Введение

Тиридат I (арм. Тиридат, Τιριδάτης) — царь Армении, начавший своё правление в 53 году н. э. и основатель арсакидской династии в Армении. Даты его рождения и смерти неизвестны. Раннее правление Тиридата было прервано ненадолго в конце 54 года и более длительно — с 58 по 63 год. В рамках соглашения о разрешении римско-парфянского конфликта вокруг Армении, Тиридат I (один из братьев Вологеза I Парфянского) был коронован римским императором Нероном в 66 году. Согласно этому соглашению, королём Армении должен был становиться парфянский принц, но его назначение требовало одобрения Рима. Несмотря на то, что это делало Армению зависимым царством, многие римские источники того времени полагали, что Нерон фактически уступил Армению Парфянской империи. Помимо царских обязанностей, Тиридат I был также зороастрийским жрецом и во время своего путешествия в Рим в 66 году сопровождался другими магами. В начале XX века Франц Кумонт предположил, что Тиридат сыграл значительную роль в развитии митраизма, который впоследствии стал основной религией римской армии и распространился по всей империи. Кроме того, в период своего правления он начал реформировать административную систему Армении, реформы, которые продолжили его преемники и в результате которых в армянское управление было внедрено множество иранских обычаев и должностей.

Предыстория

Тиридат был младшим сыном Вонона II, который был царём Мидии Атропатены, а затем и Парфянской империи. У Тиридата было два старших брата: Пакор и Вологез (Пакор был старшим). Имя Тиридат означает «данный Тиром». Тир — зороастрийский ангел (Язад), покровитель литературы, науки и искусства, восходящий к авестанскому Тиштрие и отождествлённый с греческим Аполлоном в рамках interpretatio graeca.

Теория о трех волхвах

Предполагается, что визит Тиридата I, событие, которое глубоко впечатлило современников, был христианами переосмыслен и стал основой для истории поклонения Младенцу Христу трех волхвов. Христианская легенда заменила Рим на Вифлеем, место рождения правителя будущего Царства Божьего, а Тиридата I – на современного ему короля, уже связанного с христианством через Деяния святого Фомы: Гондофара, также известного как Каспар.

Мир с Римом

Нерон закрыл ворота храма Януса на Римском форуме, которые никогда не запирались, кроме как во времена всеобщего мира, заявляя, что в то время во всем Римском мире царил мир. Это стало значительной политической победой для Нерона, и он завоевал большую популярность в восточных провинциях Рима, а также среди армян и парфян. Непосредственным результатом мира стала возможность Рима перебросить легионы из Сирии в Иудею, где вспыхнула открытая война, кульминацией которой стала Первая Иудейско-Римская война всего через год после коронации Тиридата. Мир между Парфией и Римом продлился 50 лет, до вторжения императора Траяна в Армению в 114 году. Когда Тиридат I вернулся в Армению, он взял с собой множество опытных мастеров для восстановления Артаксаты, которую он переименовал в "Неронию" в честь императора. Он также украсил королевскую резиденцию в близлежащем Гарни колоннадами и памятниками ослепительной роскоши и возвел новый храм. Торговля между двумя континентами также возросла, что позволило Армении обеспечить свою независимость от Рима. Надпись с названием Легиона XII Фулмината, обнаруженная на горе в Гобустане (современный Азербайджан), свидетельствует о присутствии римских солдат на берегах Каспийского моря в 89 году, дальше на восток, чем любая ранее известная римская надпись. Известно, что племянник Тиридата, Аксидар, сын Пакора II, стал королем Армении к 110 году.

Культурные изображения

Тиридат I — один из главных героев оперы Георга Фридриха Генделя «Радамист» и оперы Рейнхарда Кейзера «Октавия».

Современные произведения

Гироламо Кардано Нерон: Образцовая жизнь, Inkstone, 2012.