Введение

Обзор роли ислама в Дании

Ислам в Дании, являясь крупнейшей религией меньшинства в стране, играет роль в формировании ее социального и религиозного ландшафта. Согласно анализу 2020 года, проведенному датским исследователем Брайаном Арли Джейкобсеном, в январе 2020 года мусульманами были приблизительно 256 000 человек в Дании – 4,4% населения. Члены общины Ахмадия также присутствуют в Дании. В 1970-х годах мусульмане прибывали из Турции, Пакистана, Марокко и бывшей Югославии (в основном из Боснии) на работу. В 1980-х и 90-х годах большинство прибывших мусульман были беженцами и просителями убежища из Ирана, Ирака, Сомали и Боснии. Король Дании Фридрих V также путешествовал в Южную Аравию для сбора информации, растений и артефактов. Среди его спутников был Карстен Нибур, который наблюдал и записывал обычаи этого региона. Одним из первых датчан, принявших ислам, был Кнуд Холмбо, журналист и автор книги «Встреча в пустыне», в которой он подробно описал свой личный опыт ливийского геноцида. Перепись населения 1880 года зафиксировала 8 "магометан" в стране. Переписи населения проводились до 1970 года. Крупномасштабная иммиграция из мусульманских стран началась в 1950-х годах. В связи с расширением послевоенной экономики Дании и ростом индустриализации в 1950-х и 1960-х годах, в страну мигрировало большое количество иммигрантов из густонаселенных мусульманскими странами Югославии, Турции, Пакистана и Северной Африки. Этот период стал первой волной крупномасштабной мусульманской иммиграции в Данию. Первые специально построенные мечети принадлежали мусульманам-ахмадам и были возведены в 1967 году. Свобода вероисповедания гарантирована Конституцией Дании, однако Церковь Дании пользуется определенными привилегиями, такими как государственные субсидии, которыми не обладают другие религиозные группы в стране. По состоянию на 2013 год 23 различные мусульманские общины были признаны "официальными религиозными общинами", что дает им определенные налоговые льготы.

2000-е годы

Просители убежища составляют около 40% датского мусульманского населения.

2010-е годы

В 2014 году в Дании запретили халяльное убойное животное без электрического оглушения, ссылаясь на проблемы с благополучием животных. В феврале 2016 года мечеть Мариам в Копенгагене, первая в Дании мечеть, управляемая женщинами, была основана Шерин Ханкан; в ней служат только женщины-имамы. Мечеть открыта для мужчин и женщин, за исключением пятничной молитвы, которая предназначена только для женщин. Ханкан стала первой женщиной-имамом в Скандинавии, когда открыла эту мечеть. В августе 2017 года два имама, один из которых является главой "Хизб ут-Тахрир" в Австралии, были добавлены в датский список проповедников ненависти, что означало запрет на въезд в Данию, в результате чего их общее число достигло десяти. Осенью 2017 года датский парламент (Folketinget) принял закон, запрещающий ношение одежды, скрывающей лицо и затрудняющей идентификацию. 31 мая 2018 года был объявлен полный запрет на никабы и бурки. Запрет вступил в силу 1 августа 2018 года и влечет за собой штраф в размере 1000 датских крон (около 134 евро); при повторном нарушении штраф может достигать 10 000 датских крон. Он направлен против любой одежды, закрывающей лицо, включая искусственные бороды и балаклавы. Сторонники запрета утверждают, что он способствует интеграции мусульман в датское общество, в то время как Amnesty International заявила, что запрет нарушает права женщин. Согласно опросу 2017 года, число мечетей в Дании увеличилось с 115 в 2006 году до примерно 170 в 2017 году, что составляет почти 50%. Этот рост примерно соответствовал увеличению числа мусульман в стране, которое возросло с 200 000 до примерно 300 000. Согласно опросам среди мусульман в Дании, проведенным в 2006 и 2018 годах, религиозность со временем возрастает; если в 2006 году 37% молились пять раз в день, то к 2018 году это число увеличилось до 50%. Это противоречило ожиданиям, что мусульмане будут соответствовать общепринятым датским нормам, где многие не особенно набожны. По мнению социолога Брайана Арли Джейкобсена из Копенгагенского университета, возможной причиной этой тенденции стало строительство 20-30 новых мечетей за последние 10 лет. В апреле 2019 года в районе Норребро в Копенгагене, Дания, вспыхнули беспорядки после того, как критик ислама Расмус Палудан провел демонстрацию в этом районе. 23 человека были арестованы за различные правонарушения, от отказа подчиняться требованиям полиции до поджога и насилия в отношении сотрудников правоохранительных органов. Службы экстренной помощи отреагировали на 70 пожаров, связанных с беспорядками.

