Церковь Святого Варфоломея: История и традиции англо-католической общины Торонто

Введение

Англиканская церковь Святого Варфоломея (также известная как церковь Святого Варфоломея в Реджент-Парке) является приходом Торонтской епархии Англиканской церкви Канады. Она осуществляет служение в сотрудничестве с кафедральным собором Святого Иакова. Расположенный в районе Реджент-Парк города Торонто, приход ведет несколько социальных программ. Это англо-католический приход, сохраняющий «полные католические права».

История

Церковь Святого Варфоломея была основана в 1873 году как миссия прихода Всех Святых на Шерборн-стрит. Архитектором был Уолтер Реджинальд Стрикленд. Церковь Святого Варфоломея простояла до 1910 года на конце Бич-стрит (ныне Дандас-стрит-Ист) на восточной стороне Ривер-стрит. Приход Святого Матфея в Ривердейле, в свою очередь, начал свою деятельность как миссия при Святом Варфоломее в 1874 году. В 1888 году на углу Спраус-стрит и Парламент-стрит в районе Каббеджтаун была основана вторая миссионерская церковь – Святого Августина. Она стала самостоятельным приходом в 1905 году и была уничтожена пожаром в 1931 году. Приходская церковь была перенесена на нынешнее место, на пересечении Дандас-стрит и Регент-стрит, в 1910 году, чтобы освободить место для строительства моста Дандас. Здание перетащили на запад к Парламент-стрит с помощью команды лошадей. Численность прихожан и финансовое положение сократились непосредственно перед и во время Первой мировой войны, однако две мирянские гильдии – Ассоциация Святого Варфоломея (приходское общество для духовного развития) и отделение Братства Святого Андрея – по-видимому, процветали. В отличие от некоторых других приходов Торонто той же эпохи, таких как Святой Марии Магдалины, Святого Фомы на Хьюрон-стрит и Святого Матфия в Беллвудсе, Святой Варфоломей не был англо-католическим приходом. Первым англо-католическим священником при Святом Варфоломее был Чарльз Фредерик Пашлер. Ветеран Первой мировой войны, тяжело раненный в Монши в августе 1918 года, Пашлер находился под влиянием не только трактарианского и ритуалистического движений Англиканской церкви, но и простого католического благочестия, свидетелем которого он был в сельской Франции: "доброжелательность и искреннее благочестие людей, естественная религиозность, пасторы в сутанах на улицах деревень и сельских дорогах" – все это оказало влияние на его служение. Пашлер был "уникален среди торонтских священников" своего поколения "тем, что всегда и везде носил сутану, в сезон и вне сезона" (распространенная практика на континенте и в англо-католических приходах Англии в то время). Несмотря на некоторую оппозицию, особенно со стороны членов соседней баптистской церкви на Джарвис-стрит, Пашлер смог ввести еженедельные, а вскоре и ежедневные богослужения в начале своего служения. Вскоре после этого стали использоваться евхаристические облачения, алтарные свечи и кадило. Принципы англо-католической веры Пашлера были просты и ясны:

