Брибри: коренное население Коста-Рики и Панамы.

Введение

Этническая группа чибчан юго-востока Коста-Рики

infobox ethnic group|
|group=Bribri
|image=
|caption=Карта Коста-Рики, на которой синим цветом показаны три наиболее важных заповедника брибри.
|population=12 200 (2000)
|popplace=Коста-Рика (Буэнос-Айрес, Турриальба, Матина и Таламанка)
|rels=
|langs=Брибри, испанский, язык жестов брибри
|related=Борука, Кабекар. Сегодня большинство брибри говорят на языке брибри или на испанском. Существуют различные оценки численности населения группы, предоставляемые правительственными чиновниками. По оценкам, общее население брибри достигает 35 000 человек, хотя официальные данные утверждают, что в Коста-Рике проживает около 11 500 брибри, а в Панаме – около 1000. Однако, согласно переписи, проведенной Министерством здравоохранения Коста-Рики, только в зоне обслуживания клиники Hone Creek проживает 11 500 брибри, что позволяет предположить, что общее население брибри в Коста-Рике больше. Они также составляют большинство избирателей в районе Пуэрто-Вьехо-де-Таламанка. Исторически брибри боролись за сохранение своей земли и культуры, однако правительство Коста-Рики в настоящее время признает их право на использование определенных территорий коренных народов, и они являются одним из официально признанных коренных народов Панамы. В обеих странах продолжается политическая борьба активистов брибри за юридическое признание дополнительных прав на землю, которую они занимают, и за автономию.

Демография

Брибри – коренные жители региона Таламанка, проживающие в горах и прибрежных районах Карибского бассейна Коста-Рики и Северной Панамы. Большинство из них имеют доступ к водопроводу, но многие испытывают недостаток в электроэнергии. Основой их экономики является выращивание какао, бананов и плантанов на продажу, а также потребление бобов, риса, кукурузы и разнообразных других сельскохозяйственных культур. Многие брибри остаются изолированными от испаноязычной культуры и глобальной экономики. Это позволило им сохранить свою культуру и язык, однако привело к ограниченному доступу к образованию и здравоохранению. Несмотря на то, что доход на душу населения у этой группы является самым низким в Коста-Рике, они обеспечивают свои основные потребности, выращивая продукты питания, добывая лекарственные растения и собирая материалы для строительства жилья в лесу. Они также зарабатывают деньги на приобретение того, что не могут вырастить самостоятельно, за счет туризма и продажи какао, бананов и плантанов.