2020-е годы

В марте 2021 года вступило в силу законодательство, запрещающее антидемократические пожертвования адресатам в Дании. По словам министра по делам иммиграции Маттиаса Тесфая, это было вызвано деятельностью экстремистских движений за рубежом, которые стремятся настроить мусульман против Дании и подорвать основополагающие ценности датского общества. Принятие закона было спровоцировано сообщениями в СМИ о том, что мечети в Дании получили миллионы в виде пожертвований с Ближнего Востока.

Демография

Правительство Дании не собирает данные о религии граждан, поэтому точное количество мусульман в Дании неизвестно. Датский исследователь Брайан Якобсен из Копенгагенского университета, который регулярно проводит оценки на основе национального происхождения иммигрантов и их потомков, оценивает, что по состоянию на январь 2020 года мусульмане составляли 256 000 человек, или 4,4% населения Дании. Год назад Якобсен оценивал число датских мусульман в 320 000 человек, но скорректировал свои предыдущие оценки в сторону уменьшения после получения новых и более точных данных. Численность мусульманского населения Дании растет последние несколько десятилетий. По оценкам Якобсена, в 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, то есть 0,6% населения. В 2009 году Государственный департамент США сообщил о доле в примерно 3,7% населения в связи с иммиграцией. Более ранние источники, включая Министерство иностранных дел Дании, указывали на более низкие проценты. Согласно данным, опубликованным BBC в 2005 году, в то время в Дании проживало около 270 000 мусульман (4,8% от населения в 5,6 миллиона человек). Более 70% мусульман в Дании являются гражданами Дании, и большинство из них – иммигранты первого или второго поколения. В 2017 году около 3800 датских мусульман приняли ислам. По оценкам, 47,4% датских мусульман проживают в районе Большого Копенгагена, 9,4% – в Орхусе и 5,5% – в Оденсе.

Этническая принадлежность

В 2008 году в отчете, опубликованном Датской радиовещательной корпорацией, было подсчитано, что датские турки составляли 70 000 из общего числа 200 000 мусульман в стране. Следовательно, около 35% мусульман в стране имели турецкое происхождение.

Филиалы

Согласно опросу, проведенному в 2008 году в Дании среди иммигрантов из стран с мусульманским большинством, 45% были суннитами, 11% – шиитами, а 23% принадлежали к другому направлению ислама (например, ханафиты, салафиты, шафииты и т. д.). Остальные 21% придерживались другой религии или не имели религиозных убеждений. В ходе опроса 2005 года 40% мусульманских иммигрантов и их потомков посещали религиозные службы и обряды, по сравнению с 60% иммигрантов и потомков римско-католического вероисповедания. В опросе 2008 года среди иммигрантов из Турции, Пакистана, бывшей Югославии, Ирана, Ирака и Сомали 37% считали себя мало или совсем нерелигиозными, 33% – умеренно религиозными, а 24% – глубоко религиозными. Опрос 2011 года показал, что 37% датских мусульман не практикуют ислам. В опросе 2006 года 82% датских мусульманских родителей заявили, что религия играет важную роль в воспитании детей, по сравнению с 67% датских немусульман, давших такой же ответ. В 2006 году газета Jyllands Posten провела опрос, в котором выяснилось, что 37% мусульман молятся пять раз в день или чаще, а в 2015 году этот показатель вырос примерно до половины, то есть до 50%. В 2006 году 62% согласились с тем, что предписания Корана следует соблюдать в полном объеме, а в 2015 году этот показатель увеличился до 77%. Согласно опросу, молодые мусульмане были наиболее религиозными. Исследователь Копенгагенского университета Брайан Арли Якобсен пришел к выводу, что мусульмане становятся более религиозными, однако он также подверг критике методологию исследования и рекомендовал провести дополнительные исследования. В 2020 году группа бывших мусульман в Дании создала скандинавское отделение Центрального совета бывших мусульман – организации, возникшей в Германии, где люди, покинувшие ислам, могли оказывать друг другу поддержку. В отчете Агентства Европейского Союза по основным правам за 2017 год было установлено, что по шкале от 1 (совсем не чувствуют привязанности) до 5 (очень сильная привязанность), средний датский мусульманин ощущал привязанность на уровне 3,9.

