Введение

Ошибка

Релятивистская ошибка, также известная как субъективистская ошибка, заключается в утверждении, что что-то истинно для одного человека, но не истинно для другого, в то время как на самом деле это объективный факт. Эта ошибка противоречит закону непротиворечия. Она применима только к объективным фактам, или к тому, что претендует на роль объективных фактов, а не к фактам о личных предпочтениях или субъективных переживаниях, и только к фактам, рассматриваемым в одном и том же смысле и в одно и то же время.

Интерпретации

Есть по крайней мере два способа интерпретировать релятивистскую ошибку: либо как тождественную релятивизму (в целом), либо как ad hoc принятие релятивистской позиции исключительно для защиты спорного утверждения. С одной стороны, обсуждения релятивистской ошибки, представляющие её как тождественную релятивизму (например, лингвистическому или культурному релятивизму), сами совершают общеизвестную ошибку неформальной логики – а именно, предвосхищение опровержения серьёзного, разумного и логически компетентного релятивиста. Само по себе является ошибкой описывать спорное мнение как «ошибку» – по крайней мере, без аргументации в пользу этого. В любом случае, не следует рассуждать следующим образом:
Сторонничество релятивизма, даже в его сложных формах, – это совершение релятивистской ошибки. Если совершается ошибка, то высказывается что-то ложное или не заслуживающее серьёзного рассмотрения. Следовательно, сторонничество релятивизма, даже в его сложных формах, – это высказывание чего-то ложного или не заслуживающего серьёзного рассмотрения. Это пример круговой аргументации. Второй шаг включает аргумент к ошибке. С другой стороны, если кто-то принимает простую релятивистскую позицию в качестве ad hoc защиты спорного или иным образом скомпрометированного утверждения, – говоря, по сути, что «то, что верно для вас, не обязательно верно для меня», и тем самым пытаясь избежать необходимости дальнейшей защиты этого утверждения, – можно сказать, что он совершил ошибку. Обвинение в совершении ошибки может основываться на двух основаниях: (1) релятивизм, на котором основана ложная защита, настолько прост и несостоятелен, что прямо противоречит закону непротиворечия; или (2) защита (и, следовательно, сама ошибка) является примером ad hoc рассуждения. Это ставит человека в положение утверждать или подразумевать, что истина или стандарты логической последовательности относительны к конкретному мыслителю или группе, и что при другом стандарте утверждение верно, несмотря на его несостоятельность с точки зрения логики. Чтобы определить, совершил ли кто-то релятивистскую ошибку – при любой интерпретации – необходимо различать то, что верно для конкретного человека, и то, что верно о нём. Возьмём, например, утверждение Алисы: «В Америке сейчас больше людей с избыточным весом, чем когда-либо прежде». Можно привести аргументы за и против этого утверждения, основываясь на таких вещах, как стандарты статистического анализа, определение «избыточного веса» и т. д. Утверждение подлежит объективному логическому обсуждению. Если Боб отвечает Алисе: «Это может быть правдой для тебя, но не для меня», он даёт ответ, который является ошибочным и бессмысленным в контексте первоначального утверждения Алисы. Напротив, рассмотрим новое утверждение Алисы, рост которой составляет 1 метр 83 см: «Он ужасно толстый». Боб, рост которого 1 метр 83 см, и вес которого соответствует его росту и физической форме, отвечает: «Возможно, это верно для тебя, но не для меня». В этом контексте ответ Боба является одновременно осмысленным и, возможно, верным. Поскольку он обсуждает что-то, что верно о нём, он не лишен права приводить аргументы, учитывающие субъективные факты, и поэтому не совершает ошибку.