Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Донг Хайчуань (13 октября 1797 или 1813 – 25 октября 1882) считается искусным мастером боевых искусств и ему широко приписывают основание Багуачжан. Большинство, если не все, существующие школы Багуачжан помещают Донг Хайчуаня в начало своей генеалогии. Однако некоторые традиционные учителя в Китае не считают Донга основателем, а лишь первым задокументированным распространителем знаний Багуачжан среди широкой публики. По их мнению, до Донга обучение Багуачжан проводилось в тайне, передаваясь от одного даоса к другому внутри даосской секты. Тем не менее, нет исторических свидетельств практики Багуачжан даосами до современной эпохи.
Dong Haichuan (13 October 1797 or 1813 – 25 October 1882) is regarded as a skillful martial artist and is widely credited to be the founder of Baguazhang. Most, if not all, existing schools of Baguazhang place Dong Haichuan at the beginning of their lineage. Some traditional teachers in China do not regard Dong as the founder, though, but merely as the first identified transmitter of Baguazhang knowledge to the wider public. In their opinion, prior to Dong, Baguazhang teaching was conducted behind closed doors from one Taoist to another within the Taoist sect. There are no historical evidence of practicing Baguazhang among the Taoists prior to the modern era, however.
Биография
Родился 13 октября 1797 или 1813 года в деревне Чжу, городка Джу Цзя Ву, уезда Вэньань, провинции Хэбэй, Китай. В детстве и юности он интенсивно тренировался в боевых искусствах своей деревни. Эти искусства, вероятно, основывались на Шаолине и могли включать Бафаншань (возможное предшествие Фанцзыцюаня), Хунцюань, Синмэньцюань и Цзиньганцюань. Именно эти стили преподавались в деревне и окрестностях Донга в то время. В качестве альтернативы, иногда утверждается, что Донг изучал и практиковал Эрланьцюань, Лоханьцюань или другие стили. Считается, что его семья была настолько бедна, что примерно в 1853 году Донг покинул провинцию Хэбэй в поисках работы. Многие источники описывают его юность как период скитаний, нищеты и частых неприятностей. Однако, даже по его собственным словам, он продолжал интенсивно изучать боевые искусства во время своих путешествий. Место, учителя и конкретные методики обучения варьируются в зависимости от источника. Тем не менее, общепринято, что в этот период Донг изучал даосские методы тренировки, включавшие в себя практику ходьбы по кругу. Он синтезировал свой предыдущий опыт, полученный в деревенских искусствах, знания, приобретенные в путешествиях, и даосские учения, чтобы создать уникальный стиль, первоначально названный Чжуаньчжан (Вращающиеся ладони). Позднее Чжуаньчжан стал известен как Багуачжан. Около 1864 года Донг прибыл в Пекин и был принят на службу слугой в резиденцию принца Су. Впоследствии принц Су поручил ему сбор налогов. Донг и его лучший ученик Инь Фу отправились в Монголию для сбора налогов, где он провел десять лет. По возвращении он оставил службу у принца и начал публично преподавать, отказавшись от всех других занятий, чтобы полностью посвятить себя развитию и обучению Багуачжану. Существует множество споров относительно содержания его обучения. Некоторые полагают, что он последовательно преподавал только первые три из восьми ладоней (Одиночное изменение, Двойное изменение и Плавное тело), варьируя последние пять в зависимости от предыдущего опыта ученика в боевых искусствах. Другие считают, что он преподавал значительно больше материала. Именно в период публичного преподавания искусство получило название Багуачжан (Восемь триграмм ладоней). Багуачжан стал популярным в Пекине и окрестностях. В последние годы жизни он был беден и жил у ученика Инь Фу, Ма Гуя. Ма владел лесопилкой, и Донг жил на территории лесопилки. Он умер 25 октября 1882 года в Пекине. К концу XIX века Багуачжан стал хорошо известным стилем боя в Пекине и северном Китае, а Донг Хайчуань и его ученики приобрели известность. Это породило множество вымышленных историй и бульварных романов, которые стали восприниматься как правда.
He was born on 13 October 1797 or 1813 in Zhu village, Ju Jia Wu Township, Wen'an County, Hebei Province, China. As a child and young man he intensely trained in the martial arts of his village. The arts were probably Shaolin based and may have included Bafanshan (a possible precursor to Fanziquan), Hongquan, Xingmenquan, and Jingangquan. These were the arts being taught in and around Dong's village at this time. Alternatively, Dong is sometimes said to have learned and practiced Erlangquan, Luohanquan, or other arts. His family is thought to have been so poor, at some point around 1853, Dong left Hebei Province to seek work elsewhere. By many accounts he is described as spending his youth travelling, penniless, and often getting in trouble. But he, even by his own claims, continued to study martial arts intensely during his travels. Where, by whom, and what he was taught, varies depending on the source. But it is generally accepted that, during this time, Dong studied Taoist training methods that included some kind of circle walking practice. He synthesized his previous experience with his village arts, what he had learned in his travels, and his Taoist studies to create a unique art originally called Zhuanzhang (Turning Palms). Zhuanzhang in later years became called Baguazhang. Around 1864 Dong arrived in Beijing and was hired as a servant at the residence of the Prince Su. Later Prince Su gave him the job of tax collector. Dong and his top student Yin Fu went to Mongolia to collect taxes, where he spent ten years. Upon his return he left the prince's employ and began to teach publicly, giving up all other occupations to fully devote himself to developing and teaching Baguazhang. The nature of what he taught is generally disputed. Some believe that he consistently taught only the first three of eight palms (Single Change Palm, Double Change Palm and Smooth Body Palm) and that he would vary the last five depending on the individuals' previous martial arts experience. Others believe that he taught considerably more material. It was also in his public teaching period that the art was given the name Baguazhang (Eight tri gram palm). Baguazhang became popular in Beijing and surrounding areas. In his later years he was poor and lived with Yin Fu's student Ma Gui. Ma owned a lumber yard and Dong lived on the premises. He died on 25 October 1882 in Beijing. By the late 19th century, Baguazhang had become a well known fighting style in Beijing and northern China, and Dong Haichuan and his students became famous. This gave rise to many fictitious stories and written pulp novels which were adopted as fact.
Студенты
Донг обучил Багуачжану нескольких выдающихся мастеров боевых искусств, в том числе Фу Чжэньсону, Инь Фу, Ма Гуй, Чэн Тинхуа и Лян Чжэньпу. Имена некоторых из этих учеников выгравированы на его надгробной плите.
Dong taught Baguazhang to several highly regarded martial artists, notably Fu Zhensong, Yin Fu, Ma Gui, Cheng Tinghua and Liang Zhenpu. Some of these students' names are recorded on his grave.