Вальтер Хилтон: английский мистик-августинец

Введение

Английский августинский мистик, 1340/1345–1396

Уолтер Хилтон, кан. регул. (ок. 1340/1345 – 24 марта 1396) – английский августинский мистик, чьи труды приобрели влияние в Англии и Уэльсе в XV веке. Он почитается Англиканской церковью и Епископальной церковью в США.

Жизнь

Уолтер Хилтон родился примерно в 1340–1345 годах. Писавший столетия спустя, в начале XVI века, картезианец Джеймс Гринегал из Ланкашира называл Хилтона мистиком, происходящим "из того же края". Существуют вероятные свидетельства того, что Хилтон учился в Кембриджском университете в период между 1360 и 1382 годами. В последние годы жизни, примерно с 1390 по 1396 год, Хилтон, вероятно, написал свое латинское письмо Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem (К тому, кто желает отречься от мира) и небольшое сочинение о сомнениях совести под названием Firmissime crede. Он также создал английскую версию "Восьми глав о совершенстве", которая представляет собой перевод утерянной латинской работы францисканца Луи де Фонта (или Луиса де Фонтибуса), арагонского францисканца, преподававшего теологию в Кембридже в 1391–1393 или 1393–1394 годах. Она адресована женщине, недавно затворничавшей как анхоретка, предлагая ей соответствующие духовные упражнения. Большинство из 93 глав посвящены искоренению "скверного образа греха" в душе – извращению образа Троицы в трех духовных силах Разума, Рассудка и Воли (отражающих Отца, Сына и Святого Духа, в соответствии с традицией, восходящей к святому Августину) посредством серии медитаций о семи смертных грехах. Вторая книга, обращенная к бывшему читателю Хилтона, у которого, по его словам, возникли дополнительные вопросы, по стилю и содержанию, по-видимому, предназначена для более широкой, возможно, более искушенной аудитории. Ее основная тема – преображение души, только в вере и в вере вместе с чувством. Последнее представлено в развернутой метафоре как духовное путешествие в Иерусалим, которое есть "созерцание в совершенной любви к Богу". Первая книга "Шкалы" была, очевидно, написана раньше второй и распространялась отдельно. "Смешанная жизнь" иногда встречается вместе с "Шкалой" в рукописях XV века и была напечатана Де Вордом в 1494 году как третья книга "Шкалы", возможно, по желанию леди Маргарет Бофорт, графини Ричмонд и Дерби, матери короля Генриха VII. Она содержится лишь в половине сохранившихся экземпляров этого издания, но во всех последующих изданиях "Шкалы" была включена. Хилтон написал три других латинских письма духовного наставления – Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis, Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem и Firmissime crede – а также схоластический кводлибет в защиту икон в церквях, практики, критиковавшейся лоллардами. Он также написал комментарии к текстам Псалма Qui Habitat и Bonum Est (Псалмы 90:1 и 91:2), а возможно, и к песне Благословенного (Луки 1:68).

Walter Hilton was born about 1340–1345. Writing centuries later, an early 16th century Carthusian, James Grenehalgh of Lancashire, referred to Hilton as a mystic coming "from the same region". There is presumptive evidence that Hilton attended the University of Cambridge, some time between about 1360 and 1382. In his final years from about 1390 to about 1396, Hilton probably wrote his Latin letter Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem (To Someone Wanting to Renounce the World) and a brief piece on scruples entitled Firmissime crede. He also produced an English version of Eight Chapters on Perfection, which translates a now lost Latin work by the Franciscan Lluis de Font (or Luis de Fontibus), an Aragonese Franciscan who had a regency in theology at Cambridge in either 1391–1393 or 1393–1394. is addressed to a woman recently enclosed as an anchoress, offering her appropriate spiritual exercises. Most of its 93 chapters deal with extirpation of the "foul image of sin" in the soul – perversion of the image of the Trinity in the three spiritual powers of Mind, Reason and Will (reflecting the Father, Son and Holy Spirit, after a tradition drawn from St Augustine) – through a series of meditations on the seven deadly sins. The second book, which addresses itself to Hilton's former reader, who he says has further questions, seems from its style and content rather to address a larger, perhaps more sophisticated audience. Its main theme is reformation of the soul, in faith alone and in both faith and feeling. The latter is presented in an extended metaphor as a spiritual journey to Jerusalem, which is "contemplation in perfect love of God". The first book of the Scale was apparently written some time before the second and circulated separately. The Mixed Life occasionally appears with the Scale in 15th century manuscripts and was printed by De Worde in 1494 as a third book of the Scale, possibly at the desire of Lady Margaret Beaufort, Countess of Richmond and Derby, mother of King Henry VII. It occurs in only half the surviving copies of that printing, but all later printings of the Scale included it. Hilton wrote three other Latin letters of spiritual guidance – the Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis, the Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem and Firmissime crede – and a scholastic quodlibet defending images in churches, a practice criticised by Lollards. He also wrote commentaries on the Psalm texts Qui Habitat and Bonum Est (Psalms 90.1 and 91.2), and perhaps on the Canticle Benedictus (Luke 1.68).

