Введение

Северо-западная семитская языковая группа — это раздел семитских языков, включающий в себя исконные языки Леванта. Она возникла из протосемитского в раннем бронзовом веке. Первое засвидетельствование представлено именами собственными, идентифицированными как аморейские, в среднем бронзовом веке. Самые древние сохранившиеся тексты написаны на угаритском языке, датируемом поздним бронзовым веком. К моменту краха бронзового века к ним присоединяется древнеарамейский, а в железном веке — сутеанский и ханаанские языки (финикийский/пунический, эдомский, моавский и иврит). Термин был введен Карлом Броккельманом в 1908 году, который отделил классификацию семитских языков, предложенную Фрицем Хоммелем в 1883 году.

В ханаанскую подгруппу Броккельмана входят угаритский, финикийский и иврит. Некоторые ученые сейчас рассматривают угаритский язык как принадлежащий к отдельной ветви северо-западной семитской группы (наряду с ханаанской) или как диалект аморейского языка. Центральносемитская группа — это предполагаемая промежуточная группа, объединяющая северо-западную семитскую и арабскую языковые группы. Центральносемитская группа является либо подгруппой западносемитской, либо высшим уровнем деления семитских языков наряду с восточносемитской и южносемитской группами. SIL Ethnologue в своей системе классификации (основанной только на живых языках) полностью исключает северо-западную семитскую группу, объединяя ханаанский и арабский языки в "южно-центральную" группу, которая вместе с арамейским языком образует центральносемитскую группу. Надпись из Дейр-Аллы и самальский язык были идентифицированы как языковые варианты, отличные от собственно арамейского, но имеющие с ним некоторые сходства, возможно, в подгруппе "арамоид" или "сирийской". Очевидно, что тайманитское письмо выражало отличную лингвистическую разновидность, которая не является арабской и не имеет тесной связи с хисмейским или сафаитским, хотя можно предположить, что она была более тесно связана с северо-западной семитской группой.

Историческое развитие

Временной период выделения северо-западной семитской группы из протосемитской или других семитских групп остаётся неопределённым. Недавно Ричард С. Штайнер предположил, что самое раннее свидетельство северо-западного семитского языка можно обнаружить в заклинаниях от змей из текстов египетских пирамид, датируемых серединой третьего тысячелетия до нашей эры. Аморитские имена собственные и слова в аккадских и египетских текстах конца третьего – середины второго тысячелетия до н.э., а также язык протосинайских надписей, датированных первой половиной второго тысячелетия до н.э., представляют собой самые ранние следы северо-западного семитского языка. Первым полноценно зафиксированным северо-западным семитским языком является угаритский, засвидетельствованный в XIV веке до н.э. В начале I тысячелетия феникийский язык распространился по всему Средиземноморью благодаря феникийским колонистам, особенно в Карфаген, расположенный на территории современной Тунисии. Финикийский алфавит имеет фундаментальное значение в истории человечества как источник и предшественник греческого алфавита, более позднего латинского алфавита, арамейской (квадратной еврейской) письменности, сирийской и арабской систем письма, германских рун и, в конечном итоге, кириллицы. Начиная с VIII века до н.э., использование имперского арамейского языка в Неоассирийской империи (935–608 гг. до н.э.) и последовавших за ней Неовавилонской империи (612–539 гг. до н.э.) и империи Ахеменидов (539–332 гг. до н.э.) – формы арамейского языка – распространился по всему северо-западному семитскому региону Леванта, северным областям Аравийского полуострова и южным областям Анатолии, постепенно приведя к исчезновению большинства других северо-западных семитских языков. Древние иудеи стали использовать арамейский язык в повседневной жизни, и некоторые части Танаха написаны на нём. Однако иврит сохранился как язык еврейского богослужения и науки, и был возрождён в XIX веке с современными адаптациями, став современным ивритом Государства Израиль. После мусульманских завоеваний VII века арабский язык начал постепенно вытеснять арамейский язык во всём регионе. Классический сирийский арамейский язык сохранился и сегодня как язык богослужения Ассирийской церкви Востока, Сирийской православной церкви, Халдейской католической церкви и других церквей сирийских христиан. На нём говорят в современных диалектах, на которых, по оценкам, свободно владеет около миллиона представителей коренных народов, находящихся под угрозой исчезновения и рассеянных по всему Ближнему Востоку, в основном ассирийцы, гностические мандеи, арамеи (сирийцы) из Маалулы и Джуббадина, а также евреи-мизрахи. Также наблюдается арамейский субстрат в левантийском и месопотамском арабском языках.

Голосные

Протосемитский северо-западный язык имел три различаемых по качеству гласных звука и различие по долготе, что привело к шести гласным фонемам: *a, *ā, *i, *ī, *u и *ū. Хотя *aw, *ay, *iw, *iy, *uw и *uy часто называют дифтонгами, по-видимому, они не имели иного статуса как такового, а представляли собой нормальную последовательность краткого гласного и скольжения.

Эмфатики

В протосемитском языке северо-западной группы эмпатические согласные артикулировались с фарингеализацией. Переход к веляризации (в отличие от глоттализации эмфатических согласных в протосемитском языке) рассматривается как центральносемитское новообразование. Согласно Фаберу, ассимиляция *ṣt > ṣṭ в основе Dt в иврите (hiṣṭaddēḳ ‘он объявил себя праведным’) указывает на веляризацию, а не на глоттализацию. Та же ассимиляция засвидетельствована в арамейском языке (yiṣṭabba ‘он будет увлажнен’).

Именные имена

Для протосемитских существительных северо-западной группы можно реконструировать три падежа (именительный, винительный, родительный), два рода (мужской, женский) и три числа (единственное, двойственное, множественное).

Число/Падеж ‘собака(и)’ (м.р.) ‘сука(и)’ (ж.р.)
ед.ч. именительный *kalbu(m)* *kalbatu(m)*
ед.ч. родительный *kalbi(m)* *kalbati(m)*
ед.ч. винительный *kalba(m)* *kalbata(m)*
двойств.ч. именительный *kalbā(na)* *kalbatā(na)*
двойств.ч. родительный/винительный *kalbay(na)* *kalbatay(na)*
мн.ч. именительный *kalabū(na)* *kalabātu(m)*
мн.ч. родительный/винительный *kalabī(na)* *kalabāti(m)*