Введение

Товарищ и знаменос Мухаммада Абу Айюб аль-Ансари (أبو أيوب الأنصاري, Ebu Eyyûb el Ensarî, умер ок. 674 г.) — родился Халид ибн Зайд ибн Кулайб ибн Талаба (خالد ابن زيد ابن كُليب ابن ثعلبه) в Ясрибе — происходил из племени Бану Наджар, был близким сподвижником (араб. الصحابة, сахаба) и знаменосцем пророка Мухаммада. Абу Айюб был одним из ансаров (араб. الأنصار, что означает помощников, защитников или покровителей) ранней исламской истории, тех, кто оказал поддержку Мухаммаду после хиджры (переселения) в Медину в 622 году. Имя Абу Айюб означает «отец Айюба» (абу — отец). Абу Айюб умер от болезни во время Первой арабской осады Константинополя.

Биография

Абу Айюб родился в Медине, Хиджаз, как Халид ибн Зайд из семьи Наджар племени Бану Хазрадж. Будучи главой семьи, Абу Айюб был одним из избранных старейшин Медины, отправившихся в долину Акаба и принесших клятву верности исламу в руках Мухаммеда, который нарек его Абу Айюбом аль-Ансари. После переселения (хиджры) Мухаммед объединил мухаджиров и ансаров в единую общину.

Вакиф в мечети Аль-Набави

Вакиф Аль-Масджид ан-Набави: Земля Аль-Масджид ан-Набави принадлежала двум молодым сиротам, Сахалу и Сухайлу. Когда они узнали, что Мухаммад желает приобрести их землю для строительства мечети, они пришли к нему и предложили землю в дар. Мухаммад настоял на оплате земли, поскольку они были сиротами. Окончательно согласованная цена была выплачена Абу Айюбом аль-Ансари, который таким образом стал вакифом (или учредителем благотворительного вакфа) Аль-Масджид ан-Набави от имени Мухаммада. Он был назначен наместником Медины во времена халифата Али ибн Аби Талиба.

Жизнь в Египте

После мусульманского завоевания Египта Абу Айюб переехал в Фустат, где поселился в доме рядом с мечетью Амр ибн аль-Ааса, строительство которой было завершено в 642 году. Его соседями были и другие сподвижники, в том числе Зубайр ибн аль-Аввам, Убайда, Абу Дар, Абдулла ибн Умар и Абдулла ибн Амр ибн аль-Аас. На протяжении своей военной карьеры он не пропускал ни одного сражения, в котором участвовали мусульмане со времен Мухаммеда до правления Муавии I, за исключением случаев, когда одновременно участвовал в другом сражении в другом месте.

Последняя военная кампания

В хадисе в "Китаб аль-Рум", главе "Сахих Муслим", Мухаммад предсказал, что первая армия, которая обрушится на Константинополь, войдет в Рай. Мухаммад ибн Джарир ат-Табари записывает ряд набегов на Византийскую империю в период 49 г.х. (9/2/669 – 28/1/670). Хотя Абу Айюб к тому времени был уже стариком, это не удержало его от поступления на службу. Вскоре после участия в битве, сообщается, что он заболел и вынужден был отступить. Начальник штаба армии Язид ибн Муавия спросил: "Тебе что-нибудь нужно, Абу Айюб?" Абу Айюб ответил: "Передай мой салам (исламское приветствие и прощание) мусульманским войскам и скажи им: "Абу Айюб призывает вас проникнуть глубоко во вражескую территорию, настолько глубоко, насколько сможете; и чтобы они взяли его с собой, и чтобы они похоронили его под своими ногами у стен Константинополя". С этими словами он умер. Язид приказал мусульманской армии исполнить его просьбу, и они оттеснили силы противника, пока не достигли стен Константинополя, где Абу Айюб был наконец похоронен. Об этой битве Аслам ибн 'Имран рассказывает, что когда они сражались с византийцами, мусульманский воин проник глубоко в ряды врага. Люди воскликнули: "Субхан Аллах! Он сам погубил себя!" Абу Айюб аль-Ансари встал и ответил: "О люди! Вы даете такое толкование этому аяту, тогда как он был ниспослан по отношению к нам, ансарам. Когда Аллах действительно оказал честь исламу, и его сторонников стало много, некоторые из нас тайно говорили друг другу: "Наше имущество истощилось, а Аллах оказал честь исламу, и его сторонников стало много, давайте останемся среди нашего имущества и восполним его недостаток". Тогда Аллах ниспослал Мухаммаду: "И расходуйте на пути Аллаха (فِي سَبِيلِ اللّهِ), и не бросайте себя в погибель / И расходуйте на пути Аллаха и не бросайте [сами себя] своими [собственными] руками в погибель [воздерживаясь]".", опровергая то, что мы говорили.

Потомки

Потомки Абу Айюба встречаются по всему Аравийскому полуострову и в Южной Азии. Его два сына, Халид и Айюб, остались на Аравийском полуострове, а их потомки расселились по другим странам, таким как Катар и Бахрейн. Его другой сын, Абу Мансур Умматул Ансари, участвовал в мусульманском завоевании Хорасана под предводительством военачальника Ахнафа ибн Каиса. Он поселился в Герате, и его семья оставалась там до 1526 года. Знаменитый ханбалитский ученый из Герата, Абдулла Ансари, происходил из рода Абу Айюба через его сына Абу Мансура. Впоследствии семья мигрировала на Индийский субконтинент вместе с императором Бабуром из династии Великих Моголов.

Некоторые хадисы, переданные Абу Айюбом

Абу Айюб аль-Ансари передал множество высказываний Мухаммада. Хорошо известные примеры включают в себя следующее:

Посланник Аллаха сказал: "Мусульманину не дозволено отворачиваться от своего брата более трех ночей. Когда они встречаются, один отворачивается от другого, и лучший из них тот, кто первым приветствует своего брата". Абу Айюб аль-Ансари передает, что в ночь Ми’раджа Мухаммад проходил мимо Ибрахима (Авраама). Ибрахим спросил: "О Джибриль, кто с тобой?" Джибриль ответил: "Мухаммад". Ибрахим сказал ему: "Повелей своей умме сажать деревья Рая в изобилии, ибо почва Рая плодородна, а его равнины просторны". Его спросили: "Какие деревья Рая?" Он ответил: "Ля хауля ва ля куввата илля биллях (араб. لا حول ولا قوة إلا بالله)".