Анемоспилия: древний минойский храм на Крите, расположенный у горы Юктас. Археологический памятник недалеко от Кносса и Арханес. История и местоположение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Анемоспилия — археологический памятник древнего минойского храма на Крите.
Anemospilia is the archaeological site of an ancient Minoan temple on Crete.
География
Храм расположен на северном конце горы Юктас. С этого места виден современный Ираклион. Объект находится в сельской местности недалеко от Арханеса, примерно в 7 километрах от Кносса на острове Крит. Он располагался на склоне холма, обращенном на север к дворцовым комплексам Кносса. Различные факторы позволили археологам сделать вывод, что это был храм. Объект находится в сельской местности, название Anemospilia означает «пещеры ветра». Он расположен в предгорьях горы Юктас, легендарного места погребения Зевса.
The temple is located on the northern end of Mount Juktas. Modern Heraklion can be seen from the site. The site is in the country side near Arkhanes, about 7 kilometers from Knossos on the Island of Crete. It was on a hillside facing north towards the palace complexes of Knossos. Various factors made archaeologists conclude that it was a temple. The site is in the countryside, Anemospilia means 'caves of the wind'. It is in the foothills of Mount Juktas, the legendary burial place of Zeus.
Археология
Анемоспилия была впервые раскопана в 1979 году греческим археологом Янисом Сакелларакисом. Храм был разрушен землетрясением и пожаром около 1700 года до н.э., примерно в то же время, что и разрушение первых дворцов. Храм был обнаружен в руинах, с каменными стенами высотой лишь до уровня бёдер. На земле были найдены следы пепла и угля, что позволяет предположить, что здание было сожжено. Предметы, найденные при раскопках Анемоспилии, хранятся в Археологическом музее Ираклиона. Храм состоит из трех помещений и одного пристроя, ведущего в них, и в каждом помещении есть что-то примечательное.
Anemospilia was first excavated in 1979 by the Greek archaeologist Yannis Sakellarakis. The temple was destroyed by earthquake and fire around 1700 BC, about the same time as the destruction of the first palaces. The temple was found in a ruined state with stone walls only reaching hip height. Traces of ash and charcoal were found on the ground, and from this, one can postulate that the building was burnt down. Finds excavated from Anemospilia are at the Heraklion Archaeological Museum. The temple is set out with three chambers and one annex that leads into them, each chamber has something somewhat unusual about them inside it.
Восточная камера
В восточной камере на южной стороне комнаты были обнаружены руины ступенчатого алтаря, на котором находилось множество подношений. На полу найдены остатки многочисленных керамических сосудов (пифосов), а на дне горшков – следы молока, мёда, зерна и гороха. При восстановлении керамических сосудов на некоторых из них была обнаружена резьба, изображающая религиозный ритуал.
In the east chamber, ruins of a stepped altar were found on the Southside of the room, and on it were many offerings. There were the remains of many vessels of pottery (pithoi) found on the floor, and traces of milk, honey, grains, and peas were found in the bottom of the jars. When the pottery vessels were reconstructed, the scene carved into some of the pottery shows a religious ritual.
Приложение
В пристройке было обнаружено тело, кости которого были настолько раздроблены, особенно тазовые, что определить пол погибшего было невозможно, что свидетельствует о том, что на труп упал валун или крупный камень. Вокруг тела находились осколки разбитой керамики. Положение тела указывает на то, что в момент смерти человек убегал из центральной камеры.
In the annex, a body was found, whose bones were so smashed, especially the pelvic bones, that it was impossible for anyone to identify the gender of the body, showing that the corpse had a boulder or rock dropped onto it. Around the body were fragments of smashed pottery. The position of the body indicates that the person was running from the central chamber at the time of death.
Центральная камера
В центральной камере был найден алтарь, расположенный с южной стороны комнаты, высеченный из скалы священного склона. На нем находились пара глиняных ног, бывших основанием идола, а также фрагменты сгоревшего дерева. Идол, или Xoanon (греч. статуя), был бы человеческого роста и преимущественно деревянным, а пепел на полу указывает на то, что он был сожжен вместе с храмом. У основания алтаря обнаружены остатки более 400 керамических сосудов. Рядом с Xoanon находилась насыпь – кусок скалы с холма, символ земли, которую, наряду с морем и небом, минойцы считали вечными стихиями мира. Священный камень играл важную роль в ритуалах, поскольку на него совершали возлияния божеству.
