Введение
Гулатинг был одним из первых норвежских законодательных собраний, или тингов, и также названием современного суда западной Норвегии. Практика периодических региональных собраний предшествует письменной истории и была прочно установлена во время объединения Норвегии в единое королевство (900–1030). Эти собрания, или лагтинги, не были демократическими, но и не служили исключительно интересам элиты. Они функционировали как судебные и законодательные органы, разрешая споры и устанавливая законы. Гулатинг, вместе с тремя другими древними региональными собраниями Норвегии – Боргатингом, Эйдсиватингом и Фростатингом – был объединен в единую юрисдикцию в конце XIII века, когда король Магнус Законодатель систематизировал существующее законодательство в письменной форме (1263–1280). Они заложили институциональную и правовую основу для последующих законодательных и судебных органов и продолжают функционировать сегодня как высшие региональные суды. Изначально фермеры из Западной Норвегии собирались в Гулене для обсуждения политических вопросов, таких как налогообложение, строительство дорог и церквей, а также военная служба. Собрание также выносило решения по гражданским спорам и уголовным делам. Для содействия обсуждению был разработан специальный свод законов – Гулатингслова (закон Гулатинга). До наших дней сохранилась довольно полная рукопись законодательства, датируемая примерно 1250 годом – Кодекс Ранцовианус (E don. var. 137 4to в Королевской библиотеке Дании); однако текст представляет собой совокупность всех законов, принятых и измененных фермерами на тинге на протяжении нескольких столетий. Место проведения собрания было установлено в начале X века, а первоначальная законодательная область охватывала регионы Хордаланн и Согн-ог-Фьордане. Изначально Гулатинг был «алтингом», или общим собранием, где все свободные фермеры имели право участвовать. Снорри Стурласон в «Круге Земном» рассказывает, что Хокон Добрый (935–961) активно участвовал в парламентских собраниях в Гулене, и при его правлении регионы Рогаланд, Агдер и Суннмёре были включены в область действия тинга, а позднее к ним присоединились Валдрес и Халлингдал. Практика периодических региональных собраний влиятельных людей предшествует письменной истории и была прочно установлена во время объединения Норвегии в единое королевство (900–1030). Эти собрания, или лагтинги, функционировали как судебные и законодательные органы, разрешая споры и устанавливая законы. Гулатинг принимал делегатов из Лингёра на юге до северной части Олесунна, а его законы соблюдались от восточных внутренних долин Валдрес и Халлингдал до Фарерских островов на западе. Гулатинг послужил образцом для создания законодательных собраний Исландии (Алтинг) и Фарерских островов (Логтинг), заселенных выходцами из западной Норвегии. Хотя Гулатинг не был демократическим собранием в современном понимании выборного органа, он эффективно представлял интересы значительного числа людей, а не узкой элиты. Законы обычно оформлялись как социальные договоры. Например, §35 гласит: «Никто из нас не должен отнимать имущество у других или брать закон в свои руки» (Robbestad, 1969). Тем не менее, законы распространялись на каждого человека, находящегося в «правовой области» Гулатинга. Если чужак совершал кражу у жителя Гулатинга, это также являлось нарушением закона, но закон не устанавливал пределов для наказания. Гулатинг, наряду с тремя другими древними региональными собраниями Норвегии – Боргатингом, Эйдсиватингом и Фростатингом – был объединен в единую юрисдикцию в конце эпохи викингов, и король Магнус Законодатель систематизировал существующее законодательство в письменной форме (1263–1280). Они заложили институциональную и правовую основу для последующих законодательных и судебных органов и продолжают функционировать сегодня как высшие региональные суды. Место проведения собрания было выбрано в качестве места празднования тысячелетия округа Согн-ог-Фьордане.