Культура

Примерно 3000 мусульман-шиитов ежегодно участвуют в шествии в Норребро во время Ашуры. С 2011 года мусульманские организации, такие как Датский мусульманский союз и Минхадж-уль-Куран, проводят "Марш мира" в честь Мавлида, собирая сотни участников.

Межрелигиозные отношения

Несколько мусульманских молодежных организаций стремятся наладить контакт со всем датским обществом, приглашая местных жителей в мечети и представляя ислам в позитивном ключе. В 1996 году мусульмане и христиане основали Центр исламо-христианских исследований. В его правлении представлено равное количество мусульман и христиан, и он стремится к построению позитивных отношений между гражданами обеих конфессий. Деятельность членов центра сосредоточена на консультировании, лекциях, учебных группах, экскурсиях и публикациях. В отчете под названием «Разговор способствует взаимопониманию», опубликованном Датской церковью в 2000 году, был сделан акцент на расширении диалога с мусульманами. Маргрете Вестагер, занимавшая тогда пост министра по делам церкви, поддержала выводы отчета. Датская церковь организует дружеские ужины для мусульман во время Рамадана и Рождества.

Образование

В исследовании 2007 года Аннет Х. Иле мусульманские школы (также известные как свободные школы) демонстрируют более высокий процент учащихся, продолжающих обучение в старшей школе, чем в государственных школах по всей стране (41% против 26%).

Мечеть Гримхой

В 2014 году региональные органы полиции (дат. Østjyllands Politi) установили, что из 27 человек, выехавших из района Геллеруп для участия в войне в Сирии и Ираке, 22 посещали мечеть Гримхой. Бывший председатель мечети Усама Эль Саади был опрошен в документальном фильме DR 2014 года, посвященном этой мечети, где он выразил сочувствие «Исламскому государству» (ИГИЛ). В 2016 году журналисты с помощью скрытой камеры посетили мечеть Гримхой, где имам Абу Билал проповедовал, что женщин, изменивших своим мужьям, следует забивать камнями или подвергать бичеванию, а неверующих (не соблюдающих пост в Рамадан) – казнить.

Политика

С 1989 года в Дании иммигранты, имеющие законный вид на жительство в течение трех лет, получили право голосовать и участвовать в местных выборах. Однако голосовать за членов Национального парламента могут только граждане Дании. В 2007 году мусульманка по имени Асма Абдол Хамид, носящая хиджаб, попыталась баллотироваться в Фолькетинг, получив кандидатуру от Красно-зеленого альянса по Копенгагенскому избирательному округу. Она была седьмой в списке кандидатов в парламент от этой партии. Ее кандидатура вызвала дебаты в Дании в связи с ее намерением работать в хиджабе. Хотя она не была избрана, высказывались предположения, что она может появиться в парламенте в качестве заместителя Йоханне Шмидт Нильсен. Депутат от Датской народной партии Сорен Краруп сравнил головной платок Асмы Абдол Хамид с нацистской свастикой, заявив, что оба этих символа олицетворяют тоталитаризм. Антрополог Миккель Риттер отметил, что в отношении мусульманских политиков существует своего рода "лакмусовая бумажка", проверяющая, можно ли доверять практикующему мусульманину защиту прав человека и принцип отделения церкви от государства в правительстве.

Закон шариата

Согласно опросу, проведенному институтом Вильке, почти 40% мусульман согласились с тем, что датское законодательство должно основываться на Коране, при этом 11,3% согласились, что датское законодательство должно основываться исключительно на Коране, а остальные 26,5% – на сочетании Корана и Конституции Дании.

Свобода слова

Опрос, проведенный Министерством юстиции Дании в 2020 году, показал, что 76% мусульманских иммигрантов и их потомков из Турции, Ливана, Пакистана и Сомали согласились с тем, что критику ислама следует запретить, в то время как среди всего населения этот показатель составил 18%. Закон о богохульстве в Дании был отменен в 2017 году. В декабре 2023 года датский парламент принял законопроект, запрещающий публичное осквернение Корана.

