Введение
Федерально признанное племя чоктау в штате Миссисипи
Племя чоктау Миссисипи является одним из трех федерально признанных племен народа чоктау и единственным в штате Миссисипи. 20 апреля 1945 года племя было организовано в соответствии с Законом о реорганизации индейцев 1934 года. Их резервация включала земли в округах Нешоба, Лик, Ньютон, Скотт, Джонс, Аттала, Кемпер и Уинстон. В 2008 году чоктау Миссисипи вновь получили управление своим священным курганом Наних Вайя и прилегающей пещерой. Племя чоктау Миссисипи объявило 18 августа племенным праздником в честь восстановления контроля над священным местом. Две другие группы чоктау – это народность чоктау из Оклахомы, третье по численности племя в Соединенных Штатах, и племя чоктау из Джены, расположенное в Луизиане.
Индийское удаление
Исторический народ чоктау сформировался как племя и занял обширную территорию на землях, которые сейчас составляют штат Миссисипи. В начале XIX века они подвергались растущему давлению со стороны европейских американцев, стремившихся приобрести их земли для сельскохозяйственного освоения. Президент Эндрю Джексон добился принятия Конгрессом Закона о переселении индейцев в 1830 году, чтобы добиться этого и аннулировать земельные претензии коренных американцев на юго-востоке. Вожди подписали с Соединенными Штатами Договор о Танцующем Кроличьем ручье, ратифицированный Сенатом США 25 февраля 1831 года. Президент Джексон стремился сделать переселение чоктау образцом для других племен, подлежащих выселению с юго-востока на территории к западу от реки Миссисипи. Уступив почти 11 миллионов акров (4 451 546 км²), чоктау должны были эмигрировать в три этапа: первый – осенью 1831 года, второй – в 1832 году и последний – в 1833 году. Хотя переселения продолжались и в начале XX века, часть чоктау осталась в Миссисипи, продолжая жить на своей исконной земле. Согласно условиям переселения, почти 5000 чоктау, оставшихся в Миссисипи, получили гражданство штата и Соединенных Штатов. В течение последующих десяти лет они подвергались все большему количеству юридических конфликтов, преследований и запугиваний со стороны белых поселенцев. Расизм по отношению к ним был широко распространен. Чоктау описал их положение в 1849 году следующим образом: "Наши жилища разрушались и сжигались, заборы уничтожались, скот загонялся на наши поля, а нас самих избивали, заковывали в кандалы, подвергали иным видам личных унижений, пока от таких мучений не умерли некоторые из наших лучших людей". После принятия закона о призыве в армию Конфедерации большинство мужчин-чоктау были призваны и сформировали 1-й батальон чоктау. Хотя рядовыми были индейцы-чоктау, все офицеры были белыми мужчинами. Батальон дислоцировался на станции Ньютон в Миссисипи и состоял из двух рот по 101 солдату. Однако в батальоне были дезертиры, и он был расформирован через несколько месяцев после создания. Пока 1-й батальон чоктау расформировывался, формировался отряд независимых разведчиков Спанна. Многие мужчины из чоктау Миссисипи вступили в этот отряд и продолжали участвовать в войне до капитуляции. Условия жизни чоктау ухудшились после Гражданской войны и в период Реконструкции. Пока консервативные белые демократы стремились восстановить господство белых и лишить чернокожих избирательных прав, они приняли новую конституцию в 1890 году, которая фактически лишила чернокожих избирательных прав, создав препятствия для регистрации избирателей. Кроме того, в соответствии с расовой сегрегацией и законами Джима Кроу белые относили всех цветных людей к категории "других" или "негров" (черных) и требовали от них пользоваться отдельными учреждениями.
Делегация в Вашингтон, округ Колумбия
К 1907 году численность миссисипи-чоктау пришла в упадок. Комиссия Доуза отправила большое количество чоктавов из Миссисипи на индейские территории, и осталось всего 1253 члена. В 1913 году были проведены собрания, чтобы попытаться найти решение. На собрании 1913 года Уэсли Джонсон был избран главой недавно образованного Совета чоктавов Миссисипи, Алабамы и Луизианы.
Почти через два года после поездки в Вашингтон был принят Закон о финансировании индейцев от 1916 года. Один из пунктов закона предусматривал выделение 1000 долларов на исследование положения миссисипи-чоктавов. Джону Р. Т. Ривзу было поручено "исследовать условия жизни индейцев, проживающих в Миссисипи, и представить отчет в Конгресс". Ривз представил свой отчет 6 ноября 1916 года. Среди конгрессменов, председательствовавших на слушаниях, были: Чарльз Д. Картер из Оклахомы, Уильям В. Гастингс из Оклахомы, Карл Т. Хейден из Аризоны, Джон Н. Тиллман из Арканзаса и Уильям В. Венабл из Миссисипи. Улучшение положения миссисипи-чоктавов могло бы продолжиться, если бы не было резко прервано мировыми событиями. Первая мировая война замедлила прогресс индейцев, поскольку бюрократия Вашингтона сосредоточилась на войне. Некоторые чоктавы из Миссисипи служили во время войны. Испанский грипп также замедлил прогресс, поскольку многие чоктавы погибли во время пандемии.
