Введение

Японские женщины, увлеченные западной культурой в межвоенный период

Модерн-девушки (модан-гару) (также сокращенно мога) – японские женщины, перенявшие западные модные тенденции и образ жизни после Первой мировой войны.

Они были японским аналогом американских флэпперов, немецких «новых женщин», французских гарсонн или китайских модерн-девушек (摩登). Националистическая пресса, рассматривая этот феномен сквозь призму японской и западной культур, использовала образ модерн-девушки, чтобы возлагать вину за такие недостатки, как легкомыслие, сексуальная распущенность и эгоизм, на иностранное влияние. Этот период характеризовался появлением молодых работниц, имевших доступ к деньгам и потребительским товарам. Критики модерн-девушек, опираясь на аристократическую культуру как на эталон японскости, осуждали ее черты, свойственные рабочему классу, как «неестественные» для японок. Модерн-девушек изображали живущими в городах, финансово и эмоционально независимыми, самостоятельно выбирающими себе женихов и апатичными к политике. Женские журналы были тогда в новинку, а модерн-девушка являлась идеальной потребительницей, которую чаще можно было увидеть в рекламе косметики и моды, чем в реальной жизни. Яркими примерами культуры модерн-девушек служат полностью женское ревю Такарадзука, основанное в 1914 году, и роман «Наоми» (1924).

Происхождение и этимология

Роман Джуничиро Танизаки «Наоми», опубликованный в 1924 году, считается тем, что породило термин «модерн-гёрл» (современная девушка). Книга имела огромный успех и вызвала значительное негодование среди старшего поколения в Японии. Однако молодые женщины приняли эту историю и восхищались ценностями, демонстрируемыми некоторыми из главных героинь. Этот образ стал распространенным в японском немом кино того времени, в фильмах режиссеров, таких как Ясудзиро Одзу. Актрисы, такие как Татсута Шидзуэ, прославились изображением модерн-гёрл, в отличие от более традиционных ценностей, воплощенных другими персонажами. Архетип модерн-гёрл дополнительно укрепили журналы, такие как «Друг домохозяйки» (主婦の友), основанный в 1917 году, и «Женщина» (女性), основанный в 1922 году; оба журнала публиковали статьи, советы по моде и рекомендации по образу жизни модерн-гёрл, и последний из них был описан как «библия модерн-гёрл».

Поведение

Ценности современных девушек подчеркивали полную финансовую и эмоциональную независимость. Современные девушки работали в сфере обслуживания и жили самостоятельно, не завися от своей семьи. Они курили, смотрели кино и проводили время в кафе; они были сексуально раскрепощены и сами выбирали себе ухажеров. Многие из них вступали в случайные сексуальные связи. Ее описывают как декадентскую, гедонистическую и поверхностную. Однако идеалы современных девушек не рассматривались как политически мотивированные, и молодые женщины не перенимали ценности и поведение «модерн гёрл» как форму прямого протеста. Вместо этого «модерн гёрл» стремились к переменам, начиная с себя, и потребительство было для них главным и определяющим фактором. Они постоянно ходили по новым универмагам и слушали джазовые записи.

Внешний вид

Внешний вид современной девушки был полностью западным. Современные девушки носили туфли на каблуке и короткие платья, отказываясь от кимоно и традиционных причесок в пользу западного стиля "гарсон". Подобно флэпперам, короткая стрижка "боб" была чрезвычайно популярна среди современных девушек, которые также открыто носили помаду. Их одежда и внешний вид во многом напоминали западных кинозвезд, таких как Олив Томас, Клара Боу и Мэри Пикфорд. Мэри Пикфорд в романе "Наоми" используется как символ модернизма.

Конец эпохи

Современная девушка была символом вестернизации, символом расточительства и эгоцентричного выбора. Однако после военных переворотов в середине и конце 1930-х годов, усиления японского национализма, Великой депрессии и Второй китайско-японской войны популярность западной моды, идеалов и развлечений резко упала. Упадок "современной девушки", ранее подпитываемый тратой свободных средств на потребление и покупки, был еще более усугублен жестким нормированием во время Второй мировой войны. После Второй мировой войны развитие послевоенной Японии привело к возвращению к идеалу "хорошей жены и мудрой матери", существовавшему в XIX веке.