Предвзятость в учебниках: Искажение истории, религии и гендерных ролей.

Введение

Предвзятость в образовательных учебниках

Предвзятость в учебных программах относится к реальной или кажущейся предвзятости, содержащейся в образовательных учебниках.

Предвзятость в школьных учебниках

Содержание школьных учебников часто становится предметом дискуссий, поскольку их целевая аудитория – молодые люди, а термин "замалчивание" обычно используется для обозначения выборочного удаления критически важной или компрометирующей информации. Освещение военных преступлений в истории крайне противоречиво, как, например, в случае Холокоста (или отрицания Холокоста) и расследования "Зимних солдат" о событиях войны во Вьетнаме. Как правило, недостатки или проступки любого общества замалчиваются или приуменьшаются в пользу более националистической или патриотической точки зрения. Кроме того, христиане и представители других религий неоднократно пытались запретить преподавание теории эволюции в школах, поскольку она, по их мнению, противоречит их религиозным убеждениям; преподавание креационизма как науки также запрещено во многих государственных школах. В контексте среднего образования, способ подачи фактов и истории оказывает значительное влияние на интерпретацию современных идей, мнений и социализацию. Один из обоснованных аргументов в пользу цензуры распространяемой информации заключается в ее неподходящем содержании для юного возраста. Само использование критерия "неприемлемости" является спорным, поскольку его можно использовать для оправдания более широкой и политически мотивированной цензуры.

Религиозные предрассудки

Во многих странах и штатах существуют рекомендации по предотвращению предвзятости в образовании, но они не всегда реализуются на практике. В рекомендациях Департамента образования штата Калифорния (код 60044) указано следующее: "Не допускается высмеивание каких-либо религиозных убеждений или практик, и ни одна религиозная группа не может быть представлена как неполноценная". "Любое объяснение или описание религиозных убеждений или практик должно быть представлено таким образом, чтобы не поощрять или препятствовать вере, а также не навязывать ученику какую-либо конкретную религиозную веру". На основании этих рекомендаций в 2005 году Совет по образованию Калифорнии исправил неточности в отношении индуизма, иудаизма и ислама в школьных учебниках. Многие из этих неточностей были признаны предвзятыми, ошибочными или культурно оскорбительными. Были приняты все 500 изменений, предложенных представителями еврейской общины, десятки изменений, предложенных индуистами, и около 100 изменений, предложенных мусульманами.

Гендерные предубеждения

Согласно четвертому изданию ежегодного Глобального отчета ЮНЕСКО по образованию за 2020 год, изображения женских персонажей встречаются реже и зачастую носят дискриминационный характер в школьных учебниках многих стран. По словам профессора Рэй Лессер Блумберг, женщины либо отсутствуют в школьных учебниках, либо обычно изображаются в подчиненном положении, что увековечивает гендерный дисбаланс. Блумберг отмечает, что когда миллионы детей бросают школу, проблема гендерной предвзятости в образовании остается незамеченной и не привлекает внимания. По мнению Валерии Перассо, гендерная предвзятость является повсеместной в учебниках начальной школы по всему миру. Набор данных включал более 523 000 индивидуальных студенческих опросов по 5 различным факультетам за семилетний период с 2010 по 2016 год. В наборе данных содержались 2392 уникальных курса и информация о 3123 преподавателях. Исследователи пришли к выводу: "Мы выявили статистически значимую предвзятость в отношении женщин и сотрудников, для которых английский язык не является родным, хотя эти эффекты не проявляются на всех факультетах. Наши выводы о влиянии культурного происхождения являются новыми и значимыми, поскольку в Австралии, где население отличается культурным разнообразием, текущая политика и административные меры сосредоточены на борьбе с гендерной предвзятостью, но в меньшей степени – с культурной или расовой. Мы обнаружили некоторые свидетельства того, что доля женщин или сотрудников, для которых английский язык не является родным, на факультете может быть обратно пропорциональна уровню предвзятости, то есть наличие разнообразного преподавательского состава может снизить предвзятость. Мы также установили, что из-за масштаба этих потенциальных искажений оценки SET, вероятно, не являются надежным показателем эффективности преподавания. Наконец, мы не обнаружили никаких доказательств того, что подсознательная предвзятость студентов меняется в зависимости от уровня их учебной программы". С противоположной точки зрения, профессор Ларри Швайкарт утверждает в своей книге "48 либеральных мифов об американской истории", что преподавание истории в Соединенных Штатах имеет либеральную направленность. В знаковой книге "Проблемы с учебниками" Гэри Тобин и Деннис Р. Ибарра показали, как некоторые американские учебники содержат антисемитские интерпретации еврейской истории и веры, особенно в контексте отношений с христианством и исламом. Авторы обнаружили, что некоторые учебники США "тенденциозно дискредитируют связь между евреями и Землей Израиля. Израиль обвиняют в развязывании войн в регионе и в колониализме. Евреев обвиняют в убийстве Иисуса, то есть в богоубийстве. В целом, в учебниках неоднократно встречаются искажения, переходящие грань нетерпимости".

