Введение

Еврейское арабское племя, которое жило в оазисе около Ясриба (Медина) в Аравии до 7-го века. Бану Надир (بَنُو ٱلنَّضِير, ) – еврейское арабское племя, которое жило в северной Аравии в оазисе Медины до 7-го века. Они были изгнаны Мухаммедом после битвы при Ухуде против Курайшитов, которая произошла после нападений мусульман на их торговые караваны и в стремлении отомстить за поражение при Бадре. После битвы мусульмане вернулись в Медину, где Мухаммед обнаружил, что некоторые евреи, не участвовавшие в битве, открыто выражали радость по поводу его несчастья. Считая необходимым преподать урок, Мухаммед обрушил свой гнев на Бану Надир, который он и его воины осаждали несколько недель. Племя сдалось и было изгнано, а их имущество стало военной добычей мусульман. Исламская традиция обвиняет племя в различных преступлениях, однако установить их вину сложно. Коран лишь указывает, что они ослушались Аллаха и Мухаммеда. Затем племя вместе с Курайшитами спланировало битву у рва. Позже они участвовали в битве при Хайбаре.

Родословная

По словам арабского историка аль-Самани, члены племени Бану Надир являются потомками аль-Надира, еврея, который переселился из Иудеи в Аравию. Вероятно, имя аль-Надир происходит от еврейского имени Ха-Назир. Согласно арабскому историку (Ибн Хазму), они являются прямыми потомками по мужской линии от библейского Аарона.

Ранняя история

В ранней Медине, помимо Бану Надир, существовали два других крупных арабских племени: Бану Аус и Хазрадж. Ранее к ним присоединились два еврейских арабских племени – Бану Курайза и Бану Кайнука. Как и другие евреи Медины, Бану Надир носили арабские имена, но говорили на отчетливо еврейском диалекте арабского языка. Они зарабатывали на жизнь земледелием, ростовщичеством и торговлей оружием и драгоценностями, поддерживая коммерческие отношения с арабскими купцами из Мекки. Их крепости располагались в полудневном пути к югу от Медины. Бану Надир были богаты и жили на одних из лучших земель в Медине.

Племенная война

Когда два арабских племени Аус и Хазрадж начали войну друг с другом в битве при Буате в 617 году, три еврейских племени поддержали обе стороны, продавая им оружие ради прибыли. Бану Надир, под предводительством Ка'ба ибн аль-Ашрафа и Хуаййа ибн Ахтаба,

Прибытие Мухаммеда

Мухаммад эмигрировал в Ясриб в сентябре 622 года, прибыв с группой своих последователей, которым члены местной общины, известные как ансары, предоставили убежище. Среди его первых действий были строительство первой мечети в Медине и обустройство жилья у Абу Айюба аль-Ансари. Затем он заключил договор, известный как Конституция Медины, между мусульманами, ансарами и различными еврейскими племенами Медины для регулирования вопросов управления городом, а также масштаба и характера взаимоотношений между общинами. Условия договора включали бойкот Курайшитов, отказ от "оказания им какой-либо помощи", взаимную поддержку в случае нападения третьей стороны и "оборону Медины в случае внешней агрессии".

Реакция на изгнание Бану Кайнука

После инцидента между Мухаммадом и Бани Кайнукой племя было осаждено Мухаммадом и изгнано из Медины. Бану Надир не вмешивались в конфликт, считая его очередным проявлением межплеменной вражды среди евреев.

Убийство Кааба ибн аль-Ашрафа

После битвы при Бадре один из вождей Бану Надира, Ка'б ибн аль-Ашраф, отправился к курайшитам, чтобы оплакать поражение при Бадре и подстрекать их к войне, чтобы вернуть утраченную честь, ссылаясь на слова Мухаммада: "Он (Ка'б) открыто проявил враждебность к нам, злословит о нас, перешел на сторону многобожников (воевавших с мусульманами) и побудил их объединиться против нас для сражения". Это было нарушением Конституции Медины, которую подписало племя Ка'ба ибн аль-Ашрафа, запрещавшей им "оказывать какую-либо поддержку" племенам Мекки, то есть курайшитам. Некоторые источники утверждают, что во время визита в Мекку Ка'б заключил договор с Абу Суфьяном, предусматривающий сотрудничество между курайшитами и евреями против Мухаммада. Другие историки сообщают, что Ка'б ибн аль-Ашраф, будучи талантливым поэтом, сочинил погребальную элегию в память о погибших знатных курайшитах, а позже написал непристойные стихи о мусульманских женщинах, что оскорбило мусульман. Эта поэзия оказала влияние на многих, что также рассматривалось как прямое нарушение Конституции Медины, которая гласит: верность обеспечивает защиту от предательства, и этот документ не будет защищать несправедливого или совершившего преступление. Мухаммад призвал своих последователей убить Ка'ба. Мухаммад ибн Маслама предложил свои услуги и собрал еще четверых. Притворившись, что перешли на сторону Мухаммада, Мухаммад ибн Маслама и другие выманили Ка'ба из его крепости в лунную ночь. Некоторые считают, что это было обусловлено нормами арабского общества, требующими возмездия за оскорбление чести. Убийство Ка'ба повергло евреев в ужас, и, как отметил историк ибн Исхак, "не было ни одного еврея, который бы не боялся за свою жизнь".

Битва при Хайбаре: 628

В 628 году Мухаммед напал на Хайбар. Позже Мухаммед послал делегацию во главе с Абдуллой ибн Равахой, чтобы попросить другого вождя Бану Надира, Усайра (Юсайра) ибн Зарима, прибыть в Медину вместе с другими лидерами Надира для обсуждения политических отношений между двумя группами. В числе их был Абдулла ибн Унайс, союзник Бану Салима, клана, враждебного к евреям. Когда они пришли к нему, они заговорили с ним, убеждая, что если он придет к Мухаммеду, тот примет его с почетом и окажет ему внимание. Они продолжали уговаривать его, пока он не согласился пойти с ними вместе с несколькими иудеями. Абдулла ибн Унайс помог ему взобраться на верхового зверя, и когда они оказались в местности Аль-Каркара, примерно в шести милях от Хайбара, Аль-Юсайр передумал. Абдулла понял его намерения, когда тот стал доставать меч, и бросился на него, отрубив ногу ударом клинка. Аль-Юсайр ударил его палкой из дерева шаухат, которую держал в руке, и ранил в голову. Все посланники Мухаммеда напали на тридцати иудейских спутников и убили их, за исключением одного, которому удалось бежать. Абдулла ибн Унайс – убийца, который ранее добровольно вызвался и получил разрешение убить Салама ибн Абу аль-Хукайка из Бану Надира во время ночной вылазки в Хайбаре. Мухаммед и его последователи напали на Хайбар в мае/июне 628 года после заключения договора Худайбии. Несмотря на ожесточенное сопротивление евреев, отсутствие единого командования и подготовки к длительной осаде предопределили исход битвы в пользу мусульман. После захвата всех крепостей, кроме двух, евреи согласились на капитуляцию. Условия требовали передачи половины урожая мусульманам, а земля становилась коллективной собственностью мусульманского государства.