the current court
Gulating was one of the first Norwegian legislative assemblies, or things, and also the name of a present day law court of western Norway. The practice of periodic regional assemblies predates recorded history and was firmly established at the time of the unification of Norway into a single kingdom (900–1030). These assemblies or lagþings were not democratic but did not merely serve elites either. They functioned as judicial and legislative bodies, resolving disputes and establishing laws. Gulaþing, along with Norway's three other ancient regional assemblies, the Borgarting, Eidsivating, and Frostating, were joined into a single jurisdiction during the late 13th century, when King Magnus the Lawmender had the existing body of law put into writing (1263–1280). They provided the institutional and legal framework for subsequent legislative and judicial bodies and remain in operation today as superior regional courts. Initially farmers from Western Norway met at Gulen to discuss political matters, things like taxation, the building of roads and churches, and military service. The assembly also passed judgments in civil disputes and criminal cases. Special legislation, Gulatingslova (the Gulaþing law), was drafted to aid the discussions. A fairly complete manuscript of the legislation from around 1250 has survived, Codex Ranzovianus (E don. var. 137 4to at the Danish Royal Library); however, the text represents all the laws adopted and amended by the farmers at the thing over several centuries. The assembly site was established early in the 10th century and the original legislative area covered the regions of Hordaland and Sogn og Fjordane. Initially the Gulaþing was an 'allthing' or common assembly, where all free farmers had the right to participate. Snorri Sturlason’s Heimskringla recounts that Håkon the Good (935–961) took an active part in the parliamentary assemblies at Gulen, and under his rule the regions of Rogaland, Agder and Sunnmøre were brought into the area covered by the thing, with Valdres and Hallingdal also being incorporated later. The practice of periodic regional assemblies of leading men predates recorded history, and was firmly established at the time of the unification of Norway into a single kingdom (900–1030). These assemblies or lagþings, functioned as judicial and legislative bodies, resolving disputes and establishing laws. The Gulaþing received delegates from Lyngør in the south to north of Ålesund, and its laws were observed from the eastern inland valleys of Valdres and Hallingdal to the Faroe Islands in the west. The Gulaþing served as the model for the establishment of the legislative assemblies of Iceland (the Althing) and of the Faeroe Islands (the Løgting), areas settled by people from western Norway. While the Gulating was not a democratic assembly in the modern sense of an elected body, it effectively represented the interests of a large number of people rather than a small elite. The laws were typically crafted as social contracts. §35 for instance states, "None of us shall take goods from others, or take the law into our own hands" (Robbestad, 1969). The laws nevertheless applied for every person inside the "law area" Gulaþingslǫg. If a stranger stole from a Gulaþingsman, that was also in breach of the laws, but the law set no limits to how he could be punished. Gulaþing, along with Norway's three other ancient regional assemblies, the Borgarting, Eidsivating, and Frostating, were joined into a single jurisdiction during the late Viking Age, and King Magnus the Lawmender had the existing body of law put into writing (1263–1280). They provided the institutional and legal framework for subsequent legislative and judicial bodies, and remain in operation today as superior regional courts. The assembly site was selected as the millennium site for Sogn og Fjordane county.
Старейший закон о гуляшировании
Старейший закон Гулатинга является древнейшим письменным источником норвежского права и мог быть впервые создан во время правления Олафа Святого (1066–93 гг. н.э.). Законы изменялись и дополнялись с течением времени, и вероятно, некоторые их части существовали в языческой устной традиции как минимум с X века. Закон действовал до его замены Законом о младшем Гулатинге в 1267 г. н.э., который, в свою очередь, просуществовал до 1274 г. н.э., когда Магнус Лагабетир ввел свой "Закон о государстве", включивший в себя 130 глав из Закона Гулатинга. Закон Гулатинга сохранился в семнадцати рукописях, наиболее полной из которых является DonVar 137 4to, также известный как Кодекс Ранцовиан, датируемый приблизительно 1260 г. н.э. и хранящийся в Датской королевской библиотеке. Закон охватывает широкий спектр тем, таких как обеспечение соблюдения христианских обрядов (включая запрет на блот и другие аспекты древней скандинавской религии), права на китобойный промысел, вира и наследование.
Судебные решения
Насилие наказывалось штрафами, которые налагались не только на убийцу, но и на его родственников – практика, отличающая старонордическое право от римской, где ответственность несла только личность преступника. Убийство наследника имущества, согласно закону Гулатинга §218 228, каралось коллективной выплатой в 189 голов скота, причем доля каждого ответственного лица оговаривалась детально.
Вторичный
Ларсон, Лоуренс М. (1939) Самые ранние норвежские законы: закон Гюлатинга и закон Фростатинга (Нью-Йорк: Columbia University Press). Роббестад, Кнут (1969) Gulatingloven (Осло: Norrøne bokverk. Det Norske Samlaget).
Robbestad, Knut (1969) Gulatingloven. (Oslo: Norrøne bokverk. Det Norske Samlaget)