According to fourth edition of annual Global Education Monitoring Report of UNESCO, 2020, depiction of female characters are less frequent and often discriminatory in school text books of many countries. According to Prof Rae Lesser Blumberg women are either absent in school textbooks or usually depicted in subservient roles, perpetuate gender imbalance, Blumberg says when millions of children are dropped out of schools, issue of gender bias in education remains on back burner and does not make headline. According to Valeria Perasso endemic Gender bias is endemic in primary school textbooks across continents. The dataset of more than 523,000 individual student surveys across 5 different faculties spanned a seven year period 2010 2016. There were 2,392 unique courses and 3,123 individual teachers in the dataset. The researchers concluded, "We detected statistically significant bias against women and staff with non English language backgrounds, although these effects do not appear in every faculty. Our findings on the effect of cultural background is novel and significant because in Australia, where the population is culturally diverse, current policy and administrative actions have focussed on addressing gender bias, but less on cultural or racial bias. We found some evidence that the proportion of women or staff with non English language backgrounds in a faculty may be negatively correlated with bias, i. e., having a diverse teaching staff population may reduce bias. We also found that due to the magnitude of these potential biases, the SET scores are likely to be flawed as a measure of teaching performance. Finally, we found no evidence that student’s unconscious bias changes with the level of their degree program." On the political right, professor Larry Schweikart makes the opposite case: he alleges in his 48 Liberal Lies About American History that United States history education has a liberal bias. In a landmark book called "The Trouble with Textbooks," Gary A. Tobin and Dennis R. Ybarra show how some American textbooks contain anti Semitic versions of Jewish history and faith, particularly in relation to Christianity and Islam. The authors found that some U. S. textbooks "tend to discredit the ties between Jews and the Land of Israel. Israel is blamed for starting wars in the region and being colonialist. Jews are charged with deicide in the killing of Jesus. All in all, there are repeated misrepresentations that cross the line into bigotry."

Ближний Восток

Палестинские школьные учебники неоднократно подвергались критике за предвзятое отношение к Израилю. Независимое исследование палестинских учебников, проведенное профессором Натаном Брауном из Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, показало, что книги, изданные Палестинской национальной администрацией, избегают освещения каких-либо спорных вопросов, касающихся палестинской национальной идентичности. Хотя они отличаются выраженным национализмом, они не призывают к ненависти, насилию или антисемитизму. Их нельзя назвать «учебным планом мира», однако обвинения в их адрес часто сильно преувеличены или не соответствуют действительности. Анализ израильских учебников, проведенный в 2000 году Центром мониторинга влияния мирного процесса (CMIP), показал отсутствие идеологической обработки против арабов как нации и негативного изображения ислама. Однако в 2012 году Нурит Пелед Эльханан, профессор языка и образования в Еврейском университете в Иерусалиме, опубликовала книгу «Палестина в израильских школьных учебниках: идеология и пропаганда в образовании», в которой представила результаты своего исследования содержания израильских школьных учебников. Она обнаружила, что израильские школьные учебники действительно пропагандируют расизм и негативные образы арабов, а также готовят израильских детей к обязательной военной службе.

