Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Румынский ученый, писатель и политик (1855–1920)
Romanian academic, writer and politician (1855–1920)
Константин Доброгеану Герея (настоящая фамилия Кац Соломон; 21 мая 1855 – 7 мая 1920) был румынским марксистским теоретиком, политиком, социологом, литературным критиком и журналистом. Он также был предпринимателем в городе Плоешти. Константин Доброгеану Герея был отцом коммунистического деятеля Александру Доброгеану Герея и философа Ионела Герея.
Constantin Dobrogeanu Gherea (born Solomon Katz; 21 May 1855 – 7 May 1920) was a Romanian Marxist theorist, politician, sociologist, literary critic, and journalist. He was also an entrepreneur in the city of Ploiești. Constantin Dobrogeanu Gherea was the father of communist activist Alexandru Dobrogeanu Gherea and of philosopher Ionel Gherea.
Биография
Доброгеану Герея родился 21 мая 1855 года в деревне Славянка близ Екатеринослава (современный Днепр), входившей тогда в Екатеринославскую губернию Российской империи, в семье украинских евреев Кац. После учёбы в Харьковском университете (где он участвовал в революционной деятельности), Доброгеану Герея бежал от преследований Охраны и обосновался в Яссах (1875). Он активно занимался социалистической политикой, способствуя формированию первых центров активизма в Румынии, и публиковался в левых журналах, таких как Contemporanul. Группа, объединявшаяся вокруг Доброгеану Гереи, стала наиболее влиятельной в процессе создания Румынской социал-демократической рабочей партии. Хотя сама идея существовала и до Доброгеану Гереи, он укрепил народническое течение в Румынии, что внесло значительный вклад в возникновение попуранизма (однако его группа и попуранисты стали политическими оппонентами после того, как последние присоединились к Национальной либеральной партии и начали использовать антисемитскую риторику).
Dobrogeanu Gherea was born on 21 May 1855 in the village of Slavyanka near Yekaterinoslav (modern Dnipro), then in Yekaterinoslav Governorate of the Russian Empire, to the Ukrainian Jewish Katz family. After studies at Kharkiv University (where he engaged in revolutionary politics), Dobrogeanu Gherea fled persecution by the Okhrana and settled in Iași (1875). He was active in socialist politics, giving shape to the first centers of activism in Romania, and contributed to left wing magazines such as Contemporanul. The group centered on Dobrogeanu Gherea became the most preeminent one to form the Romanian Social Democratic Workers' Party. While the idea did exist before Dobrogeanu Gherea, he strengthened Narodist thought within Romania, which was to have a crucial contribution to the emergence of Poporanism (although his group and the Poporanists became political adversaries after the latter joined the National Liberal Party and began using antisemitic slogans).
Литературная критика
Константин Доброгеану Герея пересмотрел эстетические принципы "Джунимеа" и её главного представителя, Титу Майореску. К юнимэевскому пониманию искусства ради искусства, сформированному через сочетание мгновения и подлинного чувства, он добавил обусловленность социальными потребностями (искусство с тенденцией). Майореску критиковал формы без содержания (то есть культурные институты, не интегрированные в общество и не обогащающиеся им), но с сомнением относился к возможности использования искусства в политических целях (особенно если речь шла о социализме, который он отвергал как жизнеспособный вариант). Он написал обширные исследования о писателях и активно участвовал в полемике со многими современниками. Доброгеану Герея всю жизнь поддерживал дружеские отношения с Ионом Лукой Караджале, интерпретируя его произведения через параллели с писателями его поколения в других культурах. Например, он сопоставил рассказ Караджале "Великденский факел" – размышление о трагических последствиях антисемитизма – с произведениями Фёдора Достоевского. На протяжении большей части жизни они переписывались: хотя сам Караджале не был социалистом, он восхищался взглядами Доброгеану Гереи и использовал его критику румынского общества при создании своей работы "1907. От весны до осени", выражающей его убеждения относительно причин и последствий крестьянского восстания 1907 года.
Constantin Dobrogeanu Gherea amended the aesthetical guidelines of Junimea and its most important voice, Titu Maiorescu. To the Junimea vision of art for art's sake, created through the merger of moment and authentic feeling, he added conditioning through social necessities (art with tendency). Maiorescu had been a critic of forms without substance (i. e.: cultural institutions that did not blend into, nor borrow from, society), but he had shown himself skeptical to the notion that art could ever be directed to serve a political purpose (especially if that purpose was socialism, which he rejected as a viable option). He wrote extensive studies on literary figures, and engaged in vivid polemics with many of his contemporaries. Dobrogeanu Gherea had a lifelong friendship with Ion Luca Caragiale, giving an interpretation of his works through parallels established with writers of his generation in other cultures. For example, he compared Caragiale's short story An Easter Torch, a reflection on the brutal outcome of antisemitism, with writings by Fyodor Dostoevsky. The two exchanged letters for a large part of their lives: while never a socialist, Caragiale admired Dobrogenu Gherea's attitudes and used his critique of Romanian society in the writing of his work 1907. From Spring to Autumn (expressing his beliefs about the causes and outcome of the 1907 peasants' revolt).
Наследие
Доброгеану Герея умер в Бухаресте 7 мая 1920 года. Его труды были восприняты Румынской коммунистической партией. Однако, нельзя сказать, что многие произведения Доброгеану Гереи призывали к политической революции, и все они соответствуют принципам реформизма. В 1948 году он был посмертно удостоен звания члена Румынской академии.
Dobrogeanu Gherea died in Bucharest on 7 May 1920. His works were adopted by the Romanian Communist Party. However, few of Dobrogeanu Gherea's writings could be said to advocate political revolution, and all of them fit in the patterns of reformism. In 1948, he was posthumously made a member of the Romanian Academy.