Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский индуистский учитель
American Hindu teacher
Дэвид Фроули (родился 21 сентября 1950 года), также известный как Вамадева Шастри – американский писатель, астролог, учитель (ачарья) и сторонник Хиндутвы. Он написал многочисленные книги на темы, охватывающие Веды, индуизм, йогу, Аюрведу и ведическую астрологию. Его работы пользовались популярностью у широкой публики. В 2015 году он был удостоен правительством Индии награды Падма-Бушан, третьей по значимости гражданской награды в Индии. Являясь видным идеологом движения Хиндутва, он также обвиняется в практике исторического ревизионизма. Фроули в основном является самоучкой. Он основал школу акупунктуры, которая закрылась в 2003 году из-за "административных и управленческих нарушений" и финансовых проблем. Фроули является основателем и единственным преподавателем Американского института ведических исследований в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, и бывшим президентом Американского совета по ведической астрологии. Ранее он также преподавал китайскую травяную медицину и западную фитотерапию.
David Frawley (born September 21, 1950), also known as Vamadeva Shastri is an American writer, astrologer, teacher (acharya) and a proponent of Hindutva. He has written numerous books on topics spanning the Vedas, Hinduism, Yoga, Ayurveda and Vedic astrology. His works have been popular among the general public. In 2015 he was honored by the Government of India with the Padma Bhushan, the third highest civilian award in India. A prominent ideologue of the Hindutva movement, he has also been accused of practicing historical revisionism. Frawley is largely an autodidact. a school for acupuncture which closed in 2003 due to "administrative and governance irregularities" and financial problems." Frawley is the founder and the sole instructor at the American Institute of Vedic Studies at Santa Fe, New Mexico and is a former president of the American Council of Vedic Astrology. He also previously taught Chinese herbal medicine and western herbology.
Взгляды
Фроули отвергает теорию индоарийской миграции в пользу теории автохтонных арийцев, обвиняя своих оппонентов в "европейской миссионерской предвзятости". В книге "В поисках колыбели цивилизации" (1995) Фроули совместно с Георгом Фейерштейном и Субхашем Каком отвергли широко распространенную теорию индоарийской миграции, риторически именуя её "теорией арийского вторжения" – устаревшим и неточным термином, и поддержали теорию автохтонных арийцев. Фроули также критикует расовые интерпретации индийской предыстории XIX века и отвергает теорию о конфликте между вторгшимися кавказскими арийцами и дравидами. В области рыночной экономики Фроули выступает против социализма, заявляя, что подобная политика довела граждан до нищеты. Он практикует аюрведу и рекомендует аскетические ритуалы в сочетании с моральной очисткой как неотъемлемую часть традиции адвайты.
Frawley rejects the Indo Aryan migration theory in favor of the Indigenous Aryans theory, accusing his opponents of having a “European missionary bias”. In the book In Search of the Cradle of Civilization (1995), Frawley along with Georg Feuerstein and Subhash Kak has rejected the widely supported Indo Aryan migration, rhetorically calling it the Aryan Invasion Theory, an outdated and inaccurate term, and supported the Indigenous Aryans theory. Frawley also criticizes the 19th century racial interpretations of Indian prehistory, and went on to reject the theory of a conflict between invading caucasoid Aryans and Dravidians. In the sphere of market economics, Frawley opposes socialism, stating that such policies have reduced citizens to beggars. He is a practitioner of Ayurveda, and recommends the practice of ascetic rituals along with moral purification as indispensable parts of the Advaita tradition.
Народный прием
Несмотря на то, что его отвергли в академических кругах, он добился успеха на популярном рынке; по словам Брайанта, его работы чётко ориентированы и сформулированы для такой аудитории. По словам Эдвина Брайанта, он "хорошо принят" "индийским сообществом", а Фроули также имеет значительное число подписчиков в Twitter. Многочисленные ученые описывают его как идеолога и апологета хиндутвы. Мира Нанда утверждает, что Фроули принадлежит к индуистскому крайне правым, осуждает ислам и христианство как религии для людей с ограниченным интеллектом, а в его работах прослеживается идея индуистского превосходства. Судешна Гуха из Кембриджского университета отмечает, что он является не-ученым-сектантским деятелем и сторонником более масштабного плана по созданию националистической истории. Ирфан Хабиб отказался считать Фроули ученым, назвав его вместо этого памфлетистом хиндутвы, который "сжимал прошлое, чтобы служить настоящему" и ни в коей мере не соответствовал определению ученого. Брюс Линкольн связывает идеи Фроули с "узким национализмом", определяя их как "упражнения в науке (= миф + сноски)", где археологические данные за несколько тысячелетий избирательно используются для подтверждения желаемой нарратива теоретиков, без каких-либо текстовых источников для контроля исследования. Его предложенное отождествление Аюрведы с ведическими традициями исцеления было отвергнуто индологами, а Дэвид Хардиман считает утверждение Фроули частью более широких индуистских националистических поисков. Джозеф Альтер отмечает, что его труды "вписываются в политику национализма" и характеризует их как спорные с академической точки зрения.
