Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хасидское празднование
Hasidic celebration
Тиш, также тише (ивр. טיש, мн. ч. тишин) — это шаббатное или праздничное собрание хасидов вокруг их раввина или "Реббе". В Хабаде тиш называется (התועדות). Он может включать в себя речи на темы Торы, пение мелодий, известных как нигуним (ивр. ניגון, ед. ч.) и ширим ("гимны"), а также угощения. Хасиды считают это моментом великой святости. В хасидском иудаизме тиш относится к любому радостному публичному празднованию, собранию или трапезе хасидов за "столом" их Реббе. Такое собрание организуется вокруг благословения в духе Мелхиседека, связанного с "накрытием на стол", и поэтому часто упоминается на иврите как (עריכת השולחן). Хлеб и вино — необходимые элементы.
A Tish, also tische (, pl. (plural) ) is a Shabbat or holiday gathering for Hasidic Jews around their Rabbi or "Rebbe". In Chabad, a tische is called (התועדות). It may consist of speeches on Torah subjects, singing of melodies known as (singular ) and ("hymns"), with refreshments being served. Hasidim see it as a moment of great holiness. Within Hasidic Judaism, a refers to any joyous public celebration or gathering or meal by Hasidim at a "table" of their Rebbe. Such a gathering is staged around the blessing of Melchizedek themed "setting of the table" and so is often referred to in Hebrew as (עריכת השולחן). Bread and wine are essential elements.
Обзор
Во время тиша ребе сидит во главе стола, а хасиды собираются вокруг. В крупных хасидских движениях только ребе, его ближайшая семья и несколько близких учеников принимают участие в трапезе, но небольшие кусочки хлеба, рыбы, мяса, птицы, фарфеля, бобов, кугеля или фруктов, а также небольшие чашки вина или других напитков раздаются всем присутствующим в качестве шираимов (שיריים, буквально, остатки). На таких крупных мероприятиях часто есть трибуны, известные как парентехес (פארענטשעס) на идише, для тех, кто наблюдает за тишем. В небольших дворах обычно доступно больше еды для наблюдателей. Часто, как на больших, так и на малых тишах, ребе лично раздает еду шираим отдельным людям. Хасиды верят, что ребе дарует личное благословение каждому, кто вкусит от пищи, которую он им дает. В некоторых хасидских движениях ребе ест свою шаббатнюю трапезу только на тише, часто ожидая много часов, пока хасиды не закончат есть, чтобы начать свою трапезу с произнесения молитвы Кидуш. В других дворах ребе начинает трапезу дома с семьей, а затем присоединяется к хасидам в синагоге к концу трапезы. В других же дворах весь тиш проводится после того, как трапеза завершена дома. В таком случае подается только десерт, обычно состоящий из кугеля и фруктов, а также прохладительные напитки, чаще всего содовая. Такие тиши известны как Пейрос Тиш (פירות טיש) ("Фруктовый тиш"). Характер тиша варьируется от группы к группе, но во время тиша хасиды внимательно и молчаливо наблюдают за тем, как ребе ест, и очень стремятся получить шираим ("остатки"), приготовленные вместе с блюдами ребе, считая, что вкусить от остатков трапезы праведника – великая заслуга (зехус). Многие хасиды утверждают, что чудеса могут произойти благодаря употреблению шираимов, такие как чудесное исцеление или благословение на богатство или благочестие. Хасидские песни, или ниггуним, исполняются с большим энтузиазмом. Песни порой могут быть радостными, а порой – торжественно-созерцательными. Ребе может преподавать слова Торы, часто мистические отрывки из Мидраша, Зохара и Каббалы во время тиша. Он также может рассказывать хасидские истории, притчи и исторические предания. Он также может давать религиозные комментарии к текущим событиям и политике. Женщины не сидят с мужчинами (поскольку некоторые общины ортодоксальных евреев, особенно хасидов, очень строго относятся к разделению полов), но они часто присутствуют, чтобы наблюдать за тишем из эзра ношим ("женского раздела") в главной синагоге или зале, где он проходит. Присутствующие женщины не поют вслух и обычно не получают шираим, хотя иногда это случается. Размер тиша может варьироваться от нескольких человек до тысяч. Большие тиши обычно проводятся в специальных помещениях в главном здании хасидского движения. Иногда они проводятся в главной синагоге. Во время праздников, когда тысячи хасидов, живущих в других городах или странах, приезжают молиться и навестить своего ребе, присоединяясь к хасидам, живущим рядом с ребе, и становится очень многолюдно, их иногда проводят во временном большом сооружении. Небольшие тиши часто проводятся в частных домах, особенно когда хасидский ребе посещает другую общину. Как публичные мероприятия, нехасидские евреи и хасиды одного ребе могут также посещать тиш другого ребе. Неевреи иногда посещают тиш, особенно высокопоставленные лица и политики, во время тиша в будние дни, например, в Холь ха-Моэд.
