Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Народ арара́ — афрокубинская этнорелигиозная группа, происходящая из королевства Дагомея в Западной Африке и сохраняющая самобытную идентичность, религию и культуру, отличную от других афрокубинских народов. Исторически народ арара́ был стойким защитником своего наследия и религии, однако эта отличительная идентичность, хотя и продолжает существовать, со временем становится всё более размытой и её всё сложнее поддерживать.
The Arará people form an Afro Cuban ethnoreligious group descended from the Dahomey kingdom of West Africa, and retaining an identity, religion, and culture separate from those of other Afro Cuban peoples. Although, historically, the Arará people have been staunch defenders of their separate heritage and religion, this distinct identity while it still persists has, over time, become increasingly blurred and harder to maintain.
Происхождение
Арара изначально были порабощены как военнопленные во время вторжений Империи Ойо в Дагомею. Спустя годы после порабощения и транспортировки на Кубу, на Кубу начали прибывать рабы йоруба, потомки выходцев из Империи Ойо. Из-за существовавшей ранее напряженности в Западной Африке эти две группы оставались социально обособленными и развивали отдельные культуры и самобытность. Несмотря на тесное сходство в религиозных практиках, обе группы сохранили отдельные жреческие институты. Лишь в начале 1900-х годов арара и кубинские йоруба достигли достаточной степени взаимного доверия, чтобы начать культурное сближение.
The Arará were originally enslaved as prisoners of war in the invasions of Dahomey by the Oyo Empire. Years after enslavement and transport to Cuba, Yoruba slaves descendant from the Oyo Empire began to arrive in Cuba. Due to the pre existing tensions in West Africa these two groups remained socially distant and developed separate cultures and identities. Despite close similarities in their religious practices both groups retained separate priesthoods. It was not until the early 1900s that Arará and Yoruba Cubans became sufficiently comfortable in each other's company to begin to mix culturally.
Эволюция
В настоящее время многие традиции арара смешались с другими афрокубинскими традициями, и сохранение чёткой идентичности арара в наследии и культуре стало затруднительным, поскольку с течением времени различные традиции и народы смешались, что привело к расширению культурного обмена среди афрокубинцев, особенно в религиозной сфере.
Currently many Arará traditions have mixed with other Afro Cuban traditions and retention of a solid Arará identity in heritage and things cultural has become difficult as over time various differing traditions and peoples have melded in a growing sense of Afro Cuban cultural exchange, especially in religious practices.
Религия
Религия арара – это коренная религия Кубы. Её истоки прослеживаются к эве-фон из Дагомеи. Поклоняются многочисленным божествам, известным как "луасе", что схоже с лоа в вуду, многие из которых заимствованы у богов йоруба. Также практикуются некоторые незначительные ритуалы, основанные на конголезских традициях. Изначально религия была наиболее распространена в Матансасе и Сантьяго-де-Кубе. Несмотря на то, что боги вуду почитаются в большей степени, чем боги йоруба, практики и лингвистика сантерии слились с практиками арара. Однако музыка и танцы арара-церемоний остаются существенно отличными от сантерийских, что и отличает эти две религии. По оценкам, примерно в 1890-х или в начале 1900-х годов религии сантерии и арара начали смешиваться, что привело к принятию арара обычаев сантерии в организации церемоний.
Arará religion is a religion indigenous to Cuba. Its origins can be traced to the Ewe Fon of Dahomey. Many gods known as "luases" are worshiped, similar to the Loa in Vodou, many of which are borrowed from Yoruba gods. Some minor Kongo based rituals are also practiced. Originally the religion had popularity in Matanzas and Santiago de Cuba. Even though Vodou gods are venerated rather than Yoruba gods, Santeria practices and linguistics have merged into Arará practices. However, the music and dance of Arará ceremonies continues to be quite different from that of Santeria ceremonies, thus separating the two religions. It has been estimated that around the 1890s or the early 1900s Santeria and Arará religions began mixing, resulting in the Arará adoption of Santeria customs in guidance of ceremonies.