Религиозная инфраструктура

В отчете за 2006 год было подсчитано, что от 20% до 25% датских мусульман были связаны с мечетью или исламской организацией. В результате, все учащиеся в Дании получают базовое представление об исламских верованиях и культуре. Первая мусульманская частная школа была основана в 1978 году и называлась Исламская арабская школа (Islamisk Arabiske Skole) в Хельсингоре. С тех пор было открыто более 30 таких школ, многие из которых предлагают уроки арабского языка и исламоведение. Однако, большинство мусульманских учеников по-прежнему посещают нерелигиозные государственные школы. Самая большая школа – Dia Privatskole в Норребро, в которой обучается около 410 учеников. Две пакистанские школы преподают урду как родной язык, а несколько турецких школ ведут обучение на турецком языке. Большинство других школ ориентированы на учащихся, говорящих на арабском языке. В июле 2017 года в исламской школе Nordvest Privatskole (Северо-Западная частная школа) в Копенгагене, во время внезапной проверки датских органов образования, был обнаружен учебный материал на арабском языке, пропагандирующий мученичество и джихадизм. Здание школы было продано в июне 2017 года инвестору Али Лайби Джаббару из шиитского сообщества Альмунтадар в Мальмё. Датская школьная инспекция не поверила директору Nordvest, когда он утверждал, что инвестор не будет оказывать влияния на управление школой, и прекратила государственное финансирование. В частной школе Iqra в Копенгагене, расположенной в районе Нёрребро с преобладающим иммигрантским населением, было установлено, что вице-директор и имам Шахид Мехди на протяжении многих лет вел веб-страницу, на которой отговаривал мусульманскую молодежь от дружбы с немусульманами. Шахид Мехди был осужден в Мальмё за сексуальное нападение на женщину в парке, а именно за демонстрацию гениталий и преследование. Летом 2018 года мусульманская школа Lykkeskolen в Орхусе была закрыта. Государственная школа, принявшая учеников, обнаружила, что некоторые из них не умеют читать, и их обучение пришлось начинать с самого начала. Принимающая школа также отметила, что драки между учениками участились, хотя раньше происходили редко.

Исламская одежда

В 2005 году Верховный суд Дании поддержал закон, позволяющий предприятиям запрещать женщинам носить платки как часть униформы. В 2009 году судьям и присяжным было запрещено носить любые религиозные символы, включая платки. Закон вызвал сопротивление со стороны нескольких адвокатских объединений. Некоторые школы запретили ношение покрывал на уроках. Датская народная партия призывала к запрету на ношение одежды, закрывающей лицо, по всей стране, а также к запрету на ношение платков в парламенте, но ни одно из этих предложений не было принято по состоянию на 2013 год. В мае 2018 года парламент официально принял закон, запрещающий ношение любой одежды, закрывающей лицо, фактически запрещая бурки и никабы. Политики, поддерживающие этот закон, утверждают, что это вопрос национальной безопасности, в то время как его противники считают, что это средство дискриминации в отношении мусульманских женщин. Министр юстиции Сорен Папе Поулсен защищал закон, утверждая, что мусульманская одежда противоречит датским ценностям. После принятия закона по всей стране прошли протесты. Группа Kvinder i Dialog провела мирные демонстрации в Копенгагене против этого закона. В августе 2022 года комиссия, назначенная правительством, столкнулась с критикой после того, как предложила запретить хиджабы в школах.

Спор о мультфильмах Мухаммеда в Jyllands-Posten

В сентябре 2005 года датская газета Jyllands Posten опубликовала 12 карикатур на исламского пророка Мухаммеда. Эти карикатуры вызвали международный скандал, который в конечном итоге привел к поджогу двух датских дипломатических представительств, бойкоту датских товаров в ряде стран и многочисленным протестам по всему миру. Рост числа протестов способствовал увеличению поддержки антииммиграционной Датской народной партии. В феврале 2006 года, после обострения спора вокруг карикатур, Насер Хадер, Йылдыз Акдоган и другие мусульмане основали политическую организацию «Демократические мусульмане» (Demokratiske muslimer). Её целью является мирное сосуществование ислама и демократии. Насер Хадер покинул пост лидера в 2007 году. В 2009 и 2011 годах сообщалось, что в организации было мало членов и практически отсутствовала активность. В августе 2013 года Ахмед Аккари, сыгравший ключевую роль в этом деле и являвшийся представителем делегации имамов, отправившихся на Ближний Восток с протестом против карикатур, выразил сожаление о своей роли в организации этой поездки имамов, заявив: «Я хочу сегодня четко высказаться о той поездке: она была абсолютно неправильной. В то время я был настолько увлечен этой логической силой исламского мировоззрения, что не видел общей картины. Я был убежден, что это борьба за мою веру, за ислам». Он заявил, что публикация карикатур допустима, и лично принес извинения карикатуристу Вестергарду. Вестергаард ответил: «Я встретил человека, который превратился из исламиста в гуманиста, понимающего ценности нашего общества. Для меня он действительно искренен, убедителен и тверд в своих убеждениях». Представитель Исламского общества Дании заявил: «Публикация изображений Мухаммеда по-прежнему неприемлема. Мы не изменили своей позиции».

