Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский храм в Бурятии, Россия
Buddhist temple in Buryatia, Russia
Иволгинский Дацан — центр Буддийской Традиционной Сангхи России. Это буддийский храм, расположенный в Бурятии, Россия, в 23 км от Улан-Удэ, рядом с деревней Верхняя Иволга. Духовная деятельность дацана проявляется в храмовых ритуалах, медицинской практике и традиционной системе буддийского образования.
Ivolginsky Datsan (Иволгинский Дацан) is the center of the Buddhist Traditional Sangha of Russia. It is a Buddhist temple located in Buryatia, Russia, 23 km from Ulan Ude, near Verkhnyaya Ivolga village. The spiritual activity of the datsan is manifested in temple rites, medical practice, and a traditional system of Buddhist education.
История
Дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский духовный центр СССР. Его название изменилось с "Хамбинский сумэ" на Монастырский центр. Он являлся резиденцией Центрального духовного управления буддистов СССР, а затем Буддийской традиционной сангхи России, а также Пандидо Хамбо-ламы, главы российских буддистов. Буддийский университет «Даши Чоинхорлинг» был открыт в 1991 году при дацане.
The datsan opened in 1945 as the only Buddhist spiritual centre of the USSR. Its name changed from "Khambin's sume" into the Monastic centre. It was the residence of the Central Spiritual Board of Buddhists of the USSR and later of the Buddhist Traditional Sangha of Russia, as well as that of Pandido Khambo lama, the head of the Russian Buddhists. The Buddhist university «Dashi Choinkhorling» was opened in 1991 attached to the datsan.
Культура
Хотя храм был построен в конце 1940-х годов из светлого кирпича, он демонстрирует традиционные пропорции и орнаментацию. Первый уровень посвящен учебе и молитве. На втором уровне хранятся священные тексты. Третий уровень, гонкан, служит внутренней святыней, посвященной божествам-покровителям. Гонкан окружен открытой галереей, позволяющей проводить церемониальные процессии вокруг священного пространства. В дацане собраны и сохранены уникальные образцы бурятского искусства, такие как тангки, скульптуры и ритуальные предметы. Среди сокровищ монастыря – коллекция буддийских рукописей, написанных на тибетском языке на шелке, и теплица со священным деревом Бодхи. Как культурный и религиозный памятник, дацан находится под охраной государства. Дацанский центр состоит из таких храмов, как Сокшин-дуган, Майдрин-суме, Деважин и Сахиусан-суме. В его состав входят библиотека, гостиница, Чойра (Философский факультет), Даши Чоинхорлин (здание Буддийского университета), Музей бурятского искусства, субурги (ступы). В комплексе расположен деревянный храм Этигель Хамбин в корейском стиле, посвященный 12-му Хамбо Ламе, тело которого недавно было эксгумировано.
Although built in the late 1940s with light colored brick, the [main] temple displays traditional proportions and ornamentation. The first level is devoted to study and prayer. The second level preserves sacred texts. The third level, the gonkan, serves as an inner sanctum devoted to the guardian deities. The gonkan is surrounded by an open gallery to allow ceremonial processions around the sacred space. Unique samples of Buryat art, as thangkas, sculptures, and ritual objects are gathered and preserved at the datsan. Among the monastery's treasures is a collection of Buddhist manuscripts written in Tibetan language on silk, and a greenhouse with a sacred Bodhi tree. As a cultural and religious monument, the datsan is protected by the State. The Datsan Centre consists of such temples as Sockshin dugan, Maidrin sume, Devazhin and Sakhiusan sume. A library, hotel, the Choyra (Faculty of Philosophy), Dashi Choinhorlin (building of the Buddhist University), Museum of Buryat Art, suburgans (stupas), are available. Within the complex is the Korean style wooden Etigel Khambin temple that honors the 12th Khambo Lama whose body was recently exhumed.
Итигелов
В 1927 году 12-й пандито Хамбо-лама Даши Доржо Итигелов попросил своих учеников и сомонахов похоронить его тело после смерти и проверить его через 30 лет. Согласно преданию, Итигелов сел в позу лотоса, начал произносить молитву об уходе из жизни и умер, находясь в медитации. Монахи выполнили указания Итигелова, и когда через 30 лет они эксгумировали его тело, они были поражены, обнаружив отсутствие каких-либо признаков разложения. Опасаясь реакции советской власти на "религиозное чудо", монахи перезахоронили тело Итигелова в безымянной могиле, поместив деревянный гроб в соль. История Итигелова не была забыта; о ней рассказал молодой лама по имени Бимба Доржиезе, буддист, чей тесть был свидетелем первоначальной эксгумации. 11 сентября 2002 года тело было эксгумировано повторно, процедуру наблюдали двенадцать человек, включая двух судебно-медицинских экспертов и фотографа. В официальном заключении о состоянии тела указывалось, что оно хорошо сохранилось, без значительных признаков гниения.
In 1927, the 12th Pandito Hambo Lama of the Dashi Dorzho Itigelov, told his students and fellow monks to bury his body after his death and to check on it in 30 years. According to the story, Itigelov then sat in the lotus position, began chanting the prayer of death, and died, mid meditation. The monks followed Itigilov's directions, and when they exhumed his body 30 years later, they were amazed to find no sign of decay and decomposition. Fearful of the Soviet response to the "religious miracle", the monks reburied Itigilov's body in an unmarked grave; packing the wooden coffin with salt. Itigelov's story was not forgotten; a young lama named Bimba Dorzhiyez Buddhist whose father in law had witnessed the original exhumation. On September 11, 2002, the body was again exhumed, a process witnessed by twelve people, including two forensic scientists and a photographer. The official statement was issued about the body stated that it was well preserved, without major signs of decay.