Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
«Времена года» (нем. Die Jahreszeiten, Hob. XXI:3) — светское ораторио Йозефа Гайдна, впервые исполненное в 1801 году.
The Seasons (German: Die Jahreszeiten, Hob. XXI:3) is a secular oratorio by Joseph Haydn, first performed in 1801.
История
Хайдна побудил к написанию оратории "Времена года" огромный успех его предыдущей оратории "Творение" (1798), которая приобрела широкую популярность и исполнялась по всей Европе.
Haydn was led to write The Seasons by the great success of his previous oratorio The Creation (1798), which had become very popular and was in the course of being performed all over Europe.
Либретто
Либретто к "Временам года" было подготовлено для Гайдна, как и к "Творению", бароном Готфридом ван Свитеном, австрийским дворянином, который также оказал значительное влияние на карьеру Моцарта (в частности, заказав Моцарту переоркестровку "Мессии" Генделя). Либретто ван Свитена было основано на отрывках из длинной английской поэмы "Времена года" Джеймса Томсона (1700–1748), опубликованной в 1730 году. В то время как при работе над "Творением" Свитен мог ограничиться переводом существующего (анонимного) либретто на немецкий язык, для "Времен года" перед ним стояла гораздо более сложная задача. Ольсон пишет: "Даже когда образы Томсона сохранялись, они требовали такого сокращения и адаптации, что обычно можно было различить лишь слабые отголоски, и либретто часто полностью теряло связь с поэмой, от которой оно произошло. По мере развития оратории слова все чаще становились по сути собственными ван Свитеном или даже заимствованными из других источников". Как и "Творение", "Времена года" задумывались как двуязычное произведение. Поскольку Гайдн был очень популярен в Англии (особенно после посещений в 1791–1792 и 1794–1795 годах), он хотел, чтобы произведение можно было исполнять как на английском, так и на немецком языках. Поэтому ван Свитен перевел свое либретто обратно на английский язык, подстраивая его под ритм музыки. Ольсон отмечает, что "достаточно редко" переведенная версия действительно совпадала с оригиналом Томсона. Владение английским языком у ван Свитена было не безупречным, и созданный им английский текст не всегда удовлетворял слушателей; например, один критик пишет: "Однако, оставаясь верным переводу, мы сталкиваемся с тяжеловесностью образов искреннего, хотя и надменного, покровителя Гайдна. Исчезла свежесть оригинального Томсона". Ольсон называет английский текст "часто гротескным" и предлагает, чтобы англоязычные хоры исполняли это произведение на немецком языке: "«Времена года» лучше служатся благопристойной неопределенностью иностранного языка, чем английским первой версии". Слова ван Свитена также демонстрируют некоторую непоследовательность в тоне, варьируясь от деревенского юмора (например, сцена, изображающая хитроумную крестьянку, разыгрывающую своего богатого жениха) до возвышенного (как в нескольких масштабных хоровых частях, восхваляющих Бога за красоту природы).
The libretto for The Seasons was prepared for Haydn, just as with The Creation, by Baron Gottfried van Swieten, an Austrian nobleman who had also exercised an important influence on the career of Mozart (among other things commissioning Mozart's reorchestration of Handel's Messiah). Van Swieten's libretto was based on extracts from the long English poem "The Seasons" by James Thomson (1700–1748), which had been published in 1730. Whereas in The Creation Swieten was able to limit himself to rendering an existing (anonymous) libretto into German, for The Seasons he had a much more demanding task. Olleson writes, "Even when Thomson's images were retained, they required abbreviation and adaptation to such an extent that usually no more than faint echoes of them can be discerned, and the libretto often loses all touch with the poem which was its starting point. Increasingly during the course of the oratorio, the words are essentially van Swieten's own or even imported from foreign sources." Like The Creation, The Seasons was intended as a bilingual work. Since Haydn was very popular in England (particularly following his visits there in 1791–1792 and 1794–1795), he wished the work to be performable in English as well as German. Van Swieten therefore made a translation of his libretto back into English, fitting it to the rhythm of the music. Olleson notes that it is "fairly rare" that the translated version actually matches the Thomson original. Van Swieten's command of English was not perfect, and the English text he created has not always proven satisfying to listeners; for example, one critic writes, "Clinging to [the] retranslation, however, is the heavy handed imagery of Haydn's sincere, if officious, patron. Gone is the bloom of Thomson's original." Olleson calls the English text "often grotesque", and suggests that English speaking choruses should perform the work in German: "The Seasons is better served by the decent obscurity of a foreign language than by the English of the first version." Van Swieten's words also show some inconsistency in tone, ranging from the rustically humorous (for instance, a movement depicting a wily peasant girl playing a trick on her rich suitor) to the uplifting (as in several large scale choruses praising God for the beauty of nature).
Состав, премьера и публикация
Процесс сочинения давался Хайду с трудом, отчасти из-за постепенного ухудшения здоровья, а отчасти из-за того, что либретто ван Свитена показалось Хайдну довольно сложным. На завершение работы ушло два года. Как и оратория "Творение", "Времена года" имела двойную премьеру: сначала для аристократии, члены которой финансировали произведение (дворец Шварценберг, Вена, 24 апреля 1801 года), а затем для публики (Redoutensaal, Вена, 19 мая). Оратория была признана успешной, но не в такой степени, как "Творение". В последующие годы Хайдн продолжал руководить ораторскими представлениями в благотворительных целях, однако чаще всего он руководил исполнением "Творения", а не "Времен года". Пожилому Хайдну не хватало сил для повторения усилий по самостоятельной публикации, которые он предпринял для "Творения", и он поручил новое ораторское произведение своему обычному издателю того времени, Breitkopf & Härtel, опубликовавшему его в 1802 году.
