Введение

Индийский писатель и поэт

Бхаратенду Харишчандра (9 сентября 1850 – 6 января 1885) был индийским поэтом, писателем и драматургом. Он написал несколько драм, очерков о жизни и путевых заметок, используя новые средства массовой информации, такие как репортажи, публикации, письма в редакцию, переводы и литературные произведения для формирования общественного мнения. Бхаратенду Харишчандра часто считается отцом хинди литературы и хинди театра. Его почитали как Юг Чаран за его произведения, изображающие эксплуататорский характер британского правления. Писавший под псевдонимом "Раса", Харишчандра выбирал темы, отражавшие страдания народа – бедность страны, зависимость, бесчеловечную эксплуатацию, недовольство среднего класса и острую необходимость в прогрессе страны. Харишчандра, которого называли бесстрашным журналистом, опровергал господствующую в то время ортодоксальность и разоблачал интриги махантов, панд и священников. Во время этой поездки он был глубоко тронут бенгальским Возрождением и решил перевести на хинди жанры социальных, исторических и пуранических пьес и романов. Это влияние отразилось в его хинди переводе бенгальской драмы «Видьясундар», сделанном три года спустя, в 1868 году. Харишчандра редактировал журналы «Кави Вачан Судха», «Харишчандра Магазин», «Харишчандра Патрика» и «Бал Водхини». Он писал под псевдонимом Гирдар Дас. В 1880 году на общественном собрании ученых Каши его назвали "Бхаратенду" ("Луна Индии") в знак признания его заслуг как писателя, мецената и модернизатора. Рам Вилас Шарма называет "великое литературное пробуждение, начавшееся под руководством Бхаратенду", "вторым этажом здания возрождающегося хинди", первым из которых было Индийское восстание 1857 года. Он был женат и имел одну дочь.

Индуистский традиционализм

По словам Барбары и Томаса Р. Меткалфа, Бхаратенду Харишчандра был влиятельным индуистским "традиционалистом" в Северной Индии, отстаивавшим преемственность устоявшихся традиций и осознанное взаимодействие с современным миром. Он отвергал авторитет тех, кто занимался западным образованием и институтами в вопросах индуистской религии, и рекомендовал передать эти вопросы традиционно образованным индуистским ученым. Он использовал новые средства массовой информации, особенно публикации, для формирования общественного мнения. Тем самым он способствовал развитию современных форм языка хинди. Он опирался на вайшнавскую преданность для определения целостной индуистской религии, используя Каши Дхарма Сабху как свою институциональную базу, основанную в 1860-х годах махараджей Бенареса в ответ на более радикальные индуистские реформаторские движения. Харишчандра подчеркивал ценность поклонения идолам и интерпретировал бхакти как преданность единому божеству, что было ответом на критику индуизма со стороны ориенталистов и христиан. Он продолжал свою кампанию за юридический запрет на убой коров от имени махараджи Бенареса, представив ее на Делийском Дурбаре. Его петиция по этому вопросу, согласно Сахаю ([1905] 1975: 84), содержала 60 000 подписей и была представлена лорду Литтону. Несмотря на то, что запрет не был введен в действие, ему было присвоено звание "Вир Вайшнава".

Премия "Бхаратенду Харишчандра"

Министерство информации и вещания Индии присуждает награды имени Бхаратенду Харишчандры с 1983 года для поддержки оригинальных работ в области массовой коммуникации на хинди.