Введение
Еврейское арабское племя, которое жило в оазисе около Ясриба (Медина) в Аравии до 7-го века. Бану Надир (بَنُو ٱلنَّضِير, ) – еврейское арабское племя, которое жило в северной Аравии в оазисе Медины до 7-го века. Они были изгнаны Мухаммедом после битвы при Ухуде против Курайшитов, которая произошла после нападений мусульман на их торговые караваны и в стремлении отомстить за поражение при Бадре. После битвы мусульмане вернулись в Медину, где Мухаммед обнаружил, что некоторые евреи, не участвовавшие в битве, открыто выражали радость по поводу его несчастья. Считая необходимым преподать урок, Мухаммед обрушил свой гнев на Бану Надир, который он и его воины осаждали несколько недель. Племя сдалось и было изгнано, а их имущество стало военной добычей мусульман. Исламская традиция обвиняет племя в различных преступлениях, однако установить их вину сложно. Коран лишь указывает, что они ослушались Аллаха и Мухаммеда. Затем племя вместе с Курайшитами спланировало битву у рва. Позже они участвовали в битве при Хайбаре.
The Banu Nadir (بَنُو ٱلنَّضِير, ) were a Jewish Arab tribe that lived in northern Arabia at the oasis of Medina until the 7th century. They were expelled by Muhammad after The Battle of Uhud against the Quraysh, which took place after attacks by the Muslims on their trade caravans and to seek revenge for Badr. After the battle, the Muslims went back to Medina, there, Muhammad found that some of the Jews, who had not taken part in the battle, were not concealing their pleasure at his tragedy. Feeling the need to set an example, Muhammad targeted the Banu Nadir, which he and his troops then besieged for several weeks. The tribe surrendered and was expelled, with their property becoming booty for the Muslims. Islamic tradition accuses the tribe of various crimes, but what exactly they were guilty of is difficult to ascertain. The Quran says simply that they defied Allah and Muhammad. The tribe then planned the Battle of the Trench together with the Quraysh. They later participated in the battle of Khaybar.
Родословная
По словам арабского историка аль-Самани, члены племени Бану Надир являются потомками аль-Надира, еврея, который переселился из Иудеи в Аравию. Вероятно, имя аль-Надир происходит от еврейского имени Ха-Назир. Согласно арабскому историку (Ибн Хазму), они являются прямыми потомками по мужской линии от библейского Аарона.
Ранняя история
В ранней Медине, помимо Бану Надир, существовали два других крупных арабских племени: Бану Аус и Хазрадж. Ранее к ним присоединились два еврейских арабских племени – Бану Курайза и Бану Кайнука. Как и другие евреи Медины, Бану Надир носили арабские имена, но говорили на отчетливо еврейском диалекте арабского языка. Они зарабатывали на жизнь земледелием, ростовщичеством и торговлей оружием и драгоценностями, поддерживая коммерческие отношения с арабскими купцами из Мекки. Их крепости располагались в полудневном пути к югу от Медины. Бану Надир были богаты и жили на одних из лучших земель в Медине.
Племенная война
Когда два арабских племени Аус и Хазрадж начали войну друг с другом в битве при Буате в 617 году, три еврейских племени поддержали обе стороны, продавая им оружие ради прибыли. Бану Надир, под предводительством Ка'ба ибн аль-Ашрафа и Хуаййа ибн Ахтаба,
Прибытие Мухаммеда
Мухаммад эмигрировал в Ясриб в сентябре 622 года, прибыв с группой своих последователей, которым члены местной общины, известные как ансары, предоставили убежище. Среди его первых действий были строительство первой мечети в Медине и обустройство жилья у Абу Айюба аль-Ансари. Затем он заключил договор, известный как Конституция Медины, между мусульманами, ансарами и различными еврейскими племенами Медины для регулирования вопросов управления городом, а также масштаба и характера взаимоотношений между общинами. Условия договора включали бойкот Курайшитов, отказ от "оказания им какой-либо помощи", взаимную поддержку в случае нападения третьей стороны и "оборону Медины в случае внешней агрессии".
