Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Аспекты лингвистических исследований
Aspect of linguistic studies
Народная лингвистика состоит из высказываний, убеждений или практик, касающихся языка, которые основаны на неподкреплённых спекуляциях, а не на научном методе. Народная лингвистика иногда возникает, когда научные выводы о языке кажутся носителям языка нелогичными или противоречащими их интуиции, а также связана с национализмом.
Folk linguistics consists of statements, beliefs, or practices concerning language which are based on uninformed speculation rather than the scientific method. Folk linguistics sometimes arises when scientific conclusions about language come off as counterintuitive to native speakers. and nationalism.
Примеры
Джекендофф (2003) приводит следующие утверждения как типичные примеры народных лингвистических представлений. Утверждение: "Родители учат детей говорить". Взрослые полагают, что дети учатся языку либо непосредственно от родителей, либо посредством простого подражания. Однако исследования в области детской речевой патологии показывают, что ребенок осваивает язык более автоматически, следуя систематической закономерности, которую взрослые редко замечают. Хотя взаимодействие с родителями, взрослыми и другими детьми имеет решающее значение, "исправить" ребенка очень сложно. Вместо этого большинство детей могут научиться говорить на родном языке (включая языки сверстников) в процессе, называемом "усвоением". Любые ошибки, замеченные родителями, часто исправляются ребенком самостоятельно спустя недели или месяцы. Утверждение: "Дети запутаются, если будут пытаться говорить на нескольких языках". Многие родители опасаются, что ребенок не сможет различить языковые данные из разных языков. В действительности дети легко становятся многоязычными, если подвергаются воздействию более одного языка. Может быть период некоторой путаницы, но большинство детей способны разделять различные грамматики. Утверждение: "Существует правильный, нормативный английский язык". Говорящие обычно ценят образованную форму языка, часто его письменную форму, и считают другие диалектные/разговорные формы структурно неполноценными или "небрежными", а говорящих на этих формах часто называют "глупыми, ленивыми, неряшливыми, провинциальными" или другими пренебрежительными терминами. Однако лингвисты в целом согласны с тем, что разговорные варианты, такие как афроамериканский разговорный английский (AAVE), обладают той же грамматической сложностью, что и стандартные формы английского языка. Народные лингвистические представления считают эти варианты неполноценными, и в результате носители нестандартных форм часто сталкиваются с языковой дискриминацией.
Jackendoff (2003) cites the following statements as typical examples of folk linguistic beliefs. Claim: "Parents teach their children to talk". Adults assume that children either learn language directly from their parents or via simple imitation. On the contrary, research in child language acquisition shows that a child acquires language more automatically, through a systematic pattern rarely noticed by adults. Although interaction with parents, adults, and other children is crucial, it is very difficult to "correct" a child. Instead, most children can learn to speak native languages (including those of their peers of the same age) through a process called "acquisition". Any errors noticed by a parent are often self corrected by the child weeks or months later. Claim: "Children will get confused if they try to speak more than one language". Many parents are afraid a child cannot sort out input from multiple languages. In reality, children can easily become multilingual if they are exposed to more than one language. There may be a period of confusion, but most children are able to segregate many distinct grammars. Claim: "There is a proper, correct English". Speakers generally value an educated form of the language, often its written form, and that other dialectal/spoken forms are considered structurally inferior or "sloppy", and speakers of these forms are often regarded as "stupid, lazy, sloppy, hick" or other pejorative terms. However, linguists generally agree that vernacular varieties such as African American Vernacular English (AAVE) have the same grammatical complexity as standard forms of English. Folk linguistic beliefs view these lects as inferior, and as a result speakers of non standard forms often suffer forms of linguistic discrimination.