Введение
Шифра (Шип̄ара) и Пуа (Пуа) — две акушерки, которые, согласно Исходу 1:15–21, ненадолго предотвратили геноцид младенцев, устроенный египтянами. Согласно повествованию в книге Исход, египетский царь, или фараон, приказал им убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, но они отказались повиноваться. Когда фараон упрекнул их, они ответили ему, что еврейские женщины рожают быстро, потому что они "жизнеспособны" или "здоровы", и поэтому дети успевали родиться (и оставались в безопасности) до прибытия акушерок. И Бог "хорошо относился к акушеркам" и "дал им дома".
the Puah Institute
Shiphrah ( Šīp̄ərā) and Puah ( Pūʿā) were two midwives who briefly prevented a genocide of children by the Egyptians, according to Exodus 1:15–21. According to the Exodus narrative, they were commanded by the King of Egypt, or Pharaoh, to kill all male Hebrew babies, but they refused to do so. When challenged by the Pharaoh, they told him that Hebrew women's labour was short lived because they were 'lively' or 'vigorous', and therefore the babies had been born (and protected) before the midwives arrived. God "dealt well with the midwives" and "made them houses".
Интерпретации
В Талмуде [Сота 11б] Шифра отождествляется с Иохеведом, матерью Моисея, а Пуа — с Мариамью, сестрой Моисея, таким образом, эти две повитухи являются матерью и дочерью.
"Роженицы боялись Бога"
В Торе нет слова для обозначения религии. Наиболее близкое понятие, встречающееся в Торе, – это то, что называется "страхом Божьим" (Исх. 1:17). По-видимому, повитухи верили, что моральные требования Бога превосходят юридические требования фараона. По этой причине автор Франсин Клагсбрун утверждает, что отказ повитух выполнять геноцидальные приказы фараона "может быть первым задокументированным случаем гражданского неповиновения в истории". Теолог Джонатан Магонет согласен с ней, называя их "самыми ранними и, в некотором отношении, наиболее убедительными примерами сопротивления злому режиму".
"Сделано дома"
Комментаторы по-разному интерпретируют Исход 1:20–21. Некоторые ученые утверждают, что две половины каждого стиха построены параллельно, и что Бог 'строил дома' именно для израильтян ('которые умножались и сильно разрастались'). Это согласуется с упоминанием в Исходе 1:1 о том, что сыны Израилевы сходили в Египет, каждый со своим "домом". Однако Магонет отмечает, что более распространенным является мнение, согласно которому дома предназначены для акушерок, где "дома" понимаются как 'династии'. Раввинская традиция понимает эти дома как дома кехунаха (священства), левия (помощников священников) и царского рода – последний из которых интерпретируется как происходящий от Мириам.
Имена
Имя Шпра встречается в списке рабов в Египте во время правления Собекоттепа III (около 1745 года до н. э.). Этот список содержится на папирусе Бруклин 35.1446, хранящемся в Бруклинском музее. В музее утверждается, что "исследователи предполагают, что это иероглифическая транслитерация еврейского имени Шифра". Имя означает "быть справедливой" или "прекрасной" и может быть связано, или даже тождественно, арамейскому Сапфире и (с незначительными морфологическими адаптациями) Шифре, имени еврейской повитухи. Имя второй повитухи, Пуа, является ханаанским и означает "юная девушка" или "маленькая девочка".