Индия

В 1982 году Национальный совет по образовательным исследованиям и обучению (NCERT) издал руководящие принципы для переписывания школьных учебников. В них указывалось: "Характеризовать средневековый период как время конфликта между индусами и мусульманами запрещено". В апреле 1989 года Совет среднего образования Западной Бенгалии выпустил инструкции для школ и издательств учебников, предписывающие, что "мусульманское правление никогда не должно подвергаться какой-либо критике. Не следует упоминать о разрушении храмов мусульманскими правителями и завоевателями". Школы и издательствам было предложено игнорировать и удалять упоминания о насильственных обращений в ислам. Некоторые ученые полагали, что эти "исправления" были политически мотивированы и представляют собой цензуру. Арун Шури раскритиковал эти изменения в школьных учебниках и заявил: "Наиболее масштабные удаления касаются главы о "политике Аурангзеба в отношении религии". Любое упоминание о том, что он фактически делал с индусами, с их храмами, о главной идее его правления – распространении влияния ислама – подлежит удалению из книги. "Иными словами, никаких насильственных обращений, никаких массовых убийств, никакого разрушения храмов. Мусульманские историки того времени были в восторге от груды "кафиров" [sic], отправленных в ад. Мусульманские историки постоянно восхваляли правителя за разрушенные им храмы, а такие сборники законов, как "Хедая", прямо предписывали те варианты, на которые намекали эти учебники. Все было замазано. Объективное искажение ради объективной истории. И сегодня, если кто-то пытается восстановить правду в этих учебниках, ему бросают упрек: "Общинное переписывание истории"".

Пакистан

Предвзятость в образовании была распространенным явлением в учебных программах многих стран Южной Азии. По словам Вагмара, многие восточные общества страдают от яростного национализма и постколониального невроза, когда государственные догмы подавляют эклектичные исторические интерпретации. Такие проблемы, как проповедь ненависти и невежества, а также искажение истории в Пакистане, побудили международных ученых предложить необходимость скоординированных усилий среди историков для создания целостной истории субконтинента, доступной для широкого южноазиатского читателя. В пакистанских учебниках выявлена предвзятость по отношению к индийцам и индуистам, а также другим религиозным меньшинствам. Однако Нельсон подчеркивает, что любая образовательная реформа должна основываться на потребностях местных сообществ. Предвзятость в пакистанских учебниках изучалась Рубиной Сайгол, Первезом Худбхоем, К. К. Азизом, И. А. Рахманом, Мубараком Али, А. Х. Найяром, Ахмедом Салимом, Иветт Россер и другими. Исследование, проведенное Найяром и Салимом (2003) с участием 30 экспертов пакистанской системы образования, показало, что учебники содержат утверждения, направленные на разжигание ненависти к индусам. Также уделялось большое внимание джихаду, шахаде, войнам и военным героям. Исследование выявило наличие в учебниках множества гендерных стереотипов. Среди проблем, отмеченных в отчете, были: "Нечувствительность к существующему религиозному разнообразию в стране"; "Подстрекательство к воинственности и насилию, включая поощрение джихада и шахады"; "Прославление войны и применение силы"; "Фактические неточности и упущения, существенно искажающие суть и значение исторических событий"; "Точки зрения, поощряющие предрассудки, фанатизм и дискриминацию в отношении сограждан, особенно женщин и религиозных меньшинств, а также других народов" и "Отсутствие концепций, способствующих развитию критического самосознания у учащихся". Эти проблемы, по-видимому, сохраняются: в декабре 2003 года Учебный отдел Федерального министерства образования отклонил учебник по двум серьезным причинам: он содержал текст письма не мусульманина и историю семьи, где муж и жена работали и делили домашние обязанности. В феврале 2004 года учебник был отклонен Учебным отделом из-за недостаточного освещения темы джихада. Пакистанские учебники были относительно непредвзятыми до 1972 года, но были переписаны и полностью изменены во время правления Бхутто и особенно во время правления Зии (1977–1988). Предвзятость в пакистанских учебниках также была задокументирована Иветт Россер (2003). Она писала, что "в последние десятилетия учебники по обществознанию в Пакистане использовались для выражения ненависти, которую пакистанские политики пытались внушить своим соседям-индусам", и что в результате "в сознании поколений пакистанцев, подвергшихся идеологической обработке "Идеологией Пакистана", закрепились осколки ненависти и подозрительности". Профессоров, критиковавших пакистанскую политику или коррупцию, иногда подвергали дискриминации. Доктор Парвез Худбхой, также критиковавший пакистанскую политику, столкнулся с трудностями при выезде из страны на лекцию в физический факультет MIT, поскольку ему было отказано в выдаче NOC (No Objection Certificate), необходимого для поездок за границу. Одним из упущений в пакистанских учебниках является операция "Гибралтар". Операция "Гибралтар", спровоцировавшая нападение индийской армии на Лахор, не упоминается в большинстве учебников по истории. Согласно пакистанским учебникам, Лахор был атакован без какой-либо провокации со стороны пакистанской армии.

