновременно красивую и верную, потому что он предоставил ей право выбора.