Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Поэтесса, певица и активистка ирландского языка из Ирландии
Poet, singer and Irish language activist from Ireland
Кейтлин Мод (22 мая 1941 – 6 июня 1982) была ирландской поэтессой, активисткой по возрождению языка, учительницей и актрисой. Она также широко известна своими усилиями по улучшению положения женщин в Ирландии.
Caitlín Maude (22 May 1941 – 6 June 1982) was an Irish poet, language revival activist, teacher, actress. She is also well known for her campaigns to improve the lives of women in Ireland.
Ранние годы
Мод родилась в Касле, графство Галвей, и выросла, говоря на ирландском языке. Ее мать, Маир Ник ан Иомайер, была школьной учительницей, и Кейтлин получила начальное образование у нее на небольшом острове у побережья Росмука, в Коннемаре. Отец Кейтлин, Джон Мод, родом из поселения Чилл Бриокайн недалеко от Росмука. Кейтлин Мод училась в Университетском колледже в Галвее, где преуспела во французском языке. Она стала учительницей, работая в школах графств Килдар, Мейо и Уиклоу. Она также работала на других должностях в Лондоне и Дублине.
Maude was born in Casla, County Galway, and reared in the Irish language. Her mother, Máire Nic an Iomaire, was a school teacher, and Caitlín received her primary education from her on a small island off the coast of Rosmuc, Connemara. Caitlín's father, John Maude, was from Cill Bhriocáin township near Rosmuc. Caitlín Maude attended University College Galway, where she excelled in French. She became a teacher, working in schools in Counties Kildare, Mayo, and Wicklow. She also worked in other capacities in London and Dublin.
Карьера
Она была широко известна как актриса. Она играла в университете, в театре An Taibhdhearc в Голуэе и в театре Damer в Дублине, и особенно преуспела в постановке «An Triail» Маирэад Нí Гhráда в театре Damer в 1964 году. Она исполнила главную роль, Маир Нí Чатхасайг, незамужней матери, столкнувшейся с отвержением семьи, пребыванием в прачечной Магдалины, а затем совершившей убийство своего младенца и последовавшее за этим самоубийство. Сама она была драматургом и соавтором пьесы «An Lasair Choille» с поэтом Майклом Хартнеттом. Она начала писать современную литературу на ирландском языке в средней школе и выработала поэтический ритм, тесно связанный с ритмами диалекта Conamara Theas коннахтского ирландского языка, на котором говорили в её родном округе. Хотя она не была склонна к религии, Мод призналась в одном интервью о своём глубоком интересе к духовности, который оставил отпечаток на её поэзии. Она была известна как мастер декламации собственных стихов. «Géibheann» – её самое известное стихотворение, которое изучается в рамках программы повышенного уровня ирландского языка Leaving Certificate в Республике Ирландия. В 1984 году посмертно был издан сборник «Caitlín Maude, Dánta», в 1985 году – «Caitlín Maude: file» в Ирландии и Италии, а также «Coiscéim» в 1985 году. Как член дублинского сообщества носителей ирландского языка, Мод активно участвовала во многих акциях прямого действия организации по возрождению языка Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta, включая кампанию, которая вынудила ирландское государство создать Gaelscoil (начальную школу с обучением на ирландском языке) Scoil Santain в пригороде Таллахт, графство Дублин. Она также была выдающейся певицей шон nós. Она записала один альбом в этом жанре, «Caitlín» (выпущенный в 1975 году на Gael Linn Records), который сейчас доступен на CD. В него вошли как традиционные песни, так и подборка её поэтических чтений.
