Введение
Любой из широкого спектра популярных фотографий, которые традиционно оставались незамеченными.
Термин «вернакулярная фотография» используется в нескольких взаимосвязанных значениях. Каждое из них в той или иной степени призвано противопоставляться устоявшимся представлениям о художественной фотографии. Вернакулярная фотография также отличается как от найденной фотографии, так и от любительской. Термин возник в академической и кураторской среде, но впоследствии получил более широкое распространение.
История и использование термина
Современное понимание народной фотографии было предвосхищено еще в 1964 году Джоном Шарковским, директором отдела фотографии в Музее современного искусства в Нью-Йорке с 1962 по 1991 год. В своей книге «Глаз фотографа» Шарковски предложил признать то, что он назвал «функциональной фотографией» наряду с традиционной категорией художественной фотографии; его аргумент заключался в том, что любая фотография может обладать достоинствами, которые он искал. Примеры в книге Шарковски и основанной на ней выставке включали обычные снимки, фотографии из журналов, студийные портреты и специализированные документальные работы анонимных профессионалов. Современная волна интереса началась в 2000 году с «знакового» эссе «Vernacular Photographies» искусствоведа и куратора Джеффри Батчена. Батчен использовал термин «народная фотография» для обозначения «всего, что всегда исключалось из истории фотографии: обычных фотографий, сделанных или купленных (или иногда купленных, а затем измененных) обычными людьми с 1839 года по настоящее время, фотографий, которые занимают дом и сердце, но редко музей или академическое сообщество». Батчен имел в виду широкий спектр фотографий, созданных или предназначенных для обычных людей, включая намеренное искусство и работы определенных профессионалов: дагерротипы, амбротипы, моментальные снимки и альбомы с ними, панорамы церковных групп, свадебные фотографии, формальные портреты семейных питомцев. К этим примерам можно добавить множество не менее пренебрегаемых местных жанров и практик, от позолоченных индийских альбуминовых отпечатков до американских раскрашенных и обрамленных тинтипов, мексиканской фотоскульптуры и нигерийских изображений ибеджи.
В настоящее время Музей современного искусства разграничивает народную фотографию как от художественной, так и от профессиональной фотографии, особо выделяя моментальные снимки: он определяет народную фотографию как «изображения, сделанные любителями повседневной жизни и предметов, как правило, в форме моментальных снимков. Этот термин часто используется для отличия обычной фотографии от художественной». Аналогично, Музей искусств Акленда (Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл) определяет народные фотографии как «фотографии, сделанные отдельными лицами, обычно считающимися не художниками, по самым разным причинам, включая снимки повседневных сюжетов, сделанные для личного удовольствия».
В другом определении, размещенном на своем веб-сайте, Музей современного искусства расширяет понятие народной фотографии, включая все виды нехудожественных фотографий, сделанных «для широкого спектра целей, включая коммерческие, научные, криминалистические, государственные и личные». Институт искусств Чикаго согласен с этим, определяя народную фотографию как «бесчисленные обычные и утилитарные снимки, сделанные для сувенирных открыток, государственных архивов, полицейских материалов, плакатов, сетевых сайтов и страниц журналов, газет или семейных альбомов».
Все эти определения в целом продолжают переосмысление фотографического материала, предложенное Батченом. Как и связанные термины «народная музыка» и «народная архитектура», «народная фотография» во всех интерпретациях не только привлекает внимание к формам, которые до недавнего времени игнорировались «музеем или академическим сообществом», но и, по крайней мере, в критическом и кураторском использовании, во многом заменяет более ранний термин «найденная фотография», который был в основном связан с взглядом нашедшего. «Найденные фотографии» представляли собой эстетические реконтекстуализации или переинтерпретации, выполненные художниками. Напротив, современные «народные фотографии» не извлекаются из контекста и не переосмысливаются, и в большинстве случаев не претендуют на эстетическую ценность; они просто документируют, предположительно, упущенный аспект социальной или фотоистории. Народную фотографию также следует отличать от любительской фотографии. В то время как народная фотография обычно находится за пределами общепринятых художественных категорий (хотя границы могут варьироваться), (см. также «Фотограф»).
Фотография в музеях
Музеи в США выставляют снимки с 1998 года. Снимки и связанные с ними жанры сейчас обычно позиционируются и обсуждаются как народная фотография. Американский коллекционер Питер Дж. Коэн в настоящее время является ведущей фигурой в области народной фотографии в музеях США. Крупных музейных выставок за пределами Соединенных Штатов пока не было организовано.