Королевство Таламанка

К середине XIX века брибри и кабекары были организованы под наследственной знатью брибри, возглавляемой различными королями (часто с несколькими претендентами на эту роль), вместе с усекёлем – высшим религиозным авторитетом кабекаров. Королевство Таламанка получило официальное признание своего политического лидерства от правительства Коста-Рики в 1867 году, хотя американский морской пехотинец Джон Лайон, поселившийся в регионе, был назначен директором de reducciones, или директором редукций (вид испанского поселения) в Таламанке и обладал значительной властью в управлении, признанной национальным правительством. Один из последних королей Таламанки, Антонио Сальданья, пришел к власти в 1880 году после того, как предыдущий король, Уильям Форбс, был обвинен в убийстве и объявлен костариканским правительством мятежником, что привело к его отстранению. Сальданья правил примерно 3200 человек, находясь в центре своей власти в Тунсуле. Сальданья сопротивлялся политике правительства Коста-Рики, которая могла привести к культурной ассимиляции брибри, такой как захват их земель, присутствие учителей или призыв в национальную армию, хотя он и не поддерживал политику полного отказа от региона. Виновниками были вырубка лесов, устранявшая препятствия для стока дождевой воды в реку Сиксола и усиливавшая наводнения; шаманы брибри в то время приписывали себе заслугу в разрушениях, причиненных этими силами операциям компании United Fruit. В конечном итоге компания отказалась от своих банановых плантаций в Таламанке в 1931 году. Однако некоторые брибри, живущие за пределами региона Таламанка, находятся в более доступных районах и имеют более высокую степень экономической интеграции с остальной частью Коста-Рики. В Панаме, хотя в стране существует система полуавтономных коренных регионов в рамках системы комарок, население брибри относительно невелико и поэтому еще не получило комарок. Однако принятие Национальной ассамблеей Панамы в 2008 году Закона № 72 открыло путь к предоставлению правового титула на коллективные земельные владения коренным группам, таким как брибри, без комарок. В Коста-Рике признание резерваций брибри предоставило им право собственности на часть их традиционных земель. Однако, поскольку до 1977 года части этой территории были законно заняты не коренными поселенцами, некоторые из этих поселенцев остаются на землях, которые после 1977 года юридически принадлежат брибри, и до сих пор не приняли компенсацию за выселение. Это привело к тому, что активисты и организаторы брибри, или защитники земли, политически организовались для возвращения своей традиционной территории в пределах границ резервации. Некоторые активисты столкнулись с угрозами со стороны людей и деловых кругов, стремящихся остаться на земле, которая теперь признана принадлежащей брибри, включая активиста брибри Серхио Рохаса, который был убит в 2019 году после угроз его жизни из-за его усилий по возвращению земли. В Панаме активисты брибри добиваются коллективного права собственности на землю в соответствии с Законом № 72, в рамках усилий по юридическому признанию коллективной собственности на землю, которые продолжаются уже более 30 лет. Без правовой защиты некоторые активисты брибри, включая короля Хоакина Гонсалеса, опасаются, что они могут быть вытеснены или ассимилированы соседними коренными группами или поселенцами, или что леса, необходимые для их натурального хозяйства, могут быть уничтожены лесозаготовками. Хотя народы брибри и кабекар населяют одни и те же регионы и преследуют схожие политические цели, сообщается об истории этнической напряженности между этими группами, включая дискриминацию брибри в отношении кабекаров. Некоторые политические организаторы брибри считают восстановление старых институтов необходимым для политической деятельности, хотя некоторые активисты кабекаров утверждают, что эта стратегия исключает другие коренные группы. Однако защитники коренных народов выразили надежду, что напряженность будет разрешена путем диалога. Ферма работает уже 11 лет и насчитывает около 2000 игуан и 2 000 000 яиц. Игуаны остаются на ферме до пятилетнего возраста, после чего их выпускают в дикую природу. Кекольди сохранили свою культуру. Некоторые брибри из молодого поколения приняли цифровые технологии, которые познакомили их с новыми культурными влияниями. Однако некоторые старейшины брибри считают это внешнее культурное влияние угрозой своим традициям и культуре, которая исторически сопротивлялась ассимиляции со стороны посторонних. El Puente – некоммерческая организация, работающая с народом брибри, предлагая образовательную помощь, продукты питания и микрокредиты. Их цель – помочь семьям и отдельным лицам стать самодостаточными. El Puente также предлагает возможности для образовательной волонтерской работы, включая документирование и сохранение сада лекарственных растений, приготовление и подачу еды на общественной кухне и работу с местными фермерами. Surf For Life – некоммерческая организация, призванная связать путешественников с деятельностью по оказанию общественной помощи прибрежным сообществам по всему миру. Их миссия – собрать команды «волонтуров», которые будут путешествовать на различные объекты, где они будут работать руками и выступать в качестве посланников доброй воли. Волонтеры объединяются для сбора средств на проекты, приносящие пользу брибри. В марте 2010 года команды Surf For Life успешно восстановили основную конструкцию и деревянные доски подвесного моста в горах. Теперь семьи, живущие по другую сторону реки, могут безопасно использовать мост для повседневного доступа к предметам первой необходимости, таким как продукты питания и вода, школам и медицинским услугам. Tropical Adventures Foundation работает внутри резервации. Они предоставляют обучение, чтобы помочь брибри создать устойчивый доход для своих общин, стремясь при этом помочь племени сохранить свой язык и культуру. Tropical Adventures приветствует волонтеров и предоставляет возможности, включая: преподавание английского языка, переработку и экологическое образование, проект лекарственных растений, органическое земледелие, реабилитацию диких животных, шоколадную фабрику, связи с общественностью и маркетинг, помощь в доме престарелых, покраску, строительство и общее обслуживание, школьные проекты и обслуживание троп. Project Talamanca предоставляет бесплатную медицинскую и стоматологическую помощь народу брибри и кабекар в Таламанке, в сотрудничестве с CCSS (Caja Costarricense de Seguro Social) и местными племенными организациями. Под руководством основателя, доктора Питера С. Аборна, группы профессиональных и студенческих волонтеров оказывают помощь пациентам во время недельных визитов в резервацию два раза в год. Команда волонтеров доктора Аборна стремится предоставлять бесплатную помощь пациентам в самых труднодоступных регионах Таламанки. Они также проводят исследования вирусных заболеваний, эндемичных для этого района, и спонсируют стипендию для студента брибри, изучающего стоматологию.