The composition process was arduous for Haydn, in part because his health was gradually failing and partly because Haydn found van Swieten's libretto to be rather taxing. Haydn took two years to complete the work. Like The Creation, The Seasons had a dual premiere, first for the aristocracy whose members had financed the work (Schwarzenberg palace, Vienna, 24 April 1801), then for the public (Redoutensaal, Vienna, 19 May). The oratorio was considered a clear success, but not a success comparable to that of The Creation. In the years that followed, Haydn continued to lead oratorio performances for charitable causes, but it was usually The Creation that he led, not The Seasons. The aging Haydn lacked the energy needed to repeat the labor of self publication that he had undertaken for The Creation and instead assigned the new oratorio to his regular publisher at that time, Breitkopf & Härtel, who published it in 1802.
Силы
"Времена года" написаны для довольно большого оркестра позднего классического периода, хора, поющего преимущественно в четыре голоса, и трех вокальных солистов, представляющих архетипичных сельских жителей: Симон (бас), Лукас (тенор) и Ханне (сопрано). Таким образом, сольные голоса те же, что и в "Сотворении мира". Оркестровые партии включают 2 флейты (первая удваивается на пикколо в одной арии), 2 гобоя, 2 кларнета, 2 фагота и контрафагот, 4 валторны, 3 трубы, 1 альт-тромбон, 1 тенор-тромбон и 1 бас-тромбон, литавры, ударные (треугольник, большой барабан, тарелки) и струнные (скрипки, альты, виолончели, контрабасы). Однако некоторые из ключевых ранних исполнений в Венском обществе любителей музыки были поставлены с гораздо большим составом (что соответствовало моде того времени); Гайдн руководил исполнением как с большими, так и с небольшими ансамблями. Сохранившиеся материалы от этих масштабных венских исполнений свидетельствуют об использовании утроенных духовых инструментов (разделенных на три отдельные группы, каждая из которых напоминала духовые ансамбли Harmonie того времени), удвоенных медных духовых и до десяти валторнистов, поддерживаемых как минимум восемьюдесятью струнными и сопоставимым количеством певцов. Кроме того, фортепиано обычно аккомпанирует секко-речитативам, как с другими инструментами оркестра, так и без них.
The Seasons is written for a fairly large late Classical orchestra, a chorus singing mostly in four parts, and three vocal soloists, representing archetypal country folk: Simon (bass), Lucas (tenor), and Hanne (soprano). The solo voices are thus the same three as in The Creation. The orchestral parts are for 2 flutes (1st doubling on piccolo in one aria), 2 oboes, 2 clarinets, 2 bassoons and contrabassoon, 4 horns, 3 trumpets, 1 alto trombone, 1 tenor trombone and 1 bass trombone, timpani, percussion (triangle, bass drum, cymbals) and strings (violins, violas, cellos, basses). However, some of the key early performances at the Tonkünstler Society in Vienna were for much larger forces (as was the fashion at the time); Haydn led performances for both large and small ensembles. Material surviving from these large scale Viennese performances indicates the use of tripled wind (arranged into three separate groups, each one similar to the Harmonie wind ensembles of the time), doubled brass and as many as ten horn players, backed up by at least eighty string players and similar numbers of singers. In addition, a fortepiano usually plays in secco recitatives, with or without other instruments from the orchestra.
Критический прием
Хотя это произведение всегда привлекало гораздо меньше внимания, чем «Творение», оно, тем не менее, получило высокую оценку критиков. Чарльз Розен называет оба оратория «одними из величайших произведений века», но считает «Времена года» более музыкально удачным из них. Даниэль Хартц, завершая огромный трехтомный труд о классической эпохе, пишет: «Хоры «Охота и застолье» впервые побудили меня более углубленно изучать музыку Гайдна около сорока лет назад, и ни одна музыка не доставляла мне столько радости в старости, как «Времена года». Майкл Штайнберг отмечает, что это произведение «обеспечивает Гайдну место в одном ряду с Тицианом, Микеланджело и Тернером, Манном и Гёте, Верди и Стравинским, как одному из немногих художников, которым старость дарит дар всё более смелых изобретений». Мнения о характере взаимосвязи между «Творением» и «Временами года» расходятся: рассматриваются ли они как два отдельных произведения или как огромный религиозный диптих. В любом случае, Ван Свитен, несомненно, стремился развить успех первого, создав другое масштабное, живописное произведение в том же духе, и некоторые исследователи рассматривают оба оратория как первый и второй акт метафорической «огромной священной оперы».
Although the work has always attracted far less attention than The Creation, it nonetheless has been strongly appreciated by critics. Charles Rosen calls both oratorios "among the greatest works of the century", but judges The Seasons to be the musically more successful of the two. Daniel Heartz, writing near the end of a massive three volume account of the Classical era, writes "The Hunting and Drinking choruses first led me to study Haydn's music more extensively beginning some forty years ago no music has elated me more in old age than The Seasons." Michael Steinberg writes that the work "ensure[s] Haydn's premiere place with Titian, Michelangelo and Turner, Mann and Goethe, Verdi and Stravinsky, as one of the rare artists to whom old age brings the gift of ever bolder invention." Opinions vary as to the nature of the relationship between The Creation and The Seasons – whether they are two separate works or an enormous religious diptych. Van Swieten, at any rate, was certainly keen to follow up on the former's success with another large scale pictorial work in a similar vein, and some authors have seen the two oratorios as constituting the first and second act of a metaphorical 'vast sacred opera'.