Введение
Еврейская утренняя молитва Иштабах (иврит: "Да будет восхвален Бог") – молитва в заключительной части утренних молитв Песукей дезимры иудаизма, известных как шахарит, произносимая перед вторым каддишем, предваряющим молитвы Шма. Тема числа "пятнадцать" играет ключевую роль в этой молитве: в первой половине абзаца содержится пятнадцать выражений, выражающих хвалу, и пятнадцать слов в заключительном благословении (после слов "Благословен Ты, Господь"). Число пятнадцать является аллюзией как на Божественное Имя יה (гематрия которого равна пятнадцати), так и на пятнадцать Песен восхождений, написанных царем Давидом (Псалмы 120–134). В молитве Иштабах выделяются две основные темы: сила и могущество Бога достойны нашей хвалы и поклонения, и необходимость непрерывного восхваления Бога. Поскольку Барух Шеамар и Иштабах являются благословениями, это создает ощущение, что Песукей дезимра представляют собой единую молитву. Иштабах не произносится, если не был произнесен Барух Шеамар, поскольку Барух Шеамар – это начальное благословение, а Иштабах – заключительное. Обычно Иштабах произносится стоя, так как Барух Шеамар также произносится стоя, и поскольку Барух Шеамар открывает Песукей дезимру, а Иштабах завершает их, оба произносятся в одинаковой позе. Однако в субботу (шаббат) в некоторых общинах существует обычай сидеть. Автор Иштабаха до сих пор неизвестен. Однако слова 2–5 молитвы складываются в имя שׁלמה (Шломо), что может указывать на связь с царем Соломоном.
Yishtabach (Hebrew: "[ God ] be praised") is a prayer in the final portion of the Pesukei Dezimra morning prayers of Judaism known as shacharit, recited before the second kaddish leading to the Shema prayers. The theme of the number "fifteen" plays a pivotal role in the blessing; there are fifteen expressions conveying praise in the beginning half of the paragraph and fifteen words in the concluding blessing (after "Blessed are You, God "). The number fifteen is an allusion both to the Divine Name יה (whose gematria is fifteen) and to the fifteen Songs of Ascents composed by King David (Psalms 120–34). There are two themes of Yishtabach: God's power and might are deserving of our praise and adoration, and that one must continually praise God. Since Baruch Sheamar and Yishtabach are both blessings, this gives the sense that Pesukei Dezimra is one single prayer. Yishtabach is not recited unless Baruch Sheamar is recited, because Baruch Sheamar is the opening blessing, and Yishtabach is the closing blessing. Yishtabach is normally recited while standing. This is because Baruch Sheamar is recited while standing, and since Baruch Sheamar is the opening of Pesukei Dezimra and Yishtabach is the conclusion, they are both recited in the same manner. However, on Shabbat, some congregations have a custom to sit. The author of Yishtabach is not known to this day. But with words 2–5 in the prayer spelling שׁלמה (Shlomo), this alludes to a reference to King Solomon.
Текст "Иштабаха"
Да будет имя Твое восхваляемо вовеки, наш Царь, Иштабах шимха ла'ад малкеину, הִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ Бог великий и святой, Царь в небесах и на земле. ха'Эль хамелех хагадоль вехакадош башамаим ува'арец, הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. Ибо Тебе подобает, Господи, Бог наш и Бог отцов наших, ки леха на'э Адонай Элоhейну веЭлоhей авотейну, כִּי לְךָ נָאֶה יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ песня и хвала, славословие и гимны, мощь и власть, победа, величие и сила, восхваление и великолепие, святость и господство, благословения и благодарения отныне и вовеки. шир ушваха халеил везимра, оз умемшалла, нецах гедула угвура, техила ветиф'эрет, кедуша умальхут, берахот вехода'от ме'ата ве'ад олам. שִׁיר וּשְׁבָחָה, הַלֵּל וְזִמְרָה, עֹז וּמֶמְשָׁלָה נֶצַח, גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה, תְּהִלָּה, וְתִפְאֶרֶת, קְדֻשָּׁה, וּמַלְכוּת בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. Благословен Ты, Господи, Бог, Царь, возвышенный хвалами, Бог благодарений, Владыка чудес, Барух Ата Адонай Эль Мелех гадоль батишбахот, Эль хахода'от, Адон ханифла'от, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל בַּתִּשְׁבָּחוֹת, אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, Который избирает музыкальные песни хвалы, Царь, Бог, Животворящий миры. хабохер беширей зимра, Мелех Эль, хей хаоламим. הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה, מֶלֶךְ אֵל חֵי הָעוֹלָמִים.