Позднее влияние

Мистическая система Хилтона в основном представляет собой упрощение системы Ричарда из Сен-Виктора. Его духовные сочинения оказали значительное влияние на Англию в XV веке.

Почитание

Хотя Католическая церковь никогда не причисляла его к лику святых, память Хилтона отмечается в Англиканской церкви 24 марта и в Американской епископальной церкви 9 ноября, наряду с Ричардом Роллем и Марджери Кемп.

Современные издания

Уолтер Хилтон: "Шкала совершенства", ред. Томас Х. Бестул, серия текстов TEAMS Middle English, (Каламазу, Мичиган: Medieval Institute Publications, 2000). Единственное современное издание оригинального среднеанглийского текста.
"Шкала совершенства", ред. Хэлсион Бекхаус, (Лондон: Hodder and Stoughton, 1992). Перевод, основанный на тексте Андерхилла 1923 года.
Уолтер Хилтон, "Шкала совершенства", переведенный Джоном П. Х. Кларком и Розмари Дорвард, (Нью-Йорк: Paulist Press, 1991). Самый последний современный перевод.
Латинские писания Уолтера Хилтона, ред. J. P. H. Clark и C. Taylor, (Зальцбург: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1987).
Смешанная жизнь Уолтера Хилтона: отредактировано по рукописи Ламбетского дворца MS 472, ред. С. Дж. Огильви Томсон, (Зальцбург: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1986).
"Прикосновение любви", ред. Гарольд Кейн. 2 т., (Зальцбург: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1983). Среднеанглийское издание "The Goad of Love".
Два малых сочинения Уолтера Хилтона, ред. Фумио Куриагава и Тосиюки Такамия, (Токио: T. Takamiya, 1980). Издания "Песни ангелов" и "Восьми глав о совершенстве".
"Шкала совершенства", сокращенное и представленное Илтидом Третованом, (Лондон: Geoffrey Chapman, 1975). Перевод, основанный на тексте Андерхилла 1923 года.
"Лестница совершенства", переведенная и представленная Лео Шерли Прайсом, (Penguin Classics, 1957). Перевод, основанный на тексте Андерхилла 1923 года.
"Толкование на "Qui habitat" и "Bonum est" на английском языке, ред. Бьёрн Валлнер, (Лунд: C. W. K. Gleerup, 1954).
"Жало любви": неопубликованный перевод [Уолтера Хилтона] "Stimulus Amoris", ранее приписываемого Святому Бонавентуре, отредактированный и переведенный Клэр Кирхбергер, (Лондон: Faber and Faber, 1952). Сочинение, ранее приписываемое Хилтону.
"Шкала совершенства", ред. Эвелин Андерхилл, (Лондон: J. M. Watkins, 1923).
C. Horstman, ред., Йоркширские писатели: Ричард Ролл из Хампола, английский отец церкви и его последователи, 2 т., (Лондон: S. Sonnenschein & Co.), 1895–1896. Включает издания "Песни ангелов" Хилтона (1:175–82) и "О смешанной жизни" (1:264–92).

Walter Hilton: The Scale of Perfection, ed. Thomas H. Bestul, TEAMS Middle English Texts Series, (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 2000). The only modern edition of the original Middle English text
The Scale of Perfection, ed. Halcyon Backhouse, (London: Hodder and Stoughton, 1992). A translation based on Underhill's 1923 text
Walter Hilton, The Scale of Perfection, translated by John P. H. Clark and Rosemary Dorward, (New York: Paulist Press, 1991). The most recent modern translation
Walter Hilton's Latin Writings, ed. J. P. H. Clark and C. Taylor, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1987)
Walter Hilton's Mixed Life: edited from Lambeth Palace MS 472, ed. S. J. Ogilvie Thomson, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1986)
The Prickynge of Love, ed. Harold Kane. 2 vols., (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1983). Middle English edition of The Goad of Love
Two Minor Works of Walter Hilton, ed. Fumio Kuriyagawa and Toshiyuki Takamiya, (Tokyo: T. Takamiya, 1980). Editions of Of Angels' Song and Eight Chapters on Perfection
The Scale of Perfection, abridged and presented by Illtyd Trethowan, (London: Geoffrey Chapman, 1975). A translation based on Underhill's 1923 text
The Ladder of Perfection, translated and introduced by Leo Sherley Price, (Penguin Classics, 1957). A translation based on Underhill's 1923 text
An Exposition of "Qui habitat" and "Bonum est" in English, ed. Björn Wallner, (Lund: C. W. K. Gleerup, 1954)
The Goad of Love: An Unpublished Translation [by] Walter Hilton, of the Stimulus Amoris formerly attributed to St. Bonaventura, edited and translated by Clare Kirchberger, (London: Faber and Faber, 1952). A work previously attributed to Hilton
The Scale of Perfection, ed. Evelyn Underhill, (London: J. M. Watkins, 1923)
C. Horstman, ed., Yorkshire Writers: Richard Rolle of Hampole, an English Father of the Church and His Followers, 2 vols, (London: S. Sonnenschein & Co.), 1895–1896. Includes editions of Hilton's Of Angels' Song (1:175–82) and On the Mixed Life (1:264–92)