Гьергь Фишта: Албанский поэт, просветитель и политический деятель.

Введение

Гердж Фишта (Gjergj Fishta; 23 октября 1871 – 30 декабря 1940) – албанский францисканский монах, поэт, педагог, политик, переводчик и писатель. Он считается одним из самых влиятельных албанских писателей XX века, особенно благодаря своему эпическому шедевру «Лахута е Мальцис» (Lahuta e Malcís), и был редактором двух наиболее авторитетных журналов после обретения Албанией независимости – «Поста э Шипнис» (Posta e Shypniës) и «Хюлли и Дритес» (Hylli i Dritës). Фишта был председателем Манастырского конгресса, утвердившего официальный албанский алфавит, и входил в состав албанской делегации на Версальской конференции в 1919 году. В 1921 году он стал членом албанского парламента и впоследствии – заместителем председателя. В 1920-х и 1930-х годах он был одним из самых влиятельных деятелей албанской культуры и литературы. После прихода к власти коммунистического режима его литературное наследие было изъято из обращения до падения коммунизма в начале 1990-х годов. В знак признания его огромного вклада в албанскую литературу, его также называют «албанским Гомером». Он родился в деревне, расположенной в регионе Задрима. Его родителями были Ндок и Пренда Качи, и он был младшим из трех братьев и одной сестры. Приходской священник Трошана, Мариан Пиццокини из Пальмановы, попросил родителей Герджа отдать его в монахи. За счет прихожанина Зефа он учился в францисканской школе в Шкодере до 1880 года, когда Трошанский колледж начал свою деятельность. После завершения начального образования во францисканских колледжах Трошана и Шкодера в 1886 году Фишта был отправлен францисканским орденом в Боснию, где он познакомился с классической латынью и современной западноевропейской литературной традицией. К 1902 году Фишта стал директором всех францисканских школ в Северной Албании и заменил итальянский язык обучения на албанский. В 1907 году Фишта вместе с другим албанским активистом Штьефеном Гьецови основал первую публичную албанскую библиотеку в городе Шкодер. Фишта участвовал в Манастырском конгрессе, проходившем в городе Манастыре в 1908 году с целью стандартизации албанского алфавита.

Albanian franciscan, poet, educator and politician (1871–1940)

Gjergj Fishta (; 23 October 187130 December 1940) was an Albanian Franciscan friar, poet, educator, rilindas, politician, translator and writer. He is regarded as one of the most influential Albanian writers of the 20th century, particularly for his epic masterpiece Lahuta e Malcís, and he was the editor of two of the most authoritative magazines after Albania's independence, Posta e Shypniës and Hylli i Dritës. Fishta was the chairman of the Congress of Manastir, which sanctioned the official Albanian alphabet, and he was part of the Albanian delegation to the Versailles Conference in 1919. In 1921, he was a member of the Albanian parliament and eventually became the deputy chairman. Later on, during the 1920s and the 1930s, he was among the most influential cultural and literary figures in Albania. After the Communist regime came to power, his literary oeuvre had been taken out of circulation until the fall of communism in the early 1990s. In recognition of his vast contributions to Albanian literature, he is also known as the "Albanian Homer". which is a village located in the Zadrima region. His parents were Ndok and Prenda Kaçi, and he was the youngest of three brothers and one sister. The parish priest of Troshan Marian Pizzochini of Palmanova asked Gjergj's parents to make him a friar. At the expense of the parishioner, Zef went to the Franciscan school in Shkodër until 1880, which is when Troshan's College began its activity. After completing his initial education in the Franciscan colleges of Troshan and Shkodër in 1886, Fishta was sent by the Franciscan Order to Bosnia, where he came into close contact with classical Latin and modern West European literary traditions. By 1902, Fishta became the director of every Franciscan school in northern Albania, and he replaced Italian with Albanian as the language of instruction. In 1907, Fishta founded the first Albanian public library in the city of Shkodër, alongside fellow Albanian activist Shtjefën Gjeçovi. Fishta participated in the Congress of Manastir, which was held in the city of Manastir in 1908 with the intention of standardising the Albanian alphabet.