By the mid 19th century, the Bribri and Cábecar were organized under a hereditary Bribri nobility led by various kings (often with multiple people who claimed the role), along with a useköl, the highest Cábecar religious authority. The Kingdom of Talamanca received official recognition of its political leadership from the government of Costa Rica in 1867, although the US marine John Lyon who had settled in the region was appointed as director de reducciones, or director of reductions (a kind of Spanish settlement), in Talamanca and held much of the power to govern as recognized by the national government. One of the last kings of Talamanca, Antonio Saldaña, came to power in 1880 after the previous king, William Forbes, was accused of homicide and declared to be in a state of rebellion by the Costa Rican government, leading to his removal from power. Saldaña ruled about 3,200 people from the seat of his power in Túnsula. Saldaña was resistant to policy from the Costa Rican government which could have led to the cultural assimilation of the Bribri, like the occupation of their land, the presence of teachers, or their service in the national military, though he did not support policy which would have abandoned the region either. and deforestation which removed barriers to the flow of rainwater into the Sixaola River and intensified flooding, were to blame, Bribri shamans at the time took credit for the devastation these forces wreaked on United Fruit's operations. The company ultimately abandoned its banana plantations in Talamanca in 1931. le to outsiders and culturally and economically independent since United Fruit left the region. However, some Bribri people outside of the Talamanca region live in areas which have been more accessible and have a higher degree of economic integration with the rest of Costa Rica. In Panama, while a system for semi autonomous Indigenous regions exists in the country under the comarca system, the Bribri population is relatively small and as such has not yet been granted a comarca. However, the passage of Law Number 72 by the National Assembly of Panama in 2008 provided a pathway to grant legal title to collective landholdings for Indigenous groups like the Bribri without comarcas. In Costa Rica, the recognition of Bribri reservations granted them legal title to some of their traditional lands. However, as parts of this territory were legally occupied by non Indigenous settlers prior to 1977, some of these settlers remain on territory which after 1977 has legally belonged to the Bribri, and have not yet accepted compensation for their removal. This has led Bribri activists and organizers, or land defenders, to politically organize to reclaim their traditional territory within reservation bounds. Some activists have faced threats from the people and business interests seeking to remain on the land which is now recognized as belonging to the Bribri, including the Bribri activist Sergio Rojas who was murdered in 2019, following threats to his life over his land recovery efforts. In Panama, Bribri activists strive for a collective land title under Law Number 72, part of efforts for the legal recognition of collective landholdings which have been ongoing for over 30 years. Without legal protection, some Bribri activists, including King Joaquín González, fear they may be displaced or assimilated by neighboring Indigenous groups or settlers, or that the forests necessary for their subsistence economy may be stripped away by logging operations. While the Bribri and Cábecar peoples inhabit some of the same regions and maintain similar political goals, the groups have been reported to have a history of ethnic tension, including Bribri discrimination against Cábecar people. Some Bribri political organizers see the restoration of old institutions as necessary for political advocacy, though this is a strategy some Cábecar activists have argued excludes other Indigenous groups. However, Indigenous advocates have expressed the hope that tensions will be resolved through dialogue. The farm has been operating for 11 years and has about 2,000 iguanas and 2,000,000 eggs. The iguanas stay on the farm until five years of age at which time they are released into the wild. The Kekoldi have maintained their own culture. Some Bribri from the younger generation have adopted digital technologies, which have introduced them to new cultural influences. However, some Bribri elders believe this outside cultural influence is a threat to their traditions and their culture which historically resisted assimilation by outsiders. is a non profit organization working with the Bribri people, offering educational assistance, food, and micro loans. Their goal is to help families and individuals become self sufficient. El Puente also offers educational working volunteer opportunities, including documentation and preservation of a medicinal plant garden, preparing and serving meals at the community kitchen, and working with local family farmers. Surf For Life is a non profit organization designed to connect travelers with community service activities benefitting coastal communities around the world. Their mission is to assemble teams of 'voluntourists' to travel to various project sites where they serve as hands on workers and goodwill advocates. Volunteers team up to raise money for projects benefiting the Bribri. In March 2010, Surf For Life teams successfully restored the core structure and wooden planks of a suspension bridge up in the mountains. Now the families living on the other side of the river can safely use the bridge again for everyday access to necessities like food and water supplies, school and medical services. The Tropical Adventures Foundation works inside the reservation. They provide training to help the Bribri create sustainable income for their communities, while striving to help the tribe preserve their language and culture. Tropical Adventures welcomes volunteers and provides opportunities including: teaching English, recycling and environmental education, medicinal plant project, organic farming, wildlife rehabilitation, chocolate factory, public relations and marketing, retirement home assistance, painting, building and general maintenance, elementary school projects, and trail maintenance. Project Talamanca provides free medical and dental care to the Bribri and Cabécar people of Talamanca, in cooperation with the CCSS (Caja Costarricense de Seguro Social) and local tribal organizations. Under the direction of the founder, Dr. Peter S. Aborn DDS, groups of professional and student volunteers treat patients in week long visits to the reserve twice a year. Dr. Aborn's team of volunteers is committed to providing free care to patients in the least accessible regions of Talamanca. They are also doing research into viral diseases that are endemic to the area, and sponsoring a scholarship for a Bribri student to study dentistry professionally.