In the central chamber, an altar of the south side of the room was found, made from the hewn rock of the sacred hillside. On it stood a pair of clay feet that had been the idol's base, as well as bits of burnt wood. The idol, or Xoanon (Greek for statue), would have been life sized and predominantly made of wood, and the ash on the ground suggests that it was burned when the temple was. At the base of the altar were found the remains of more than 400 pottery vessels. Close to the Xoanon there was a mound, a piece of hillside rock, a symbol of the earth, which, along with the sea and the sky, the Minoans considered to be the eternal elements of the world. The sacred stone had been an important part in rituals, for over it libations were poured to the deity.
Западная камера
В западной камере на полу были обнаружены два скелета, один – в юго-западном углу комнаты. Тело принадлежало 28-летней женщине. Вероятно, она была жрицей высокого ранга. Другой скелет принадлежал мужчине, его возраст составлял около тридцати лет, рост – 183 см (6 футов), телосложение – крепкое. Он лежал на спине, прикрывая лицо руками, словно защищаясь. На мизинце левой руки у высокого мужчины было кольцо из железа и серебра, а на запястье – выгравированная печать «исключительного художественного достоинства», которая, несомненно, представляла большую ценность. Его ноги были сломаны, тело находилось в центре комнаты рядом с платформой, у основания которой располагалась желоб. На платформе было обнаружено еще одно тело – 18-летний юноша, найденный в позе эмбриона, лежащий на правом боку. Его ноги были неестественно загнуты назад, так что пятки почти касались бедер, что указывало на то, что они были связаны. Среди костей был найден богато украшенный гравировкой нож длиной 40 см (16 дюймов) и весом более 400 г (14 унций). На обеих сторонах лезвия была вырезана голова животного: морда и клыки кабана, уши, напоминающие крылья бабочки, и косые глаза, как у лисы.
In the western chamber, two skeletons were found on the floor, one in the south west corner of the room This body was of a 28 year old female. She could have been a high priestess of some sort. The other skeleton was that of a male, he was aged in his late thirties, and 183 cm (6 ft.) tall, and powerfully built, he was lying on his back with his hands covering his face, as if to protect it. The tall man had a ring made of iron and silver on the little finger of his left hand and on his wrist was an engraved seal of “exceptional artistic merit”, this would have obviously been very valuable. His legs were broken and his body was found near the centre of the room next to a platform, at the base of the platform was a trough. On top of the platform another body was found. This was a body of an 18 year old male; he was found in the foetal position, lying on his right side. His legs were forced back so that his heels were almost touching his thigh, indicating that they were tied there. Amongst the bones was found an ornately engraved knife, it was 40 cm (16 in.) long and weighing more than 400g (14 oz.). Each side of the blade had an incised rendering of an animal head, the snout and tusks of a boar, ears like butterfly wings and slanted eyes like a fox.
Дискуссия о человеческих жертвах
Хотя многие до сих пор полагают, что имеются существенные доказательства использования этого места для принесения людей в жертву, некоторые археологи придерживаются точки зрения Денниса Хьюза, который отмечает, что "нож" на самом деле больше похож на богато украшенную наконечник копья, который, вероятно, упал с верхней полки на тело, и что нет никаких доказательств того, что платформа, на которой лежит тело, является алтарем. По словам профессора Дж. Лесли Фриттон в ее книге "Минойцы" (стр. 104–105): "Доказательства из Анемоспилии, по-видимому, однозначно указывают на человеческие жертвоприношения, и современное нежелание признавать существование таких практик следует отбросить".
Although many still believe that there is substantial evidence for the site being used for the sacrificing of humans, some archaeologists follow the thinking of Dennis Hughes, who points out that the "knife" is actually much more like an ornate spear head that probably fell from the shelves above onto the body, and that there is no evidence at all for the platform that he lies on being an altar. According to Professor J. Leslie Fritton, in her book "Minoans" (pp. 104–5): "The evidence from Anemospilia seems clearly to indicate a human sacrifice, and modern unwillingness to suggest such practices must be left to one side."