Введение

Эротокрит (Ἐρωτόκριτος) – роман, написанный Викентием Корнаром в начале XVII века на Крите. Он состоит из 10 012 пятнадцатисложных стихотворных строк, последние двенадцать из которых посвящены самому поэту. Произведение написано на критском диалекте греческого языка. Его центральной темой является любовь между Эротокритосом (в произведении упоминаемым только как Ротокритос или Рокритос) и Аретузой. Вокруг этой темы разворачиваются другие темы, такие как честь, дружба, доблесть и мужество. «Эротокрит» и «Ерофила» Георгиоса Хортатзиса являются классическими образцами литературы греческого Возрождения и считаются важнейшими произведениями критской литературы. Произведение остаётся популярным и по сей день, во многом благодаря музыке, сопровождающей его при публичном декламировании. Тот же тип рифмы, который использовался в традиционных мантинадах, был применён и в «Эротокрите».

Персонажи

Поэт рассказывает об испытаниях и страданиях, которые выпали на долю двух юных возлюбленных, Эротокритоса и Аретузы, дочери Геракла, царя Афин.

Сюжет

Роман разворачивается в древних Афинах, но изображенный мир представляет собой сложную конструкцию, не соответствующую какому-либо конкретному историческому периоду. Наряду со ссылками на классическую Грецию присутствуют анахронизмы и многие элементы, характерные для Западной Европы, такие как рыцарский турнир. Произведение разделено на следующие пять частей:

I. После нескольких лет брака у короля Афин (Геракла) и его жены рождается дочь (Аретуза). Сын верного советника короля (Эротокритос) влюбляется в принцессу. Не имея возможности открыто выразить свои чувства, он поет под ее окном по вечерам. Девушка постепенно влюбляется в неизвестного певца. Геракл, узнав о певце, организует засаду, чтобы его арестовать, но Эротокрит со своим верным другом убивает солдат царя. Понимая, что его любовь не приведет к счастливому концу, Эротокрит отправляется в Халкиду, чтобы забыться. Во время его отсутствия его отец заболевает, и когда Аретуза навещает его, она находит в комнате Эротокритоса ее портрет и тексты его песен. Вернувшись, он обнаруживает пропажу своих рисунков и песен и узнает, что единственным посетителем был Аретуза. Понимая, что его личность раскрыта и он может быть в опасности, он остается дома, притворяясь больным. Аретуза посылает ему корзину с яблоками, чтобы пожелать здоровья и дать понять, что разделяет его чувства. II. Король устраивает рыцарский турнир для развлечения своей дочери. В нем участвуют многие дворяне со всего известного мира, и Эротокрит становится победителем. III. Пара начинает тайно встречаться под окном Аретузы. Девушка умоляет Эротокритоса попросить отца благословить их брак. Естественно, царь гневается на дерзость юноши и приговаривает его к изгнанию. Одновременно приходит свадебное предложение для Аретузы от византийского царя. Девушка немедленно тайно обручается с Эротокритом перед его отъездом из города. IV. Аретуза отказывается рассматривать какие-либо предложения о браке и заточена в тюрьму королем вместе со своей верной няней. Через три года, когда влахи осаждают Афины, Эротокрит вновь появляется, его истинная личность скрыта с помощью магии. В битве он спасает жизнь царя и получает ранение. V. В знак благодарности раненому незнакомцу царь предлагает ему в жены свою дочь. Аретуза отказывается принять этот брак и в беседе с замаскированным Эротокритом настаивает на своем отказе. Эротокрит подвергает ее испытаниям, чтобы убедиться в ее верности, и, наконец, раскрывает свою личность, сняв заклинание, скрывавшее его. Царь принимает брак и примиряется с Эротокритом и его отцом, после чего Эротокрит восходит на афинский престол.

Основные характеристики

Хотя в отношении развития сюжета «Эротокритос» следует всем характеристикам рыцарского романа, Корнарос вносит некоторые особенности в структуру, заимствуя черты из других литературных жанров. Помимо эпических элементов, в произведении сильно выражены драматические черты: деление на пять частей отражает пентамерическую структуру классической драмы, а театральный характер проявляется в частом использовании диалогов. В рукописи произведения пентамерическое деление отсутствует и появляется только в печатных изданиях, однако ученые считают его органичным и соответствующим замыслу поэта. Эпические, героические и эротические элементы, обозначенные как основные темы уже в первых строках («и даже смятения, гордость и тяготы / Эроса крещение и поцелуй благодати»), сосуществуют в симметрично организованном произведении, где эротическая линия преобладает в первой, третьей и пятой частях, а героическая – во второй и четвертой, при этом они взаимосвязаны и подпитывают друг друга: любовь Эротокритоса к Аретусе мотивирована его участием в буре, а его подвиги и предложение руки королю страны – это то, что способствует успеху их отношений. В произведении также отчетливо прослеживается акцент на еде и эротических образах. Важную роль играет и проблема социальной дискриминации: любовь двух героев противоречит общепринятым социальным нормам и приводит к конфликту с окружающим миром, но в конце концов побеждают «личные достоинства». Значительным новшеством Корнароса является раскрытие психологического состояния героя и убедительное обоснование мотивов его поступков.

Использование языка

Язык «Эротокритоса» – это критский диалект, преимущественно в идиоме Ситии. Используются типичные диалектические формулы, такие как артикли τση (της) и τσι (τις), вопросительное местоимение (e) вместо слова «what». Артикли, вместо указательных местоимений, используются для обозначения последнего элемента в общем множественном числе и во множественном лице (они не говорили, они хотят говорить), местоимение ставится после глагола (например, «ушли» при описании ассимиляции климата), употребляется подчеркнутое местоимение «себя» и самодовольство (по его мнению). В частности, язык основан на восточнокритском идиоме и демонстрирует его типичные черты, такие как употребление местоимения τως вместо τους (τα πάθη τως), использование аориста прошедшего времени с добавлением η (ήκαμε, ήβανε), выпадение ι после σ (να τσ' αξώση), а также пассивный аорист θηκα, θηκες, θηκε (вместо θη, θης, θη(ν), например, εχάθηκε вместо εχάθη). Язык «Эротокритоса» основан на разговорном критском диалекте (преимущественно в идиоме Ситии), но отличается от него по сравнению с комедиями или различными документами, поскольку содержит мало заимствований из итальянского языка, зато часто обладает большим количеством лексических особенностей. Существует три основных литературных вопроса, связанных с «Эротокритом». Самый важный, от которого зависят остальные, – это вопрос об идентичности поэта, поскольку имя Витсенцос Корнарос было широко распространено на Крите. Два других важных вопроса – это датировка произведения и предположительная итальянская модель, на которую опирался поэт. Большинство исследователей отождествляют автора с Витсенцосом Корнаросом из рода Якоба, братом венецианского писателя Андреаса Корнароса. Несколько известных критских музыкальных коллективов включили отрывки из поэмы в свою музыку, часто расширяя границы своей местной музыкальной традиции.