Введение

Кальмека́к (от calmecatl, означающего «ряд/группа домов/строений» и, по расширению, учебный кампус) был школой для сыновей ацтекской знати (пипильтин) в позднем постклассическом периоде истории Мезоамерики, где они проходили интенсивное обучение истории, календарному делу, астрономии, религии, экономике, праву, этике и военному искусству. Два основных первоисточника информации о кальмекаках и тельпочкалях содержатся во Флорентийском кодексе Бернардино де Саагуна «Общая история вещей Новой Испании» (книги III, VI и VIII) и в третьей части Кодекса Мендосы.

Телпкатли Кальмека

Кальмека́к столицы ацтеков, Теночтитла́на, находился в церемониа́льном центре города и был посвящён Кетцалькоа́тлю. Он располагался в непосредственной близости от Темпло-Майо́ра, где выпускники кальмека́ка, предназначенные для священства, выполняли ритуа́лы, которым они были обучены. Главна́я святыня оценивалась в 150 фу́тов в высоту и была больше, чем Темпло-Майо́р. На кры́ше двора кальмека́ка были заметны моти́вы в виде спира́лей, каждая из кото́рых достигала восьми фу́тов в высоту. Ацтекские правители возводили свои собственные версии кальмека́ка на основе предшествующего. Эти семь зданий были обнаружены в середине 2000-х годов, когда команда археологов из Национального института антропологии и истории (INAH) начала работы на этом месте в рамках Программы городской археологии (PAU) после землетрясения 1985 года, повредившего этот район. В тельпочка́лли могли помещать сыновей младших жён или наложниц, или младших сыновей, возможно, простого происхождения, чтобы мальчики не конкурировали со знатными юношами в кальмека́ке. Однако, хотя кальмека́к часто характеризуется как учреждение исключительно для элиты, в описании Саагуна́ говорится, что иногда мачехуа́льтины также направлялись в кальмека́к и обучались для священства. В Кодексе Мендосы́ в значительной степени игнорируются классовые различия между кальмека́ком и тельпочка́лли. Император Моктесу́ма II получил образование и окончил кальмека́к в Теночтитла́не.

Студенческая жизнь, образование и подготовка

Студенты в возрасте от пяти до семи лет поступали в кальмекаки, которые становились их домом на все время обучения. Родители приводили своих детей в кальмекац для участия в церемонии посвящения в присутствии представителей кальмекака и тельпочкалли. В ходе серии ритуалов, длившихся несколько часов, новых учеников омывали, нарекали именами и делали отметины на бедре и груди, чтобы "обозначить их будущую роль во взрослой жизни". Формальную военную подготовку студенты начинали примерно в пятнадцать лет. Хотя кальмекаки служили прежде всего центром религиозного и военного образования с целью пополнения рядов как усердными, так и умелыми священниками и воинами, студенты также осваивали "различные ремесленные навыки".

Этимология, символика и социальные последствия

Название кальмекака образовано от сочетания слов calli, означающего «дом», и mecatl, означающего «веревки, канаты, плети». Школы, получившие статус кальмекаков, развивали ацтекскую религию и формы правления и обеспечивали стабильность общества, обучая молодежь академическим, политическим и военным навыкам. Помимо кальмекака в Теночтитлане, сельские поселения по всей империи ацтеков имели собственные кальмекаки, гарантируя всем слоям населения доступ к всестороннему обучению религиозным обрядам.