During a tische, the Rebbe sits at the head of the table and the Hasidim gather around the table. In large Hasidic movements, only the Rebbe and his immediate family, plus a few close disciples, partake of the actual meal, but small pieces of bread, fish, meat, poultry, farfel, beans, kugel, or fruit, as well as small cups of wine or other beverages, are distributed to all present as shirayim (שיריים, lit., remnants). In such large courts, there are often bleachers, known as parentches (פארענטשעס) in Yiddish, for observers of the tische to stand on. In smaller courts there is usually more food available for observers to partake. Often, in both large and small tischen, the Rebbe will personally distribute shirayim food to individuals. Hasidim believe that the Rebbe will have a personal blessing for each person who partakes of the food he gives them. In some Hasidic movements, the Rebbe only eats his Shabbat meals at the tische, often waiting many hours until the Hasidim have finished their meals to begin his meal with the recitation of the Kiddush prayer. In other courts, the Rebbe begins his meal at home with his family, and then comes to join the Hasidim in the synagogue towards the end the meal. In yet other courts, the entire tische is conducted after the meal has been finished at home. In such a case only dessert, usually consisting of kugel and fruit, is served, as well as soft drinks, usually seltzer water. Such tisches are known as a Peiros Tische (פירות טיש) ("Fruit Tische"). The nature of the tische differs from group to group but during the tische, the Hasidim intently and silently watch the rebbe eating the meal and are extremely eager to receive shirayim ("leftovers"), cooked alongside the Rebbe's courses, believing it to be a great merit (zechus) to eat something from the leftovers of a tzadik's meal. Many Hasidim claim that miracles can take place in merit of partaking of the shirayim, such as miraculous healing or blessings of wealth or piety. Hasidic songs, or niggunim, are sung with great gusto. The songs may at times be either joyous or solemnly meditative. The rebbe may teach words of Torah, often mystical passages from the Midrash, Zohar, and the Kabbalah during the tische. He may also tell Hasidic stories, parables, and history. He may also give religious commentary on current events and politics. Women do not sit with the men (because some communities of Orthodox Jews, especially Hasidim, are very strict about the gender separation) but they are often present to observe the tische from the ezras noshim ("women's section") in the main synagogue or hall where it is taking place. The women present do not sing aloud, and they generally do not receive the shirayim, although sometimes they do. A tische can vary in size from a handful to thousands of people. Large tischen are usually held in special rooms in the main building of a Hasidic movement. Sometimes they are held in the main synagogue. Around the holidays, when thousands of Hasidim who live in other cities or countries come to pray and visit with their Rebbe joining the Hasidim who live near the Rebbe and things can get very crowded, they are sometimes held in a large temporary structure. Small tischen are often conducted in private homes, particularly when a Hasidic Rebbe is visiting another community. As public events, non Hasidic Jews and Hasidim of one rebbe may also visit the tische of another Rebbe. Non Jews sometimes visit a tische as well, particularly dignitaries and politicians, during a weekday tish such as on Chol HaMoed.
Причины
Тиш проходит во время трапез в честь Шаббата, еврейских праздников, ярдцейта ("ежегодной годовщины памяти") предыдущих ребе этой династии, как сеудат хода́я (трапеза благодарения) Богу за прошлые чудеса (такие как спасение из тюрем или из Холокоста), или другой сеудат мицвы. Некоторые хасидские движения проводят тиш каждую субботу; другие – только в еврейские праздники. Время проведения тиша также различается. Например, хасиды Белза проводят свой тиш как поздно вечером в пятницу, так и в субботу днем во время Сеуды Шлишит, в то время как хасиды Герра проводят тиш только в субботу днем или ранним вечером во время Сеуды Шлишит. Тиш обычно также проводится в малые праздники, такие как Лаг ба-Омер, Ханука, Пурим, Ту би-Шват, в промежуточные дни (Холь а-Моэд) больших праздников Суккот и Песах, а также перед и после поста Йом Кипур.
A tische takes place at the meals in honor of the Shabbat, Jewish holidays, yahrzeit ("annual memorial") for previous rebbes of that dynasty, as a seudas hoda'ah (meal of thanksgiving) to God for past salvations (such as escape from prisons or from the Holocaust), or some other seudas mitzvah. Some Hasidic movements hold a tische every Shabbat; others do so only on Jewish holidays. The time at which a tische can be held also differs. For example, Belzer Hasidim conduct their tische both late Friday night and on Saturday afternoon for Seudah Shlishit, while Gerrer Hasidim only have their tische on Saturday afternoon or early evening for Seudah Shlishit. A tische is usually also held on minor holidays such as Lag BaOmer, Hanukkah, Purim, Tu Bishvat, on the minor days (Chol Hamoed) of major festivals Sukkos and Pesach, and before and after the fast of Yom Kippur.
Ботех
Иногда хасидские собрания, подобные тише, проводятся без присутствия ребе. Это называется ботте (באטע) на идиш или шевет ахим (שבת אחים) на иврите. Обычно их ведет раввин, не являющийся ребе, например, рош-ешива, машгиах рухани или сын ребе. Часто ботте неотличимо от тише, так как уважение, которое многие хасиды питают к сыну ребе, нередко очень близко к почтению, которое они испытывают к самому ребе, поскольку он считается его вероятным преемником.
Sometimes, a Hasidic gathering similar to a tische is conducted without the presence of a Rebbe. This is called a botteh (באטע) in Yiddish or a shevet achim (שבת אחים) in Hebrew. It is often led by a Rabbi who is not a Rebbe, such as a Rosh Yeshivah, Mashgiach Ruchani, or a Rebbe's son. Often, a botteh will be indistinguishable from a tische, for the respect that many Hasidim have for their Rebbe's son is often very close to the reverence for the Rebbe himself, as he is the assumed heir to the throne.
Фарбренген
Среди любавицких хасидов отмечается собрание, известное как фарбренген, подобное тишу. Фарбренген может проводиться как с присутствием Ребе, так и без него, и даже с присутствием лишь нескольких хасидов. На фарбренгене обычно не поют земирот (за исключением земирот Аризаля на каждую субботнюю трапезу), а только ниггуним.
Among Lubavitcher Hasidim, a gathering known as a farbrengen is celebrated, similar to a tish. A farbrengen may be conducted with or without the presence of a Rebbe, and even with the presence of only a few Hasidim. At a farbrengen, zemiros are generally not sung (with the exception of the zemiros of the Arizal for each Sabbath meal), but rather only niggunim.