Введение
Комплементарность – это теологический взгляд, распространенный в некоторых конфессиях христианства, раввинского иудаизма и ислама, согласно которому мужчины и женщины имеют различные, но взаимодополняющие роли и обязанности в браке, семейной жизни и религиозном руководстве. В настоящее время термины «комплементарный» и родственные им используются для обозначения этого взгляда. Хотя женщинам может быть отказано в определенных ролях и служениях, они считаются равными по моральной ценности и статусу. Это описывается формулой «онтологически равные, функционально различные». Сторонники комплементарности, основываясь на своей интерпретации определенных библейских текстов, приписывают мужчинам роль первостепенного руководства, а женщинам – вспомогательную. Один из принципов комплементарности заключается в том, что, хотя женщины могут участвовать в процессе принятия решений, окончательное право принятия решения принадлежит мужчине в браке, в период ухаживания и в церковном управлении церквей, придерживающихся этого взгляда. Основной противоположной точкой зрения является христианский эгалитаризм, который утверждает, что должности власти и ответственности в браке и религии должны быть одинаково доступны как женщинам, так и мужчинам.
Complementarianism is a theological view in some denominations of Christianity, Rabbinic Judaism, and Islam, that men and women have different but complementary roles and responsibilities in marriage, family life, and religious leadership. Complementary and its cognates are currently used to denote this view. Though women may be precluded from certain roles and ministries, they are held to be equal in moral value and of equal status. The phrase used to describe this is "ontologically equal, functionally different". Complementarians assign primary headship roles to men and support roles to women based on their interpretation of certain biblical passages. One of the precepts of complementarianism is that while women may assist in the decision making process, the ultimate authority for the decision is the purview of the male in marriage, courtship, and in the polity of churches subscribing to this view. The main contrasting viewpoint is Christian egalitarianism, which maintains that positions of authority and responsibility in marriage and religion should be equally available to both females and males.
Христианство
Комплементаризм утверждает, что «Бог создал мужчин и женщин равными по своей сущностной ценности и человеческому достоинству, но различными и взаимодополняющими по предназначению, с мужским главенством в семье и в Церкви». Многие сторонники и противники комплементаризма считают Библию непогрешимым Словом Божьим. Комплементаристская позиция заявляет о своей приверженности наиболее традиционному учению о гендерных ролях в церкви. Однако комплементаристы обычно избегают терминов «традиционалист» или «иерархист», поскольку первый «подразумевает нежелание подвергать традиционные модели поведения проверке Писанием», а второй «чрезмерно акцентирует структурированную власть, не подразумевая при этом равенства или красоты взаимной взаимозависимости». Поэтому они предпочитают термин «комплементарный», «поскольку он указывает как на равенство, так и на полезные различия». Хотя они не всегда используют термин «комплементаризм», многие католики придерживаются комплементаристских взглядов в отношении социальной доктрины Церкви. В Катехизисе Католической Церкви утверждается, что «Бог даровал мужчине и женщине равное личное достоинство», но также и то, что гармония общества «частично зависит от того, как реализуется взаимодополняемость, потребности и взаимная поддержка между мужчинами и женщинами».
Роли в церкви
Основываясь на своем толковании определенных священных текстов, комплементарианцы считают роль женщин в служении, особенно в церковной среде, ограниченной. Например, Фрэнк Пейдж, бывший президент Южной баптистской конвенции, писал, что "хотя и мужчины, и женщины одарены для служения в церкви, должность пастора ограничена мужчинами, как это предписано в Писании", в то время как должность диакона открыта как для мужчин, так и для женщин (за исключением католицизма). Совет по библейскому мужеству и женственности утверждает, что "[в] церкви искупление во Христе дает мужчинам и женщинам равную долю в благословениях спасения. Тем не менее, они твердо верят, что определенные руководящие и преподавательские роли в церкви предназначены только для мужчин (; ; ; ).” Это не поддерживает назначение женщин на высшие руководящие должности в церкви или семье, что подразумевало бы или предоставляло бы какую-либо власть над мужчинами. Какие другие конкретные служебные роли открыты для женщин, варьируется среди комплементарианцев. В своей статье "Женщины-проповедники, развод и гей-епископ – в чем связь?", южно-баптистский богослов и президент семинарии Альберт Молер утверждает, что "аргументы, используемые в поддержку рукоположения женщин, требуют отбрасывания или "переинтерпретации" конкретных библейских текстов, запрещающих женщинам занимать преподавательские должности". Он считает, что то же самое справедливо и для аргументов в пользу рукоположения разведенных и гомосексуалов. Некоторые традиционно католические страны называют матриархальными из-за высокой ценности, которую они придают женщинам. Многочисленные женщины были причислены к лику блаженных и почитаются среди святых. Однако католическая церковь ограничивает рукоположение мужчинами, поскольку "Господь Иисус избрал мужчин (viri) для формирования коллегии двенадцати апостолов, и апостолы поступали так же, выбирая соработников, которые должны были преемствовать им в их служении".