St Bartholomew's Episcopal Mission Church was founded in 1873 as a mission of All Saints, Sherbourne Street. The architect was Walter Reginald Strickland. St Bartholomew's Church stood until 1910 at the end of Beech Street (now Dundas Street East) on the east side of River Street. The parish of St Matthew's, Riverdale, in its turn, began life as a mission of St Bartholomew's in 1874. A second mission church, St Augustine's, was established on the corner of Spruce and Parliament streets in Cabbagetown in 1888. It became an independent parish in 1905 and was destroyed by fire in 1931. The parish church was relocated to its current site at the intersection of Dundas and Regent streets in 1910 to make room for the construction of the Dundas Street bridge. The structure was pulled west by a team of horses to Parliament Street. While numbers and finances declined just before and during the First World War, two lay guilds, the St Bartholomew's Association (a parish society for the advancement of the spiritual life) and a chapter of the Brotherhood of St. Andrew, appear to have flourished. Unlike certain other Toronto parishes of the same era, such as St. Mary Magdalene's, St Thomas's, Huron Street, and St. Matthias, Bellwoods, St Bart's was not an Anglo Catholic foundation. The first Anglo Catholic rector of St Bartholomew's was Charles Fredrick Pashler. A veteran of the First World War, who had been severely wounded at Monchy in August 1918, Pashler was influenced not only by the Tractarian and Ritualist movements of the Church of England, but also by the simple Roman Catholic piety he had witnessed in rural France: "the kindliness and unaffected piety of the people, the natural practice of their religion, the soutane clad figures of their pastors in the village streets and country lanes" were all to have their influence on his ministry. Pashler was "unique among Toronto priests" of his generation "inasmuch as he always and everywhere wore his cassock, in and out of season" (a common practice on the Continent and in Anglo Catholic parishes in England at the time). In the face of some opposition, especially from members of the nearby Jarvis Street Baptist Church, Pashler was able to introduce weekly, and soon daily, celebrations, early on in his incumbency. The use of Eucharistic vestments, altar candles, and incense were all soon to follow. Pashler's Anglo Catholic principles were both simple and clear:

Пашлер внезапно скончался в 1959 году. О любви прихожан к нему свидетельствует переименование улицы, на которой стоял дом священника, в "Авеню Пашлера" в городе Торонто. Священники из других англо-католических приходов и Тринити-колледжа в Торонто следили за тем, чтобы ежедневная месса продолжалась до назначения преемника. Осенью 1959 года Дональд Ф. Беллвей, который был помощником священника в Сент-Джеймсе в Ванкувере, прибыл в качестве нового ректора. Годы его служения были отмечены возникающими социальными проблемами в недавно построенном жилом комплексе Реджент-парк. Была проведена серия консультаций для изучения возможности сотрудничества Англиканской епархии, прихода, других христианских конфессий и светских групп в поиске решений. Беллвей был главным инициатором этих дискуссий, которые проложили путь к тесному сотрудничеству церкви и общины в течение следующей четверти века. В 1977 году Беллвея сменил Роберт Грин. Бывший наводчик танковой пушки в итальянской кампании, чьими героями были ритуалистские священники трущоб конца XIX и начала XX веков, Грин продолжил работу по сотрудничеству между церковью и общиной, начатую отцом Беллвеем. По мере того как социальные проблемы обострялись в 1970-х и 1980-х годах, было предпринято несколько новых инициатив. Банк продуктов питания работал в подвале дома священника (как его теперь называли); при сотрудничестве местного сержанта полиции и волонтеров из прихода и собора Святого Джеймса были созданы две столовые для завтраков. Неутомимый посетитель, Грин постоянно навещал прихожан и жителей Реджент-парка; он также осуществлял пастырское служение в тюрьме Дона. В июне 1986 года работа Грина была отмечена Матерью Терезой из Калькутты, которая посетила дом священника и осмотрела Реджент-парк вместе с ректором. Сегодня Святой Варфоломей находится в центре крупного проекта по реконструкции города. В 2012 году тогдашний декан собора Святого Джеймса, Дуглас Стаут, предложил архиепископу Торонто, Колину Джонсону, чтобы собор и епархия поддержали Святого Варфоломея, чтобы помочь приходу вновь вовлечься в жизнь общины в период перемен. Приход остается служением в сотрудничестве с собором Святого Джеймса.

