Введение
Фрейфехтер (Freifechter von der Feder zum Greifenfels) – фехтовальная гильдия, основанная около 1570 года в Праге. Они были известны с самого начала своего существования как умелые фехтовальщики, соперничавшие с братьями Маркс, которые на протяжении большей части столетия обладали монополией. В 1575 году они были приняты во Франкфуртский совет, несмотря на протесты братьев Маркс, а 7 марта 1607 года официально признаны Рудольфом II, хотя их способности были признаны и ранее. Само название Freifechter означает «свободный фехтовальщик» (ср. «свободный наёмник»), однако значение слова «Feder» (перо) в полном названии гильдии неясно, хотя считается, что оно происходит от имени святого Вита, часто изображаемого с пером. В своем «Немецком словаре» братья Гримм полагают, что оно может происходить от обычая прикреплять перья к шляпе или копью, но герб, пожалованный братству Рудольфом II, изображает две руки, держащие гусиные перья (schreibfeder), что наводит Гриммов на мысль, что братство могло возникнуть как гильдия профессиональных писцов. Иоганн Фишхарт в «Гаргантюа» (282a) пишет: «darumb hat allein unter den göttern Mercurius ein hütlin auf und darzu als ein guter federfechter federn drauf» – «из всех богов только Меркурий носит шляпу и, как хороший Федерафехтер, украшает её перьями». Но также (188ab) «schreib mit dinten’ so sicht wie blut, ‘die feder’ must ihm oben schweben und solt es kosten sein junges leben» – «пиши чернилами, похожими на кровь, перо должно парить над ним, даже если это будет стоить ему жизни». Federfechterei стало обозначать показные, несерьезные поединки, и в анонимном труде 1697 года «Des träumenden Pasquini kluge Staatsphantasien» мы читаем: «damit der herzog von Savoien ein spiegelfechten mit dem marechal de Catinat in Piemont anstellen, selbigem aber nicht viel weher thun solte, als wenn die Lucas und Marcusbrüder mit ihrer federfechterei sich die köpfe ein wenig blutig schlagen und darbei den zuschauern die beutel leeren, so gut sie können» – «чтобы герцог Савойский устроил показной бой с маршалом де Катина в Пьемонте, не причинив ему больше вреда, чем братья Лука и Марк, которые своими федерафехтереями слегка разбивают друг другу головы и при этом опустошают карманы зрителей, как умеют» (с. 323). Их первоначальный устав, как сообщается, был выдан герцогом Мекленбургским, и одна из причин, по которой они долгое время сохраняли высокую репутацию (равную братьям Маркс, несмотря на отсутствие их авторитета), заключалась в высоких требованиях к любому мастеру фехтования в Германии, желающему открыть школу. Начинающему мастеру фехтования необходимо было произвести впечатление на городской совет, чтобы получить разрешение на открытие школы, что могло отсеять наименее подготовленных. После публикации объявления в городской ратуше, демонстрации мастерства и (предположительно) впечатления совета (поединками с желающими испытать его навыки), ему могли предоставить место для обучения. В период существования Федерафехтеров процесс открытия школы был чрезвычайно строгим, отчасти из-за недовольства братьев Маркс, которые считали, что существование Федерафехтеров угрожает их привилегиям и вмешивается в искусство, которое по праву принадлежало братьям Маркс. Ирония заключается в том, что вмешательство братьев Маркс, возможно, в долгосрочной перспективе способствовало сохранению репутации Федерафехтеров: любой мастер, которому удалось открыть школу, несмотря на такое сопротивление, должен был быть выдающимся. К середине XVI века оберхауптмэны братьев Маркс и Федерафехтеров часто посещали императорский двор и консультировались по вопросам чести. Федерафехтер из Эшенбахена по имени Ханс Шулер упоминает, что в некоторых случаях как Федерафехтеры, так и братья Маркс носили толстые стеганые дублеты во время поединков с дуссаком. Цитата Августина Штайдта, Федерафехтера: «Кто презирает меня и мое достойное ремесло, я ударю его по голове, чтобы это отозвалось в его сердце». Дополнительную информацию можно найти в книге Карла Вассманнсдорфа «Sechs Fechtschulen der Marxbrüder und Federfechter», опубликованной в Германии в 1870 году.
Federfechterei came to mean flashy mock combat in general, thus, in an anonymous 1697 work called des träumenden Pasquini kluge Staatsphantasien, we read damit der herzog von Savoien ein spiegelfechten mit dem marechal de Catinat in Piemont anstellen, selbigem aber nicht viel weher thun solte, als wenn die Lucas und Marcusbrüder mit ihrer federfechterei sich die köpfe ein wenig blutig schlagen und darbei den zuschauern die beutel leeren, so gut sie können: " so that the duke of Savoy undertook a bout of sham fencing with the marechal de Catinat in Piemont, without doing more hurt to the latter as when the brethren of Luke and Mark with their federfechterei bloody each others heads a little while emptying the pockets of the onlookers as well as they may" (p. 323). Their original charter reportedly derives from the Duke of Mecklenburg, and part of the reason that they might have retained a high reputation (equal to the Marxbruder, despite not having their cachet) for so long was the high requirements for any fencing master in Germany to start a school. The need for the nascent fencing master to impress the municipal council of his city to start a fencing school there might have weeded out the most unfit. Once posting his notice at the city's Rathaus, making his demonstration, and (presumably) impressing the council (by fighting a number of persons who presented themselves to fence the reviewee), he could be granted the use of an open space in which to teach. During the existence of the Federfechter, the application process for starting a school was extremely stringent; partly because of resentment from the Marxbruder, who felt the Federfechter's existence threatened their privileges and interfered in an art that rightfully belonged to the Marxbruder. Ironically, the interference by the Marxbruder may have, in the long term, preserved the Federfechter's reputation; any master who managed to start a school with this much interference would have to be special, indeed. The Oberhauptmänner of the Marxbruder and the Federfechter were often seen at the imperial court by the mid 16th century, and were each consulted on matters of honor. An Eschenbachen Federfechter by the name of Hanns Schuler mentions that, at least in some cases, thick jerkins were worn by both Federfechter and Marxbruder during bouting with the dussack. A quote from Augustin Staidt, a Federfechter: "Who despises me and my praiseworthy craft, I'll hit on the head that it resound in his heart." Additional information can be found in the book Sechs Fechtschulen der Marxbrüder und Federfechter, by Karl Wassmannsdorff, published in Germany in 1870.