While being rejected by academia, he has been successful in the popular market; according to Bryant, his works are clearly directed and articulated at such audiences. According to Edwin Bryant, he is "well received" by "the Indian community," Frawley commands a significant following on Twitter, as well. and numerous scholars have also described him as a Hindutva ideologue and apologist. Meera Nanda asserts Frawley to be a member of the Hindu far right, who decries Islam and Christianity as religions for the lower intellects and whose works feature a Hindu Supremacist spin. Sudeshna Guha of Cambridge University notes him to be a sectarian non scholar and as a proponent of a broader scheme for establishing a nationalist history. Irfan Habib rejected considering Frawley as a scholar, and instead, noted him to be a Hindutva pamphleteer, who "telescoped the past to serve the present" and was not minimally suitable of being defined as a scholar, of any kind. Bruce Lincoln attributes Frawley's ideas to "parochial nationalism", terming them "exercises in scholarship (= myth + footnotes)", where archaeological data spanning several millennia is selectively invoked, with no textual sources to control the inquiry, in support of the theorists' desired narrative. His proposed equivalence of Ayurveda with vedic healing traditions has been rejected by Indologists and David Hardiman considers Frawley's assertion to be part of a wider Hindu nationalist quest. Joseph Alter notes that his writings 'play into the politics of nationalism' and remarks of them to be controversial from an academic locus.
Рецензии на книги
В рецензии на "Гимны Золотого века: Избранные гимны из Ригведы с йоговской интерпретацией" для журнала Американского востоковедческого общества Ричард Г. Соломон подверг критике "фантастический" подход Фроули, который полностью противоречил имеющимся лингвистическим и научным данным, и увековечил ведические мифы, что, по-видимому, было попыткой привлечь читателей к идее возрождения древнего духовного царства арийцев. В обзоре, опубликованном в "Анналах Восточноисследовательского института Бхандаркара", М. К. Дхаваликар назвал книгу "В поисках колыбели цивилизации" "красиво изданным" трудом, который убедительно отстаивал теорию об автохтонном происхождении, опровергая гипотезы о миграции, но уклонился от обсуждения некоторых ключевых вопросов, требующих убедительного объяснения. Према Куриен отметила, что книга стремилась отделить американских индусов, проживающих за рубежом, от других меньшинств, подчеркивая их превосходство в расовых и культурных связях с европейцами. Дхаваликар также рецензировал книгу "Миф об арийском вторжении в Индию" и пришел к выводу, что она не подтверждается археологическими данными.
In a review of Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda with Yogic Interpretation for the Journal of the American Oriental Society, Richard G. Salomon criticized Frawley's "fanciful" approach to stand in complete contrast to the available linguistic and scholarly evidence, and perpetuated Vedic myths in what seemed to be a bid to attract readers for the recreation of the ancient spiritual kingdom of the Aryans. A review by M. K. Dhavalikar in Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute called In Search of the Cradle of Civilization a "beautifully printed" contribution that made a strong case for their indigenous theory against the supposed migratory hypotheses but chose to remain silent on certain crucial aspects which need to be convincingly explained. Prema Kurien noted that the book sought to distinguish expatriate Hindu Americans from other minority groups by demonstrating their superior racial and cultural ties with the Europeans. Dhavalikar also reviewed The Myth of the Aryan Invasion of India and found it to be unsupported by archaeological evidence.
Почет и влияние
В 2015 году Южно-индийское общество образования (SIES) в Мумбаи, Индия, являющееся филиалом Канчи Камакоти Питам, удостоило его специальной премии "Национальное признание" как "международного эксперта в области аюрведы, йоги и ведической астрологии". 26 января 2015 года правительство Индии наградило Фроули премией Падма-Бушан. В своей книге "Йога и Аюрведа" Фроули упоминается как один из основных учителей йоги Дипака Чопра и Дэвида Саймона в их книге "Семь духовных законов йоги" (2005). В 2015 году Чопра сказал о книге Фроули "Шива, Господь йоги": "Вамадева Шастри уже несколько десятилетий является моим духовным проводником и наставником. Для всех, кто серьезно настроен на путь к высшему божественному сознанию, эта книга – еще одна драгоценность от него".
In 2015, the South Indian Education Society (SIES) in Mumbai, India, an affiliate of Kanchi Kamakoti Peetham, conferred upon him their special "National Eminence Award" as an “international expert in the fields of Ayurveda, Yoga, and Vedic Astrology.” On 26 January 2015, the Indian Government honored Frawley with the Padma Bhushan award. Referring to his book Yoga and Ayurveda, Frawley is mentioned as one of the main yoga teachers of Deepak Chopra and David Simon in their book, the Seven Spiritual Laws of Yoga (2005). In 2015, Chopra said of Frawley's book, Shiva, the Lord of Yoga, "Vamadeva Shastri has been a spiritual guide and mentor of mine for several decades. For anyone who is serious about the journey to higher divine consciousness, this book is yet another jewel from him."
Индуизм и индология
Гимны из Золотого Века: Избранные гимны из Ригведы с йогической интерпретацией. Издательство Мотилал Банарсидасс, 1986. Мудрость древних видящих: мантры Ригведы. Издательство Мотилал Банарсидасс (Pvt. Ltd), 1999. Arise Arjuna: Возрождение индуизма в новом веке. Издательство Блумсбери, 2018. Пробудись, Бхарата: призыв к возрождению Индии. Блумсбери Индия, 2018. Что такое индуизм? Блумсбери Индия, 2018.
Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda With Yogic Interpretation. Motilal Banarsidass Publications, 1986. Wisdom of the Ancient Seers: Mantras of the Rig Veda. Motilal Banarsidass Publishers (Pvt. Ltd), 1999. Arise Arjuna: Hinduism Resurgent in a New Century. Bloomsbury Publishing, 2018. Awaken Bharata: A Call for India’s Rebirth. Bloomsbury India, 2018. What Is Hinduism?. Bloomsbury India, 2018. .