1930-е годы и реорганизация
Во время Великой депрессии и администрации Рузвельта чиновники начали ряд инициатив, направленных на смягчение социальных и экономических условий на Юге. В специальном отчете за 1933 год описывалось плачевное положение благосостояния чоктау из Миссисипи, численность которых к 1930 году сократилась до 1665 человек. Джон Коллиер, комиссар США по делам индейцев (ныне BIA), использовал этот отчет в качестве важного аргумента в поддержку предложения о реорганизации чоктау из Миссисипи в племенное объединение «Миссисипи Банд Чоктау». Это позволило им создать собственное племенное правительство и установить взаимовыгодные отношения с федеральным правительством. В 1934 году президент Франклин Рузвельт подписал закон о реорганизации индейцев. Этот закон оказался жизненно важным для выживания чоктау из Миссисипи, чоктау из Алабамы и других племен, которые также реорганизовались в тот период. Бакстер Йорк, Эммет Йорк и Джо Читто работали над получением признания для народа чоктау. Они осознали необходимость принятия конституции.
Движение за гражданские права, война во Вьетнаме и 1960-е годы
В эпоху движения за гражданские права, примерно между 1965 и 1982 годами, коренные американцы вновь подтвердили свою приверженность ценности своего древнего наследия. Стремясь подчеркнуть свои сильные стороны и реализовать свои законные права, они резко изменили тенденцию к забвению индейской культуры и традиций. В 1960-х годах программы общественного действия, связанные с коренными американцами, основывались на участии граждан. Демократически избранный президент Джон Ф. Кеннеди отказался от дальнейшей отмены племенного статуса. Однако он завершил некоторые из уже начатых процессов отмены, например, для племени Понка. Президенты Линдон Джонсон и Ричард Никсон, представлявший Республиканскую партию, отказались от политики отмены особых отношений федерального правительства с коренными американскими племенами. Чоктау стали свидетелями социальных сил, которые принесли "Лето Свободы" на их исконную землю. Эпоха движения за гражданские права привела к значительным социальным изменениям для чоктау в Миссисипи, поскольку их гражданские права также расширились по мере улучшения положения афроамериканцев. До принятия Закона о гражданских правах 1964 года большинство рабочих мест предоставлялось белым, а затем – афроамериканцам. Прекращение легальной расовой сегрегации позволило чоктау пользоваться государственными учреждениями и объектами, которые ранее были доступны только для белых. Одним из важных изменений для штата и федерального правительства стало то, что политики начали поддерживать легализацию азартных игр для финансирования государственных программ. Начиная с Нью-Гэмпшира в 1963 году, многие законодательные собрания штатов приняли новые законы об учреждении государственных лотерей и других игорных предприятий с целью сбора средств для государственных услуг. Коренные американские племена начали изучать возможности игорного бизнеса как способ получения доходов на своих резервациях для поддержки экономического благосостояния своих племен.
1970-е годы и экономическое развитие
В 1970-х годах чоктау отказались от крайностей индейского активизма. Вскоре после этого Конгресс принял знаковый Закон об индийском самоопределении и помощи в образовании 1975 года, завершив 15-летний период реформирования федеральной политики в отношении американских индейских племен. Законодательство предусматривало право племен заключать контракты с BIA для управления большим объемом собственных образовательных и социальных программ. Кроме того, оно предоставляло прямые гранты для помощи племенам в разработке планов по принятию ответственности, а также предусматривало участие индейских родителей в школьных советах. Комиссия по пересмотру политики в отношении американских индейцев при Министерстве внутренних дел, Бюро по делам индейцев и Управлении федерального признания 19 мая 1977 года официально опубликовала федеральное признание нации чоктау на их исконной территории, охватывающей округа Мобил и Вашингтон штата Алабама (первоначальная территория Миссисипи и то же место, где заключались различные договоры с нацией чоктау на реке Томбигби в 1820 году и вновь упомянутые в Алабаме в договоре чоктау 1866 года). Эти чоктау из Алабамы были учтены в Законе о юрисдикции чоктау из Миссисипи 1936 года, но были исключены из исторических записей под предлогом закона, начиная как минимум с 1937 года. В 1979 году группа чоктау MOWA была признана штатом Алабама, однако не имеет официального федерального признания.