Законы о гражданстве

В 2018 году закон о датском гражданстве был изменен правящей правоцентристской коалицией, сделав рукопожатие обязательным элементом церемонии получения гражданства. Поскольку некоторые мусульмане, наряду с некоторыми еврейскими общинами, не приемлют физического контакта с представителями противоположного пола, многие считают, что этот закон направлен против мусульманских иммигрантов. Сторонники закона утверждают, что рукопожатие – это проявление уважения к датской культуре и ценностям. Закон вызвал критику со стороны ряда политиков. Каспер Эйсинг Олесен назвал его "абсурдным". Сёрен Сёндергаард заявил, что это "лицемерие" и добавил: "мы не можем контролировать поведение людей при рукопожатии".

Инциденты и заговоры

ДатаТипПогибшихРаненыхМестонахождение и описание2007, 2014подстрекательство к терроризму00В 2007 году Саид Мансур, родившийся в Марокко, был первым, кто был обвинен в совершении преступления, заключающегося в подстрекательстве к терроризму. В 2014 году он был повторно приговорен Фредриксбергским судом к четырем годам тюремного заключения за публикацию экстремистских исламистских материалов, тем самым поддерживая "Аль-Каиду". В 2015 году Østre Landsret подтвердил приговор, лишил Мансура датского гражданства и издал приказ о депортации. В июне 2016 года Верховный суд оставил в силе решение о депортации. После решения Верховного суда датские власти провели переговоры с Марокко о заключении договора о репатриации. Он был депортирован в январе 2019 года.29 декабря 2010Заговор с применением стрельбы002010 Копенгагенский террористический заговор Службы безопасности Дании и Швеции предотвратили террористический заговор против Jyllands Posten, издателя спорных карикатур на Мухаммеда в 2005 году. В ходе нескольких рейдов они задержали пятерых мужчин, которых охарактеризовали как радикальных исламистов. Полиция изъяла автоматическое оружие, а также боеприпасы и глушители. Начало 2015 годаЗаговор с применением взрывчатки002015 Заговор в Кундби 17-летняя девушка пыталась совершить нападение на школу в Fårevejle Stationsby и частную еврейскую школу в Копенгагене, запланированное на начало 2016 года, с использованием самодельных бомб. В мае 2017 года она была признана виновной в районном суде (дат. byret) в Холбеке и приговорена к шести годам тюремного заключения. Она обжаловала приговор и добивалась оправдания. Ее снова судили в Østre Landsret, который признал ее виновной в терроризме с джихадистскими мотивами.14 февраля 2015 годаСтрельба2 (+1 преступник)52015 Копенгагенские перестрелки Два дня перестрелок в Копенгагене, начавшихся на публичном мероприятии под названием "Искусство, богохульство и свобода выражения мнений" в культурном центре Krudttønden. Двое людей погибли, а подозреваемый в совершении преступления был убит, пятеро полицейских получили ранения.

Дискриминация

В исследовании 2008 года, проведенном Брайаном Арли Джейкобсеном, сравнивались парламентские дебаты об исламе в период с 1967 по 2005 год с парламентскими дебатами о еврейских иммигрантах в период с 1903 по 1925 год. Исследование пришло к выводу, что, хотя обе эти группы меньшинств воспринимались как чуждые, евреев часто рассматривали как биологически и расово отличных, в то время как мусульман считают носителями культуры, несовместимой с датским обществом. В 2015 году около 200 датчан в Копенгагене с факелами и плакатами приняли участие в первом в Дании антиисламском митинге PEGIDA. Протестующие прошли от Национального художественного музея к статуе Русалочки, где в районе Норребро их встретили антирасистские контр-демонстранты с плакатами, на которых было написано: "Беженцы и мусульмане приветствуются". Некоторые мусульмане присоединились к контр-протесту неподалеку, и, несмотря на столкновения со сторонниками PEGIDA, насилия не произошло. Согласно отчету датской национальной полиции за 2017 год, в стране было зарегистрировано 67 преступлений на почве ненависти, мотивированных религиозной нетерпимостью в отношении мусульман, что свидетельствует о значительном увеличении по сравнению с предыдущими годами. Этот рост антимусульманской дискриминации соответствует аналогичной тенденции, наблюдаемой во Франции, Швеции и других соседних европейских странах.