Введение

Тукхум (; от ) — термин и система, предложенная в 1960-х годах, прежде всего советским чеченским писателем Магометом Мамакаевым в 1962 году. Эта система неадекватно отражает сущность чеченского народа и социальную структуру чеченских тейпов. Мамакаев утверждал, что чеченский тукхум представлял собой военно-экономический союз между определёнными группами тейпов, основанный не на кровном родстве, а на конкретных целях, таких как военные альянсы и экономическая торговля; что тукхум занимал определённую территорию, населённую его членами. Он также отмечал, что каждый тукхум говорил на различных диалектах единого вайнахского языка. Несмотря на это, тукхум остаётся относительно важной социальной группировкой, что подтверждается использованием этого термина различными чеченскими авторами и исследователями в описаниях вайнахской социальной структуры, а также его изображением на гербе Чеченской Республики Ичкерия.

Дагестанский тухум

Тукум – заметная социальная группа среди дагестанских горцев. Этимология считается тождественной описанной выше. Тукум встречается в обществах аварцев, даргинцев, лезгин и лакцев, среди прочих. В аварском и даргинском обществе тукум насчитывает от 200 до 300 членов.

В отличие от чеченского тюкхума, который считается вышестоящим по отношению к тейпу, дагестанский тукум почти всегда является подразделением сельской общины, известной как аул, состоящей из одного села. В составе аулa существуют органы управления, а именно Джамаат, или сельский совет, и Совет старейшин.

Лезгинский тукум

Хотя в лезгинском обществе и существует понятие тухума, оно требует более подробного рассмотрения. Лезгинский тухум практически исчез.