Pashler died suddenly in 1959. The love of his people for him can be gauged by the City of Toronto's renaming of the street on which the Clergy House stood as 'Pashler Avenue'. Celebrants from other Anglo Catholic parishes and Trinity College, Toronto, ensured that the daily Mass continued until his successor was appointed. In the fall of 1959, Donald F. Bellway, who had been an assistant priest at St James, Vancouver, arrived as the new rector. The years of his incumbency were dominated by the emerging social problems of the newly built Regent Park public housing project. A series of consultations took place to investigate the possibility of whether the Anglican Diocese, the parish, other Christian denominations, and secular groups might co operate in finding solutions. Bellway was the prime mover in these discussions, which paved the way for much church and community co operation for the next quarter of a century. Bellway was succeeded, in 1977, by Robert Greene. A former tank gunner of the Italian Campaign, whose great heroes were the Ritualist slum priests of the late nineteenth and early twentieth centuries, Greene carried on the work of inner city co operation between church and community that Father Bellway had begun. As social problems became more acute through the 1970s and 1980s, several new initiatives were undertaken. A food bank was run out of the basement of the rectory (as it was now being called); two breakfast soup kitchens were set up with the collaboration of a local police sergeant and a staff of volunteers from the parish and St James Cathedral. An indefatigable visitor, Greene continuously visited his way through the parish list and around Regent Park; he also undertook a visitation ministry to the Don Jail. In June 1986, Greene's work was recognized by Mother Teresa of Calcutta, who visited the rectory and toured Regent Park with the rector. Today, St Bartholomew's stands in the midst of a major urban revitalization project. In 2012, the then Dean of St James Cathedral, Douglas Stoute, suggested to the Archbishop of Toronto, Colin Johnson, that the cathedral and diocese should support St Bartholomew's, to help ensure that the parish might re engage with its community in a time of transition. The parish remains a ministry in collaboration with St James Cathedral.

Литургия

Святой Варфоломей – англо-католическая приходская община, использующая обряд канадской редакции Книги общих молитв 1959 года с дополнениями из англо-католических сборников богослужений, таких как Плейнчант Градуал, Английский Градуал, Англиканский Миссал и Монашеский Диурнал с нотами. Богослужебный чин – западный. Каждое воскресенье года совершается Торжественная или Петая Месса, предваряемая Аспергами и завершаемая Ангелусом. Во многие крупные праздники поется Торжественная Месса с Крестным Ходом. Низкая Месса совершается ежедневно со вторника по субботу. Со вторника по пятницу в часовне Богоматери читаются утренние и вечерние молитвы согласно Книге общих молитв канадской редакции 1959 года. Торжественная Вечерня, за которой следует Благословение или Чтение Розария, поется каждую субботу вечером.

Музыка

Хили Уиллан часто посещал Дом духовенства при церкви Святого Варфоломея во время работы его ученика Алекса Шоу (1929–1963) на должности руководителя хора. После смерти Пашлера Шоу стал органистом и руководителем хора церкви All Hallows' на Главной улице. Преемник Шоу, Уолтер Барнс (1963–1984), был протеже ученика Уиллана, Уолтера МакНатта, руководителя хора церкви Святого Фомы на улице Хурон. В период работы Барнса знаменитый хор мальчиков Святого Варфоломея много гастролировал, включая выступления на Expo 67, и записал две долгоиграющие пластинки на лейбле Arc. Нынешний руководитель музыкального служения и хора прихода, Кэтрин Хилл, – медиевист, певица и мультиинструменталист, выступающая с Торонтским консортом. Приходской органист Себастьян Морено – ученик Стефани Мартин и Джона Таттла, бывших органистами церкви Святой Марии Магдалины и церкви Святого Фомы на улице Хурон соответственно.

Католическая религия в церкви Святого Варфоломея

В церкви Святого Варфоломея регулярно проводятся общинные богослужения. Святой час (евхаристическая адорация) совершается еженедельно по пятницам вечером (по четвергам в Великий пост). Крестный путь совершается еженедельно в Великий пост и чаще во время Страстной седмицы. Святой Розарий читается два раза в неделю в течение всего года. В настоящее время в церкви Святого Варфоломея действует приходской филиал Гильдии Всех Душ (Американского отделения) под покровительством Богоматери Уединения и Святого Дисмаса. Исторически в приходе существовала келья Общества Святого Дома в Уолсингхэме, а также приходской отдел Конфратства Пресвятого Таинства. Некоторые нынешние прихожане регулярно посещают собрания Торонтского отделения Общества Марии. В церкви Святого Варфоломея ежегодно проводятся майское шествие, торжественная месса в честь Богоматери и майское венчание в рамках майского фестиваля Общества Марии. Исповедь совершается еженедельно после субботней вечерни, а также по записи.