Поздняя карьера

В 1913 году Фишта основал ежемесячный журнал Hylli i Drites, один из важнейших культурных периодических изданий в Албании до 1944 года, а в 1916–1919 годах редактировал двухнедельный Posta e Shqypnis («Вестник Албании») в Шкодере. В 1921 году Фишта был избран в албанский парламент в качестве представителя Шкодера, а в августе того же года назначен вице-президентом ассамблеи. Фишта посетил многочисленные балканские конференции, такие как в Афинах в 1930 году, в Софии в 1931 году и в Бухаресте в 1932 году. Однако со временем он отошел от общественной жизни и посвятил оставшиеся годы своим литературным трудам, а также францисканскому ордену, где с 1935 по 1938 год занимал должность провинциала албанских францисканцев. Последние годы жизни он провел в уединении в францисканском монастыре Гюхадол в Шкодере. За свою жизнь Фишта опубликовал 37 литературных работ и особенно прославился как лирический и сатирический поэт. Его лирические стихи считаются лучшими; к ним относятся сборники «Vierrsha i perspirteshem t'kthyem shcyp» («Духовные стихи, переведенные на албанский язык», 1906), «Mrizi i zâneve» («Полуденный отдых занашек», 1913), «Vallja e Parrizit» («Танец рая», 1925), а также сатирические сборники «Anxat e Parnasit» («Осы Парнаса», 1907) и «Gomari i Babatasit» («Осел Бабатаси», 1923). По словам Арши Пипы, сатирические произведения Фишты созданы на основе традиции бейте Шкодера, которую он возвысил до литературного уровня. Литература Шкодера, созданная католическими албанскими священниками, переживала золотой век в первые десятилетия XX века, и этот расцвет культуры гегов во многом связывают с Фиштой, который к началу Второй мировой войны был повсеместно признан национальным поэтом Албании. Повествование начинается со стычек между албанскими горцами из племени Хоти и черногорцами, напавшими на них, и воспевает героические подвиги таких личностей, как Осо Кука. Основная часть произведения состоит из кант VI–XVV, посвященных Призренской лиге в период с 1878 по 1880 год и охватывающих многочисленные битвы, дуэли и элементы фольклора. Заключительные канта посвящены революции молодых турок, всеобщим восстаниям в Северной Албании, Балканским войнам и провозглашению независимости Албании. По словам самого Фишты, героем «Горной лютни» является албанская нация – после недавних массовых убийств и изгнаний албанцев со стороны их славянских соседей. Большая часть «Горной лютни» была написана в период с 1902 по 1909 год, но Фишта продолжал ее дорабатывать и редактировать, пока оригинальные 30 кант не были опубликованы в Шкодере в 1937 году в ознаменование 25-летия независимости Албании. «Горная лира» – первый значительный вклад в мировую литературу, написанный на албанском языке. Фишту, возможно, подвергали большему остракизму, чем любого другого писателя до коммунистического периода, но это было не связано с предполагаемыми проитальянскими или клерикальными симпатиями. Скорее, цензура Фишты была вызвана прославянскими симпатиями албанских коммунистов, укорененными в югославском участии в их фактическом создании, и его работы ошибочно квалифицировались как «антиславянская пропаганда».

In 1913, Fishta founded the monthly Hylli i Drites, one of the most important cultural periodicals in Albania prior to 1944, and during 1916 1919, he edited the biweekly Posta e Shqypnis (The herald of Albania) in Shkodër. In 1921, Fishta was elected to the Albanian parliament as a representative of Shkodër, and in August of that year was made vice president of the assembly. Fishta attended numerous Balkan conferences, such as in Athens in 1930, in Sofia in 1931, and in Bucharest in 1932. However, he eventually withdrew from public life and devoted his remaining years to his literary works as well as the Franciscan order, where he held the office of provincial of the Albanian Franciscans from 1935 1938. He spent the later years of his life in seclusion at the Franciscan monastery of Gjuhadol in Shkodër. Fishta authored 37 literary publications during his lifetime, and he was particularly notable for his work as a lyric and satirical poet. Fishta's lyric verse is regarded to be his best; these works include the collections Vierrsha i perspirteshem t'kthyem shcyp ('Spiritual Verse Translated into Albanian', 1906); Mrizi i zâneve ('Noonday Rest of the Zanas', 1913); Vallja e Parrizit ('The Dance of Paradise', 1925), and the satirical volumes Anxat e Parnasit ('The Wasps of Parnassus', 1907) and Gomari i Babatasit ('Babatasi's Ass', 1923). According to Arshi Pipa, Fishta's satirical works are modulated after the Bejte tradition of Shkodër, which he elevated to a literary level. The literature of Shkodra produced by Catholic Albanian clergymen entered a golden age during the first decades of the 20th century, and this blossoming of Gheg Culture is largely credited to Fishta, who was universally recognised as Albania's national poet at the outbreak of World War II. The story begins with skirmishes between Albanian highlanders from the Hoti tribe and the Montenegrins who had attacked them, capturing the heroic acts of figures such as Oso Kuka. The main section of the work consists of the cantos VI XVV, which focuses on the League of Prizren between 1878 1880 and covers numerous battles, duels and folkloric elements. The final cantos focus on the Young Turk Revolution, the general uprisings in northern Albania, the Balkan Wars and the Albanian declaration of independence. According to Fishta himself, the hero of The Highland Lute is the Albanian nation. after the recent massacres and expulsions of Albanians by their Slavic neighbours. The majority of The Highland Lute was composed between 1902 1909, but it was refined and amended by Fishta until the original 30 cantos were published in Shkodër in 1937 to mark the 25th anniversary of Albania's independence. The Highland Lute is the first major contribution to global literature written in the Albanian language. Fishta was perhaps denigrated more than any other pre Communist writer, but this was not the result of the alleged pro Italian or clerical sympathies. Rather, Fishta's censorship was the result of the pro Slavic sympathies of the Albanian communists that were rooted in Yugoslavian involvement in their actual establishment, and his works were wrongfully labelled as "anti Slavic propaganda".