Введение
Нае Ионеску (род. Николае Ц. Ионеску; 16 июня 1890 [по старому стилю 4 июня 1890] – 15 марта 1940) – румынский философ, логик, математик, профессор и журналист. В последние годы своей карьеры он стал известен своими антисемитскими взглядами и приверженностью крайне правым политическим силам в предвоенные годы.
Nae Ionescu (, born Nicolae C. Ionescu; 16 June 1890 [O. S. 4 June 1890] – 15 March 1940) was a Romanian philosopher, logician, mathematician, professor, and journalist. Near the end of his career, he became known for his antisemitism and devotion to far right politics, in the years leading up to World War II.
Жизнь
Родился в Брэйле, Ионеску изучал филологию в Бухарестском университете до 1912 года. После окончания университета он был назначен преподавателем в гимназию Матея Басараба в Бухаресте. С началом Первой мировой войны он отправился в Германию для продолжения обучения в Геттингенском университете. Вступление Румынии в войну на стороне Антанты помешало ему вернуться, однако в 1919 году он получил докторскую степень по философии в Мюнхенском университете. Его диссертация называлась Die Logistik als Versuch einer neuen Begründung der Mathematik («Формальная логика как попытка нового обоснования математики»). Вернувшись в Румынию, после непродолжительной преподавательской деятельности, Ионеску был назначен ассистентом Константина Рэдулеску-Мотру в кафедру логики и теории познания Бухарестского университета. Его жизненное творчество оказало глубокое влияние на поколение румынских мыслителей, сначала благодаря исследованиям в области сравнительного религиоведения, философии и мистицизма, а затем – националистическим и крайне правым взглядам. Среди тех, на кого он повлиял, были Константин Нойка, Мирча Элиаде, Эмиль Чиоран, Хайг Актериан, Джени Актериан, Михаил Себастьян, Мирча Вулкэнеску и Петре Цуцэя. Экзистенциалистское и отчасти мистическое направление мысли, введенное Ионеску, получило название Трэиризм. Трэиризм пересекался в нескольких аспектах с идеологией Железной гвардии; эта связь стала еще более прямой, когда многие ее сторонники открыто ассоциировали себя и с ней. Сам Ионеску был более сдержан в своих контактах с Гвардией. Он был редактором влиятельной газеты Cuvântul, которая долгое время поддерживала короля Карола II – главного соперника Гвардии. Однако Ионеску отошел от монархии из-за окружения Карола. Антисемитизм Ионеску стал решающим фактором в смене его политических убеждений: еврейский писатель Михаил Себастьян в своем дневнике описывает период, в течение которого усиливалась ярость Ионеску, а также причины, привлекавшие его многочисленных последователей.
Инцидент с Михаилом Себастьяном
В период, когда Себастьян и Ионеску ещё поддерживали отношения, последний согласился написать предисловие к книге Себастьяна De două mii de ani ("На две тысячи лет"). Введение Ионеску шокировало Себастьяна, который "любил и восхищался Ионеску", так как оно содержало несколько открыто антисемитских высказываний. Мирча Элиаде вспоминает об этом случае в своей автобиографии: "Иуда страдает, потому что должен страдать", – написал Не. И объяснил причину: иудеи отказались признать Иисуса Христа своим Мессией. Эти страдания в истории отражали, в определенном смысле, судьбу еврейского народа, который, именно из-за отвержения христианства, не мог быть спасен. Extra Ecclesiam nulla salus. Элиаде отмечает, что этот инцидент ознаменовал собой резкий поворот для Ионеску, который в конце 1920-х годов предлагал Элиаде, бывшему тогда его студентом, что его искушало "оставить и журналистику, и политику и полностью посвятить себя изучению ивритского языка".
"Judah suffers because it must suffer," Nae had written. And he explained why: the Jews had refused to acknowledge Jesus Christ as their Messiah. This suffering in history reflected, in a certain sense, the destiny of the Hebrew people who, precisely because they had rejected Christianity, could not be saved. Extra Ecclesiam nulla salus. Eliade notes that this incident marked a profound departure for Ionescu, who in the late 1920s had suggested to Eliade, who was then his student, that he had been tempted "to give up both journalism and politics and devote myself entirely to Hebraic studies".
Вилла Нае Ионеску в Банеасе
Наэ Ионеску был владельцем роскошной виллы в деревне Банеаса (ныне район Банеаса, в северной части Бухареста), расположенной на проспекте Иона Ионеску де ла Брэд, 4. В то время она считалась одной из лучших резиденций Бухареста. Дом остался в коллективной памяти главным образом благодаря описаниям в трудах его учеников (Мирчи Вулканеску и других). Дом был построен архитектором Джорджем Матеем Кантакузино под непосредственным руководством владельца. В своей книге "Наэ Ионеску таким, каким я его знал" ("Nae Ionescu As I Knew Him") Вулканеску посвящает много страниц подробному описанию этого дома. Он вспоминает, что там выставлялась картина Эль Греко (Снятие с креста), которой Ионеску очень гордился. Наэ Ионеску умер в этом доме 15 марта 1940 года от сердечного приступа, в присутствии своей возлюбленной Селлы Делавранча. После его смерти дом некоторое время служил официальной резиденцией маршала Иона Антонеску (после его прихода к власти 6 сентября 1940 года). После установления коммунистического режима вилла была передана Университету агрономических наук (так как земля "Ferma Regală Băneasa" (Королевская ферма Банеаса) располагается вокруг здания). Сегодня в нём находится штаб-квартира "Stațiunea de Cercetare Dezvoltare pentru Pomicultură Băneasa" (statiuneabaneasa. ro) – научно-исследовательский институт садоводства.