Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Рам Сваруп (хинди: राम स्वरूप; – ) — индийский писатель и один из наиболее влиятельных идеологов движения за возрождение индуизма, родившийся как Рам Сваруп Агарвал.
Ram Swarup (Hindi: राम स्वरूप ; – ), born Ram Swarup Agarwal, was an Indian author and one of the most important thought leaders of the Hindu revivalist movement.
Жизнь
Рам Сваруп родился в 1920 году в Сонипате, ныне входящем в состав штата Харьяна, в клане Гарг готры торговой касты Агравал. Он окончил Делийский университет в 1941 году со степенью в области экономики. В 1944 году он основал "Клуб искателей перемен", в который входили Лакшми Чанд Джейн, Радж Кришна, Гирилал Джейн и Сита Рам Гоел. В 1948–49 годах он работал на ученицу Махатмы Ганди Миру Бен (Мадлен Слэйд). Сваруп написал книгу о Коммунистической партии, которая была опубликована под псевдонимом. В 1949 году он основал Общество защиты свободы в Азии. Общество издавало книги, получившие рецензии на Западе, в которых критиковались как Президиум Верховного Совета, выражавший официальную позицию в газете "Известия", так и "Правда", еще один рупор Коммунистической партии той же иностранной державы. Общество защиты свободы в Азии прекратило свою деятельность в 1955 году. Его ранняя книга "Гандизм и коммунизм", написанная примерно в это время, оказала определенное влияние на американских политиков и членов Конгресса. Сваруп также публиковался в ведущих индийских еженедельных и ежедневных изданиях, таких как Telegraph, The Times of India, Indian Express, Observer of Business and Politics, Hindustan Times и Hinduism Today. В 1982 году Сваруп основал издательство "Голос Индии", которое опубликовало работы Харша Нараина, А. К. Чаттерджи, К. С. Лала, Коенрада Элста, Раджендры Сингха, Санта Р. С. Ниралы и Шриканта Талагери, среди других авторов.
Ram Swarup was born in 1920 to a banker father in Sonipat, now a part of the state of Haryana in the Garg gotra of the merchant Agrawal caste. He graduated with a degree in economics from Delhi University in 1941. He started the Changer's Club in 1944, members of which included Lakshmi Chand Jain, Raj Krishna, Girilal Jain and Sita Ram Goel. In 1948–49, he worked for Mahatma Gandhi's disciple Mira Behn (Madeleine Slade). Swarup wrote a book on the Communist Party that was published under an assumed name. In 1949, he founded the Society for the Defence of Freedom in Asia. The Society published books, reviewed in the West, that criticised both the Presidium of the Supreme Soviet mouthpiece Izvestia as well as Pravda, another mouthpiece for that same foreign power's Communist Party. The Society for the Defence of Freedom in Asia ceased operations in 1955. His early book Gandhism and Communism from around this time had some influence among American policymakers and members of Congress. Swarup also wrote for mainstream Indian weeklies and dailies, like the Telegraph, The Times of India, Indian Express, Observer of Business and Politics, Hindustan Times and Hinduism Today. In 1982, Swarup founded the Hindutva publishing house Voice of India, which has published works by Harsh Narain, A. K. Chatterjee, K. S. Lal, Koenraad Elst, Rajendra Singh, Sant R. S. Nirala and Shrikant Talageri, among others.
Индуизм
Рам Сваруп отстаивал политеистическую интерпретацию Вед, отвергая концепцию единого Бога, и утверждал, что "только какая-либо форма политеизма способна по-настоящему оценить это разнообразие и богатство". Сваруп находился под влиянием Шри Ауробиндо, которого он считал величайшим выразителем ведического видения в наше время. По словам Чада Баумана, Рам Сваруп был "наиболее ответственен за возрождение и повторное популяризирование" индуистской "критики" христианских миссионерских практик в 1980-х годах. Он настаивал на том, что монотеистические религии, такие как христианство, "взращивают среди своих последователей неуважение к другим религиям". В 1980-х годах он и Гоэль участвовали в "ожесточенных дебатах" с христианским движением ашрам, представленным Бедой Гриффитсом. Сваруп был назван одним из самых важных лидеров мысли движения индуистского возрождения. Под влиянием Рама Сварупа другие индуистские возродители также проявили интерес к европейскому язычеству. Кристофер Жерар (редактор журнала "Antaios", Общества политеистических исследований) сказал: "Рам Сваруп был идеальным связующим звеном между индуистским Возрождением и возрождающимся язычеством на Западе и в других местах". Сваруп также выступал за "языческое возрождение" в Европе, утверждая, что Европа заболела, потому что оторвалась от своего наследия, ей пришлось отрицать свои корни. Если Европа хочет духовно исцелиться, она должна вернуть себе свое духовное прошлое – по крайней мере, не должна презирать его. Он утверждал, что европейские язычники "должны составить каталог разрушенных языческих храмов, языческих рощ и оскверненных священных мест. Европейские язычники также должны возродить некоторые из этих мест как места паломничества".
Ram Swarup upheld the polytheistic interpretation of the Vedas by rejecting the concept of one God, and states that, "only some form of polytheism alone can do justice to this variety and richness." Swarup was influenced by Sri Aurobindo, whom he held to be the greatest exponent of the Vedic vision in our times. Ram Swarup was "most responsible for reviving and re popularizing" the Hindu 'critique' of Christian missionary practices in the 1980s, according to Chad Bauman. He insisted that monotheistic religions like Christianity "nurtured among their adherents a lack of respect for other religions". In the 1980s, he and Goel were involved in a "vigorous debate" with the Christian Ashram movement represented by Bede Griffiths. Swarup has been named one of the most important thought leaders of the Hindu revivalist movement. Under the influence of Ram Swarup, other Hindu revivalists also took an interest in European paganism. Christopher Gérard (editor of Antaios, Society for Polytheistic Studies) said: "Ram Swarup was the perfect link between Hindu Renaissance and renascent Paganism in the West and elsewhere." Swarup has also advocated a "Pagan renaissance" in Europe, saying Europe became sick because it tore apart from its own heritage, it had to deny its very roots. If Europe is to be healed spiritually, it must recover its spiritual past—at least, it should not hold it in such dishonor He argued that the European Pagans "should compile a directory of Pagan temples destroyed, Pagan groves and sacred spots desecrated. European Pagans should also revive some of these sites as their places of pilgrimage."