Александру Куза: Политик, экономист и теоретик расизма в Румынии.
A. C. Cuza
Александру Куза: биография румынского политика и экономиста, внука господаря Александра Иоанна Кузы. Образование, происхождение и политическая деятельность.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Румынский политик и экономист Александру К. Куза (8 ноября 1857 – 3 ноября 1947), также известный как А. К. Куза, был румынским политиком крайне правых взглядов и экономистом.
Romanian politician and economist
Alexandru C. Cuza (8 November 1857 – 3 November 1947), also known as A. C. Cuza, was a Romanian far right politician and economist.
Ранние годы
Куза родился в Яссах в семье смешанного армянско-греческого происхождения. Он был внуком молдавского землевладельца Георгия Кузы (1780–1835), дяди господаря Александра Иоанна Кузы. Он учился в гимназии в родном городе и в Дрездене (Саксония, Германия), затем изучал право в Парижском университете, Фридрих-Вильгельмс-университете в Берлине и Свободном университете Брюсселя. Он получил докторские степени по политическим наукам и экономике (1881), а также по праву (1882).
Cuza was born in Iași into a family of mixed Armenian Greek origins. He was the grandson of Moldavian landowner Gheorghe Cuza (1780–1835), Domnitor Alexandru Ioan Cuza's uncle. He attended secondary school in his native city and in Dresden, Saxony, Germany, then studied law at the University of Paris, the Friedrich Wilhelms Universität Berlin, and the Université Libre de Bruxelles. He took doctorates in political science and economy (1881), as well as law (1882).
Активизм и развитие антисемитизма
По возвращении в Румынию Куза стал активным участником социалистического кружка, сформированного вокруг Константина Милле. Он посещал заседания литературного общества Junimea и публиковался в его журнале Convorbiri Literare. В 1890 году он занялся политической стороной деятельности Junimea, ненадолго став заместителем мэра Яссы; в 1892 году он был избран в Палату депутатов (и оставался там до 1895 года). Куза перешел в консервативный лагерь и вновь стал депутатом, пока раскол, вызванный его ожесточенным антисемитизмом, не положил этому конец. Румыния во времена Кузы была одной из самых франкофильных стран в мире, а румынская интеллигенция находилась под сильным влиянием французских интеллектуальных течений. Особенно Кузу увлекал французский мыслитель Артур де Гобино, чьи теории о древней арийской "господствующей расе", создавшей европейскую цивилизацию, и последующей расовой дегенерации, вызванной смешением рас, легли в основу всего его расового мировоззрения. Тезис Кузы о евреях как о "чуме" для Румынии основывался на теориях Гобино, но Куза развил его, представляя евреев как биологически отличную "расу", отравляющую Румынию самим своим существованием. В отличие от волькиш-антисемитов в Германии – многие из которых, хотя и не все, были безразличны, а то и враждебны христианству – Куза подчеркивал связь своей идеологии с учением Православной Церкви. В то же время, утверждение Кузы о том, что евреи являются биологически обособленной "расой", привело к тому, что он отверг обращение в православие как решение "еврейского вопроса", поскольку считал, что обращенные евреи все равно остаются евреями по своей расовой принадлежности, и стал выступать за полное изгнание всех евреев из Румынии как единственное решение "еврейского вопроса". В эссе 1899 года Куза писал, что евреи "инстинктивно" работают над разрушением Румынии, подразумевая, что зло заложено в генах евреев, и что из-за этих предполагаемых генетических причин они не прекратят попыток уничтожить Румынию. Свастика связана с культом солнца. Она встречается в странах, населенных пеласгами, которых мы находим с самого начала на наших землях. В целом, свастика – отличительный знак арийской расы, следы которой были найдены на нашей земле. Будучи здесь с древних времен, свастика, следовательно, прежде всего наша, румынская, благодаря своему происхождению от фракийских арийцев. Свастика – наш национальный символ. Крест – символ нашей веры, как и у всех христианских народов. Только вместе свастика и крест отражают всю нашу сущность, наше тело и душу. Мы – арийцы и христиане. Движение Кузы оформилось в том же году, когда оно превратилось в "крайне антисемитскую" Национальную лигу христианской обороны при помощи молодого Корнелиу Зелеа Кодряну (уже близкого друга Кузы). Целью Национальной лиги христианской обороны было "борьба всеми законными средствами в поддержку экономических, политических и социальных интересов против евреев". Для Железной гвардии убивать и/или быть убитым на службе делу были единственными положительными ценностями; для Кодряну больше ничего не имело значения. После выборов 1937 года вмешательство короля Карола II (симпатизировавшего фашистам, но опасавшегося Железной гвардии) привело национальных христиан к власти, с Гогой в качестве премьер-министра и Кузой в качестве государственного министра. Наряду с открытыми преследованиями евреев правительство приняло корпоративизм. Парадоксальным образом, Куза согласился с тем, чтобы партия перешла к военизированной деятельности: его правительство создало свой ответ на вооруженную Железную гвардию – Ланчеро́ши ("Копьеносцы"). Правительство Гоги-Кузы не смогло вывести Румынию из кризиса: будучи правительством меньшинства, призванным угодить королю, оно лишь оттолкнуло общественность. В феврале 1938 года, после нескольких попыток сформировать национальное правительство, Карол распустил его и заменил личной диктатурой. В 1939 году Куза занял свой последний политический пост – члена Королевского совета.