Реакция на изгнание Бану Кайнука
После инцидента между Мухаммадом и Бани Кайнукой племя было осаждено Мухаммадом и изгнано из Медины. Бану Надир не вмешивались в конфликт, считая его очередным проявлением межплеменной вражды среди евреев.
Убийство Кааба ибн аль-Ашрафа
После битвы при Бадре один из вождей Бану Надира, Ка'б ибн аль-Ашраф, отправился к курайшитам, чтобы оплакать поражение при Бадре и подстрекать их к войне, чтобы вернуть утраченную честь, ссылаясь на слова Мухаммада: "Он (Ка'б) открыто проявил враждебность к нам, злословит о нас, перешел на сторону многобожников (воевавших с мусульманами) и побудил их объединиться против нас для сражения". Это было нарушением Конституции Медины, которую подписало племя Ка'ба ибн аль-Ашрафа, запрещавшей им "оказывать какую-либо поддержку" племенам Мекки, то есть курайшитам. Некоторые источники утверждают, что во время визита в Мекку Ка'б заключил договор с Абу Суфьяном, предусматривающий сотрудничество между курайшитами и евреями против Мухаммада. Другие историки сообщают, что Ка'б ибн аль-Ашраф, будучи талантливым поэтом, сочинил погребальную элегию в память о погибших знатных курайшитах, а позже написал непристойные стихи о мусульманских женщинах, что оскорбило мусульман. Эта поэзия оказала влияние на многих, что также рассматривалось как прямое нарушение Конституции Медины, которая гласит: верность обеспечивает защиту от предательства, и этот документ не будет защищать несправедливого или совершившего преступление. Мухаммад призвал своих последователей убить Ка'ба. Мухаммад ибн Маслама предложил свои услуги и собрал еще четверых. Притворившись, что перешли на сторону Мухаммада, Мухаммад ибн Маслама и другие выманили Ка'ба из его крепости в лунную ночь. Некоторые считают, что это было обусловлено нормами арабского общества, требующими возмездия за оскорбление чести. Убийство Ка'ба повергло евреев в ужас, и, как отметил историк ибн Исхак, "не было ни одного еврея, который бы не боялся за свою жизнь".
Битва при Хайбаре: 628
В 628 году Мухаммед напал на Хайбар. Позже Мухаммед послал делегацию во главе с Абдуллой ибн Равахой, чтобы попросить другого вождя Бану Надира, Усайра (Юсайра) ибн Зарима, прибыть в Медину вместе с другими лидерами Надира для обсуждения политических отношений между двумя группами. В числе их был Абдулла ибн Унайс, союзник Бану Салима, клана, враждебного к евреям. Когда они пришли к нему, они заговорили с ним, убеждая, что если он придет к Мухаммеду, тот примет его с почетом и окажет ему внимание. Они продолжали уговаривать его, пока он не согласился пойти с ними вместе с несколькими иудеями. Абдулла ибн Унайс помог ему взобраться на верхового зверя, и когда они оказались в местности Аль-Каркара, примерно в шести милях от Хайбара, Аль-Юсайр передумал. Абдулла понял его намерения, когда тот стал доставать меч, и бросился на него, отрубив ногу ударом клинка. Аль-Юсайр ударил его палкой из дерева шаухат, которую держал в руке, и ранил в голову. Все посланники Мухаммеда напали на тридцати иудейских спутников и убили их, за исключением одного, которому удалось бежать. Абдулла ибн Унайс – убийца, который ранее добровольно вызвался и получил разрешение убить Салама ибн Абу аль-Хукайка из Бану Надира во время ночной вылазки в Хайбаре. Мухаммед и его последователи напали на Хайбар в мае/июне 628 года после заключения договора Худайбии. Несмотря на ожесточенное сопротивление евреев, отсутствие единого командования и подготовки к длительной осаде предопределили исход битвы в пользу мусульман. После захвата всех крепостей, кроме двух, евреи согласились на капитуляцию. Условия требовали передачи половины урожая мусульманам, а земля становилась коллективной собственностью мусульманского государства.