She was widely known as an actor. She acted at the University, at An Taibhdhearc in Galway and the Damer Theatre in Dublin, and was particularly successful in a production of An Triail by Máiréad Ní Ghráda at the Damer Theatre in 1964. She played the protagonist, Máire Ní Chathasaigh, an unmarried mother who experiences family rejection, a stay in a Magdalene laundry, and ultimately murders her infant child followed by suicide. She herself was a playwright and co authored An Lasair Choille with poet Michael Hartnett. She began writing modern literature in Irish in secondary school and developed a rhythm of poetry closely attuned to the rhythms of the Conamara Theas dialect of Connaught Irish, spoken in her native district. Though not conventionally religious, Maude admitted in an interview that she had a deep interest in spirituality and that this had left its mark on her poetry. She was noted as a highly effective reciter of her own verse. Géibheann is the best known of her poems, and is studied at Leaving Certificate Higher Level Irish in the Republic of Ireland. A posthumous collected edition, Caitlín Maude, Dánta, was published in 1984, Caitlín Maude: file in 1985 in Ireland and Italy, and Coiscéim in 1985. As a member of the Dublin Metropolitan Gaelgeoir community, Maude was active in many direct action campaigns by the language revival organization Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta, including the campaign that forced the Irish State to establish a Gaelscoil (Irish medium primary school) Scoil Santain in the suburb of Tallaght, County Dublin. She was also a distinguished sean nós singer. She made one album in this genre, Caitlín (released in 1975 on Gael Linn Records), now available as a CD. It contains both traditional songs and a selection of readings of her poetry.
Личная жизнь
Она вышла замуж за Катала О Луэна в 1969 году. У них был один сын, Каомхан.
She married Cathal Ó Luain in 1969. They had one child Caomhán, their son.
Смерть и наследие
Она умерла от осложнений рака в 1982 году в возрасте 41 года и похоронена на кладбище Бохернабрейна, с которого открывается вид на город с Дублинских гор. В 2001 году в городе Галвей в её честь был назван новый центр писателей: Ionad Scríbhneoirí Chaitlín Maude, Gaillimh. По словам Луи де Паора, "хотя при жизни ни один сборник её работ не был опубликован, Кейтлин Мод оказала значительное влияние на ирландскую поэзию и поэтов, включая Маиртина О Дирейна, Мишеала О Артнеида, Томаса Мак Симойна и Нуалу Ни Дхомнаилл. Это влияние свидетельствует о драматической силе её личности, её образцовой изобретательности и преданности языку, а также о её способности как певицы передавать эмоциональное потрясение, лежащее в основе песни. Её собранные стихотворения относительно немногочисленны, они включают незаконченные черновики и фрагменты, но раскрывают поэтический голос, уверенный в своей правоте, опирающийся на разговорный язык Коннемарского Галтахта, но редко использующий его устоявшиеся приемы устной композиции или, впрочем, прецеденты в ирландской поэзии на любом языке. Лучшие её работы ближе к американской поэзии 1960-х годов в их использовании более свободных форм, следующих ритмам разговорной речи и пониманию стихотворения как непосредственного высказывания без искусственности – техники, требующей высокой степени языковой точности и формального контроля".
She died of complications from cancer in 1982 aged 41, and is buried in Bohernabreena graveyard, which overlooks the city from the Dublin Mountains. In 2001, a new writers' centre in Galway City was named after her: Ionad Scríbhneoirí Chaitlín Maude, Gaillimh. According to Louis de Paor, "Although no collection of her work was published during her lifetime, Caitlín Maude had a considerable influence on Irish language poetry and poets, including Máirtín Ó Direáin, Micheál Ó hAirtnéide, Tomás Mac Síomóin, and Nuala Ní Dhomhnaill. That influence is a measure of the dramatic force of her personality, her exemplary ingenuity and commitment to the language, and her ability as a singer to embody the emotional disturbance at the heart of a song. Her collected poems are relatively slight, including incomplete drafts and fragments, but reveal a poetic voice confident of its own authority, drawing on the spoken language of the Connemara Gaeltacht but rarely on its conventions of oral composition or, indeed, on precedents in Irish poetry in either language. The best of her work is closer to the American poetry of the 1960s in its use of looser forms that follow the rhythms of the spoken word and the sense of the poem as direct utterance without artifice, a technique requiring a high degree of linguistic precision and formal control."