Лидерство
Филипп Мартин, который во время Второй мировой войны служил в армии США в Европе, вернулся в округ Несхоба, штат Миссисипи, чтобы навестить свой бывший дом. Увидев бедность своего народа, он решил остаться и помочь. Уилл Д. Кэмпбелл, баптистский священник и активист за гражданские права, также стал свидетелем крайней нужды чоктав в послевоенные годы. Позже он писал:
"Больше всего мне запомнился удручающий вид чоктав, их лачуги вдоль просёлочных дорог, взрослые мужчины, бездельничающие на грязных улицах своих деревень в унизительном состоянии, иногда пьющие из одной бутылки, деля самокрутку, их полуобнажённые дети – картина боли, которая, казалось, никогда не закончится. Начиная с 1979 года, племенной совет работал над различными инициативами по экономическому развитию, первоначально направленными на привлечение промышленности в резервацию. У них были трудовые ресурсы, природные богатства и отсутствие налогов. Среди отраслей промышленности – производство автозапчастей, открыток, прямой почтовой рассылки и полиграфии, а также литье пластмасс.
1980-е - 1990-е годы
В 1987 году Верховный суд США постановил, что федерально признанные племена могут осуществлять деятельность игорных заведений на своей суверенной резервной земле без государственного регулирования. В 1988 году Конгресс США принял Закон о регулировании игорного бизнеса коренных американцев (IGRA), который определил условия для коренных американских племен в отношении управления казино и ведения переговоров с штатами, например, выплаты части доходов в качестве компенсации за налоги.
21 век
Группа индейцев Чоктау из Миссисипи стала одним из крупнейших работодателей штата. В начале XXI века они владели 19 предприятиями и обеспечивали работой 7800 человек. Лоббисты Джек Абрамофф и Майкл Сканлон, заявлявшие, что представляют интересы коренных американцев перед Конгрессом и правительствами штатов с целью содействия организации азартных игр на их резервации, использовали мошеннические схемы для получения прибыли в размере 15 миллионов долларов от группы индейцев Чоктау из Миссисипи. Абрамофф выражал презрение ко многим своим клиентам. В электронном письме от 29 января 2002 года Абрамофф написал Сканлону: "Мне нужно встретиться с обезьянами из племенного совета Чоктау". В 2006 году Сенатский комитет по делам коренных американцев проводил слушания по скандалу, связанному с Абрамоффом. Против Абрамоффа и Сканлона были выдвинуты федеральные обвинения. В 2002 году Конгресс США официально признал всю нацию Чоктау в соответствии с 25 U.S.C. 1779, включая чоктау, проживающих в округах Мобайл и Вашингтон штата Алабама. Они были описаны как полноправные чоктау на равных условиях и в том же Законе о юрисдикции Чоктау Миссисипи 1934 года, на основании которого была реорганизована группа Чоктау Миссисипи.
Возвращение Нани Вайя
После почти двухсот лет народность Миссисипи Чоктау вернула себе право распоряжаться Нани Вайя у штата Миссисипи. Нани Вайя – это платформа-курган с прилегающим коническим курганом и остатками земляного вала. Самые ранние датировки строительства этих сооружений относятся к периоду с 100 по 400 год нашей эры. Народ Чоктау почитал это место и расположенную поблизости пещеру Наних Вайя как место своего происхождения и обитель предков. На протяжении многих лет государство охраняло это место как государственный парк Миссисипи. В 2006 году Нани Вайя была возвращена народу Чоктау в соответствии с законопроектом № 2803, принятым законодательным собранием штата Миссисипи. Акт о передаче был подписан 18 августа 2008 года, который народ Чоктау объявил племенным праздником. С тех пор они отмечают этот день, используя его как повод для повествования о своем происхождении и истории, приготовления традиционных блюд и проведения ритуальных танцев.
Правительство
Нынешним мико или вождем племени Миссисипи, индейцев чоктау, является Сайрус Бен. Бен был избран в 2019 году, победив действующего мико Филисса Дж. Андерсона. Бен – самый молодой мико, когда-либо избранный. В июле 2007 года Бисли Денсон был избран на смену предыдущему мико Филиппу Мартину. Он занимал эту должность до 2011 года. При Денсоне титул вождя был изменен на мико – так по-чоктавски называют лидера племени. Мартин был демократически избран на семь последовательных сроков. Мартин снизил уровень безработицы в племени с 70% в 1997 году до менее 3% к 2007 году. За время своего пребывания в должности он возглавил племя, которое стало третьим по величине работодателем в Миссисипи.