The Council on Biblical Manhood and Womanhood holds that "[i]n the church, redemption in Christ gives men and women an equal share in the blessings of salvation. Nevertheless, they strongly believe that certain governing and teaching roles within the church are restricted to men (; ; ; ).” This would not support placing women in top leadership roles in the church or family that would imply or provide any authority over men. Which other specific ministry roles are open to women varies among complementarians. In his article "Women Preachers, Divorce, and a Gay Bishop–What’s the Link? ", Southern Baptist theologian and seminary president Albert Mohler asserts that "The arguments used in support of the ordination of women require the dismissal or 'reinterpretation' of specific biblical texts which disallow women in the teaching office". He believes the same is true of arguments for the ordination of divorced persons and for homosexuals. Some traditionally Catholic countries have been called matriarchal because of the high value that was placed on women. Numerous women have been beatified and are venerated among the saints. However, the Catholic Church restricts ordination to men, since "The Lord Jesus chose men (viri) to form the college of the twelve apostles, and the apostles did the same when they chose collaborators to succeed them in their ministry".
Христианские конфессии
Христианские деноминации, поддерживающие ту или иную форму гендерной комплементарности, будь то в церкви или в семье, включают в себя многие консервативные протестантские деноминации (а также многие неденоминационные протестантские церкви), католическую церковь и восточную православную церковь. Некоторые организации, четко сформулировавшие свою позицию, включают Южную баптистскую конвенцию, англиканскую епархию Сиднея, Братство независимых евангельских церквей (Австралия), Лютеранскую церковь – Миссурийский синод, консервативных меннонитов, Newfrontiers, Свидетелей Иеговы, Евангельскую свободную церковь Америки. Нынешний президент CBMW – Денни Берк, который также является профессором библейских исследований в Библейском колледже Бойса, являющемся студенческим факультетом Южной баптистской теологической семинарии. CBMW публикует полугодовой научный журнал под названием Journal for Biblical Manhood & Womanhood.
Комплементарные движения в феминизме
Новый феминизм – преимущественно католическая философия, которая акцентирует веру в целостную взаимодополняемость мужчин и женщин, а не в превосходство мужчин над женщинами или женщин над мужчинами. Феминизм различий – это философия, утверждающая, что мужчины и женщины представляют собой онтологически различные варианты человеческого существа.
Критика
Согласно организации «Христиане за библейское равенство» (Christians for Biblical Equality, CBE), придерживающейся христианского эгалитаризма, комплементарность «уклоняется от ключевого вопроса, который заключается не в том, существуют ли полезные различия между мужчинами и женщинами, а в том, оправдывают ли эти различия неравноправные роли, права и возможности, предписываемые сторонниками гендерной иерархии». CBE начинает свою критику с признания общих позиций с комплементаристами: взаимной любви и преданности Иисусу Христу, приверженности справедливости как библейскому идеалу, почтения к Писанию как вдохновленному Богом и стремления к тому, чтобы мир принял Евангелие Христово.
Домашнее насилие
Иерархия в отношениях была выявлена как фактор, положительно коррелирующий с принятием убеждений, способствующих жестокому обращению, в исследовании 2018 года, проведенном Jensen и др.; гендерный комплементаризм использовался в качестве индикатора иерархических отношений. Критики комплементаризма утверждают, что он может использоваться для оправдания жестокого обращения и снижает способность женщин привлекать к ответственности мужчин, совершающих насилие. Некоторые критикуют комплементаризм за продвижение дисбаланса власти, который облегчает жестокое обращение. Ханна Пааш, одна из инициаторов хэштега #ChurchToo, утверждает, что комплементаризм "подпитывает культуру изнасилований" в тех аспектах американского христианства, на которые повлияло западное светское общество. Джон Пайпер утверждает, что предписываемое комплементаризмом защитное мужское лидерство помогает защитить женщин от сексуального насилия.
Раввинский иудаизм
Различные течения в раввинистическом иудаизме, в отличие от караимского иудаизма, придерживаются различных взглядов на взаимоотношения между мужчинами и женщинами. Любавичский Ребе заявил: «В Божественном плане сотворения мира мужчины и женщины имеют различные, но взаимодополняющие задачи. Эти задачи дополняют друг друга и вместе приводят к гармоничному завершению Божественного замысла. Роль одного не выше и не ниже роли другого: они просто различны». В отличие от этого, Реформистское иудаизм полностью эгалитарен как в богослужении, так и в повседневной жизни. В Северной Америке консервативное течение также преимущественно эгалитарно. Хотя некоторые представители ортодоксального иудаизма приняли эгалитаризм в богослужении и повседневной жизни, концепция взаимодополняемости по-прежнему более распространена в ортодоксальных общинах.
Бахаи
Вера бахаи провозглашает, что равенство не означает отрицания различий в функциях между женщинами и мужчинами, а скорее утверждает взаимодополняющую роль, которую мужчины и женщины играют в семье и обществе в целом. «Мир человечества обладает двумя крыльями: мужским и женским. До тех пор, пока эти два крыла не будут равны по силе, птица не сможет взлететь. Пока женское начало не достигнет того же уровня, что и мужское, пока оно не будет пользоваться той же сферой деятельности, человечество не достигнет выдающихся успехов; человечество не сможет взмыть к вершинам истинных достижений. Когда оба крыла станут равными по силе, обладая одинаковыми правами, полет человечества будет необычайно высоким и величественным».