Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Подгруппа семитских языков
Subgroup of the Semitic languages
Восточносемитские языки — одно из трех разделений семитских языков. Восточносемитская группа представлена тремя различными языками: аккадским, эблаитским и, возможно, кишитским, все из которых давно исчезли. Они испытали влияние несемитского шумерского языка и переняли клинописное письмо. Восточносемитские языки отличаются от других семитских языков, традиционно называемых западносемитскими, по ряду признаков. Исторически считается, что такая языковая ситуация сложилась, когда носители восточносемитских языков переместились дальше на восток и поселились в Месопотамии в III тысячелетии до нашей эры, что подтверждается аккадскими текстами того периода. К началу II тысячелетия до нашей эры восточносемитские языки, особенно аккадский, стали доминирующими в регионе.
The East Semitic languages are one of three divisions of the Semitic languages. The East Semitic group is attested by three distinct languages, Akkadian, Eblaite and possibly Kishite, all of which have been long extinct. They were influenced by the non Semitic Sumerian language and adopted cuneiform writing. East Semitic languages stand apart from other Semitic languages, which are traditionally called West Semitic, in a number of respects. Historically, it is believed that the linguistic situation came about as speakers of East Semitic languages wandered further east, settling in Mesopotamia during the 3rd millennium BC, as attested by Akkadian texts from this period. By the early 2nd millennium BC, East Semitic languages, in particular Akkadian, had come to dominate the region.
Фоналогия
Современное понимание фонологии восточносемитских языков может быть получено только путем тщательного изучения письменных текстов и сравнения с реконструированным протосемитским языком. Наиболее заметным является сокращение набора заднеязычных согласных, велярных и фарингальных фрикативов, а также глоттальных звуков. Аккадский сохранил и (частично) только как одну фонему, транскрибируемую как и обычно реконструируемую как глухой велярный или увулярный фрикатив. Все остальные звуки были утрачены. Их выпадение, по-видимому, привело к появлению гласного *e* там, где он отсутствует в других семитских языках (например, акк. *bēl* «господин» < PS. *ba‘al). Также представляется, что ряд межзубных фрикативов превратился в сибилянты (например, акк. *šalšu* «три» < PS. *ṯalāṯ-). Однако точный фонологический состав этих языков не полностью известен, и отсутствие определенных признаков может быть связано с неспособностью шумерской орфографии адекватно отражать звуки семитских языков, а не с их фактическим отсутствием. Порядок слов в восточносемитских языках также мог подвергнуться влиянию шумерского языка, приняв структуру «подлежащее – дополнение – сказуемое», в отличие от структуры «сказуемое – подлежащее – дополнение», характерной для западносемитских языков.
Modern understanding of the phonology of East Semitic languages can be derived only from careful study of written texts and comparison with the reconstructed Proto Semitic. Most striking is the reduction of the inventory of back consonants, the velar and pharyngeal fricatives, as well as glottals. Akkadian preserves and (partly) only as a single phoneme transcribed and usually reconstructed as a voiceless velar or uvular fricative. All of the sounds have been lost. Their elision appears to give rise to the presence of an e vowel where it is not found in other Semitic languages (for example, Akk. bēl 'master' < PS. *ba‘al). It also appears that the series of interdental fricatives became sibilants (for example, Akk. šalšu 'three' < PS. *). However, the exact phonological makeup of the languages is not fully known, and the absence of features may have been the result of the inadequacies of Sumerian orthography to describe the sounds of Semitic languages, rather than their real absence. The word order in East Semitic may also have been influenced by Sumerian by being subject–object–verb, rather than the West Semitic verb–subject–object.