Upon his return to Romania, Cuza became active in the socialist circle formed around Constantin Mille. He attended meetings of the Junimea literary society, contributing to its magazine Convorbiri Literare. In 1890, he engaged in the political aspect of Junimea, serving briefly as deputy mayor of Iași; in 1892, he was elected to the Chamber of Deputies (serving until 1895). Cuza moved on to the Conservatives, and was yet again deputy – until a split generated by his virulent antisemitism. Romania in Cuza's time was one of the most Francophile nations in the entire world and the Romanian intelligentsia tended to be powerfully influenced by intellectual currents from France. One particular French intellectual fascinated Cuza, namely Arthur de Gobineau whose theories of an ancient Aryan "master race" that created European civilization and of subsequent racial degeneration caused by miscegenation formed the basis of all of Cuza's thinking about race. Cuza's thesis about the Jews as the "plague" upon Romania were based upon Gobineau's theories, but Cuza elaborated by presenting Jews as a biologically different "race" that was poisoning Romania by their sheer existence. Unlike the völkisch anti Semitics in Germany many, but not all of whom were indifferent, if not actively hostile to Christianity — Cuza made a point of stressing the basis of his ideology in the teachings of the Orthodox Church. At the same time, Cuza's insistence that the Jews were a biologically separate "race" meant that he rejected conversion to Orthodoxy as the solution to the "Jewish Question" as he argued that converted Jews were still racially Jews, and led him to advocate the total expulsion of all Jews from Romania as the only solution to the "Jewish Question". In an 1899 essay, Cuza wrote that the Jews were "instinctively" working for Romania's destruction, by which Cuza meant that evil was embedded within the genes of the Jews, and that because of these alleged genetic reasons the Jews would not stop trying to destroy Romania. The swastika is linked to the cult of the sun. It appears in the countries inhabited by the Pelasgic race, which we find from the very beginning in our lands. In general, the swastika is the distinctive sign of the Aryan race, signs were found on our soil Being here since ancient times, the swastika therefore is, in the first place, ours, Romanian by its descent from the Thracian Aryans The swastika is our national emblem. The cross is the emblem of our faith, just as it is with all Christian peoples. It is only together that the Swastika and the Cross display our entire being, our body and soul. We are Aryans and Christians. Cuza's movement took shape in the same year, when it transformed into the "violently anti Semitic" National Christian Defense League with the help of young Corneliu Zelea Codreanu (already a good friend of Cuza's). The purpose of the National Christian Defense League was "to fight with all legal means in order to support economic, political and social interests against the Jews". For the Iron Guard to kill and/or to be killed in the service of the cause were the only positive values for Codreanu nothing else mattered. After the elections of 1937, the intervention of King Carol II (a Fascist sympathizer who was however wary of the Iron Guard) brought the National Christians to government, with Goga as Prime Minister and Cuza as minister of state. Alongside the overt persecution of Jews, the government adopted Corporatism. In a paradoxical turn, Cuza agreed to have the Party turn towards paramilitary activism: his government created its answer to the armed Iron Guard, the Lăncieri ("Lance bearers"). The Goga Cuza government was not able to lift Romania from crisis: as a minority rule that was meant to satisfy the King, it only managed to alienate the public. In February 1938, after several attempts at forming a national government, Carol dismissed it and replaced it with a personal dictatorship. In 1939, Cuza held his last political post as member of the Crown Council.