Bias in education has been a common feature in the curriculum of many South Asian countries. According to Waghmar, many of the oriental societies are plagued by visceral nationalism and post imperial neurosis where state sanctioned dogmas suppress eclectic historical readings. Issues such as the preaching of hatred and obscurantism and the distortion of history in Pakistan have led the international scholars to suggest the need for coordinated efforts amongst the historians to produce a composite history of the subcontinent as a common South Asian reader. Bias against Indians and Hindus, as well as other religious minorities, have been found in Pakistani schoolbooks. However, Nelson here stresses the need for any educational reform to be based at the needs of the level of local communities. The bias in Pakistani textbooks was studied by Rubina Saigol, Pervez Hoodbhoy, K. K. Aziz, I. A. Rahman, Mubarak Ali, A. H. Nayyar, Ahmed Saleem, Yvette Rosser and others. A study by Nayyar & Salim (2003) that was conducted with 30 experts of Pakistan's education system, found that the textbooks contain statements that seek to create hate against Hindus. There was also an emphasis on Jihad, Shahadat, wars and military heroes. The study reported that the textbooks also had a lot of gender biased stereotypes. Some of the problems in Pakistani textbooks cited in the report were: "Insensitivity to the existing religious diversity of the nation"; "Incitement to militancy and violence, including encouragement of Jehad and Shahadat"; a "glorification of war and the use of force"; "Inaccuracies of fact and omissions that serve to substantially distort the nature and significance of actual events in our history"; "Perspectives that encourage prejudice, bigotry and discrimination towards fellow citizens, especially women and religious minorities, and other towards nations" and "Omission of concepts that could encourage critical selfawareness among students". These problems still seem to persist: The Curriculum Wing of the Federal Ministry of Education rejected a textbook in December 2003 because of two serious objections: The textbook contained the text of letter of a non Muslim, and it contained the story of a family were both husband and wife worked and were sharing their household chores. In February 2004, a textbook was disapproved by the Curriculum Wing because it didn't contain enough material on jihad. Pakistani textbooks were relatively unbiased up to 1972, but were rewritten and completely altered under Bhutto's and especially under Zia's (1977–88) rule. The bias in Pakistani textbooks was also documented by Yvette Rosser (2003). She wrote that "in the past few decades, social studies textbooks in Pakistan have been used as locations to articulate the hatred that Pakistani policy makers have attempted to inculcate towards their Hindu neighbours", and that as a result "in the minds of generations of Pakistanis, indoctrinated by the 'Ideology of Pakistan' are lodged fragments of hatred and suspicion." Professors who have been critical of Pakistani politics or corruption have are sometimes discriminated against. Dr. Parvez Hoodbhoy, who was also a critic of Pakistani politics, had troubles leaving the country for a lecture in the Physics department at MIT, because he was denied a NOC (No Objection Certificate) necessary for travels abroad. One of the omissions in Pakistani textbooks is Operation Gibraltar. Operation Gibraltar, which provoked the Indian Army attack on Lahore, is not mentioned in most history textbooks. According to Pakistani textbooks, Lahore was attacked without any provocation on the part of the Pakistani army.