Израиль в Египте: Оратория Генделя

Введение

Оратория 1739 года Джорджа Фридерика Генделя «Израиль в Египте», HWV 54, – библейская оратория композитора Джорджа Фридерика Генделя. Большинство исследователей полагают, что либретто было подготовлено Чарльзом Дженненсом, который также составил библейские тексты для оратории «Мессия» Генделя. Оратория полностью состоит из избранных отрывков из Ветхого Завета, преимущественно из Книги Исхода и Псалмов. Премьера «Израиля в Египте» состоялась 4 апреля 1739 года в Королевском театре на Хеймаркете в Лондоне с участием Элизабет Дюпарк «La Francesina», Уильяма Савиджа, Джона Берда, Тернера Робинсона, Густава Вальца и Томаса Рейнхольда. Гендель приступил к работе над ней вскоре после отмены оперного сезона в Королевском театре из-за недостатка подписчиков. Оратория не была тепло встречена публикой, хотя и получила положительную оценку в газете Daily Post; второе представление было сокращено, а преимущественно хоровое произведение было дополнено ариями в итальянском стиле. Первая версия оратории состоит из трех частей, а не двух, причём первая часть наиболее известна как «Пути Сиона скорбят», с изменённым текстом – «Сыны Израиля скорбят» об оплакивании смерти Иосифа. Этот раздел предшествует описанию Исхода, который в трехчастной версии является частью II, а не частью I.

Предыстория

Гендель долгое время жил в Лондоне и пользовался большим успехом как композитор итальянских опер. Однако в 1733 году соперничающая оперная труппа, «Опера дворянства», разделила лондонскую публику, любившую итальянскую оперу. Поддержки для двух итальянских оперных трупп было недостаточно, и Гендель начал искать новую аудиторию, представляя оратории и другие хоровые произведения на английском языке. Оратория Генделя «Саул» на текст Чарльза Дженненса была представлена в Королевском театре в январе 1739 года, и в тот же сезон Гендель сочинил «Израиль в Египте», написав музыку за один месяц, с 1 октября по 1 ноября 1738 года. «Израиль в Египте» – одна из двух ораторий Генделя, либретто которых составлено из библейских стихов; другая – «Мессия». Автор либретто «Израиля в Египте» неизвестен, но большинство исследователей полагают, что оба текста составил Чарльз Дженненс. «Израиль в Египте» и «Мессия» также обладают необычной для ораторий Генделя особенностью: в отличие от других, в них нет партий именованных персонажей, поющих диалоги и разыгрывающих драматический спектакль, зато много хоров, положенных на библейские тексты. Либретто «Израиля в Египте» в основном основано на Книге Исход, с повествованием об Исходе израильтян в первой части и «Песнью Моря» во второй части, которую Гендель назвал «Песнь Моисея». При сочинении «Израиля в Египте», следуя уже установившейся практике, Гендель использовал музыку из своих предыдущих композиций, а также широко применял музыкальную пародию – переработку музыки других композиторов. Для начальной части «Израиля в Египте» Гендель слегка переработал свой Похоронный гимн 1737 года, написанный для королевы Каролины, – «Пути Сиона скорбят». В качестве дополнительного развлечения небольшой барочный оркестр, сопровождавший исполнение, также был использован для органного концерта «Кукушка и соловей», который служил интермедией. Однако лондонская публика того времени не привыкла к таким масштабным хоровым произведениям, предлагаемым в качестве коммерческого развлечения, и, возможно, особенно к начальной траурной части, длившейся около тридцати минут и адаптированной из похоронного гимна для недавно скончавшейся королевы, что и способствовало неудаче «Израиля в Египте» при его первом исполнении. Многие современные постановки этого произведения используют оригинальную трехчастную версию Генделя.

Handel had long been resident in London and had enjoyed great success as a composer of Italian operas there. However, in 1733 a rival opera company to Handel's, The Opera of the Nobility, had split the audience for Italian opera in London. There was not enough support for two Italian opera companies and Handel began to find new audiences through presenting oratorio and other choral works in English. Handel's oratorio Saul, with a text by Charles Jennens, was presented at the King's Theatre in January 1739, and for the same season Handel composed Israel in Egypt, writing the music in one month between 1 October and 1 November 1738. Israel in Egypt is one of only two oratorios by Handel with a text compiled from verses from the Bible, the other being Messiah. The librettist of Israel in Egypt is uncertain, but most scholars believe Charles Jennens compiled both texts. Israel in Egypt and Messiah also share the unusual characteristic among Handel oratorios in that, unlike the others, they do not have casts of named characters singing dialogue and performing an unstaged drama, but contain many choruses set to biblical texts. The libretto of Israel in Egypt is mainly based on the Book of Exodus, with the account of The Exodus of the Israelites in the first part, and the Song of the Sea in the latter part, called Moses Song by Handel. In composing Israel in Egypt, in what was by then his common practice, Handel recycled music from his own previous compositions and also made extensive use of musical parody, the re working of music by other composers. For the opening part of Israel in Egypt Handel slightly re wrote his 1737 Funeral Anthem for Queen Caroline, "The Ways of Zion do Mourn", As an added attraction, the small baroque orchestra accompanying was also used for an organ concerto, the Cuckoo and the Nightingale, which served as an interlude. However, London audiences at that time were not used to such extensive choral pieces presented as commercial entertainment, and perhaps particularly the opening dirge, of about thirty minutes in length, for the death of Joseph, adapted from the funeral anthem for a recently deceased Queen, contributed to the failure of Israel in Egypt at its first performance. many contemporary performances of the work use Handel's original three part version.

Часть третья

Израильтяне отмечают свое избавление. Запись представляет собой выступление 4000 певцов, исполнявших "Моисей и дети Израиля" на фестивале Генделя в Кристальном дворце 29 июня 1888 года, сделанную полковником Джорджем Гуро на желтом парафиновом цилиндре Эдисона. Ограниченность технологий записи того времени, а также количество голосов, расстояние от записывающего устройства до певцов (около 90 метров) и акустика Кристального дворца привели к тому, что изначально записанный звук был слабым, а со временем значительно ухудшился. Сохранившийся фрагмент едва различим на слух, но все же узнаваем и позволяет получить представление о практике исполнения в период расцвета фестиваля Генделя.