Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Карнавал в Рио-де-Жанейро, Бразилия
Carnival in Rio de Janeiro, Brazil
Карнавал в Рио-де-Жанейро (порт. Carnaval do Rio de Janeiro) — фестиваль, проводимый каждый год перед Великим постом; он считается самым большим карнавалом в мире, собирая до двух миллионов человек на улицах ежедневно. Первый карнавал в Рио состоялся в 1723 году. Типичный карнавальный парад в Рио наполнен участниками, платформами и украшениями от многочисленных школ самбы, расположенных в Рио (около 200, разделенных на пять лиг/дивизионов). Школа самбы формируется из объединения местных жителей, желающих вместе участвовать в карнавале, имеющих общие региональные, географические корни и историю. Каждая школа обязана придерживаться определенного порядка при представлении своего парада. Каждая школа начинается с "comissão de frente" (что означает "Передовая комиссия") — группы участников, появляющихся первыми. Состоящая из десяти-пятнадцати человек, комиссия де фронте представляет школу и задает настроение и стиль выступления. Эти участники исполняют хореографические танцы в сложных костюмах, которые обычно рассказывают небольшую историю. За "comissão de frente" следует первая платформа школы самбы, называемая "abre alas" ("Открывающее крыло"). За ней следуют Mestre sala и Porta Bandeira ("Ведущий и знаменосцы") — от одной до четырех пар, одна активная и три запасные, которые возглавляют танцоров, включая ветеранов старой гвардии и "ala das baianas", а в конце — барабанная группа и иногда духовая секция и гитары. Духовая секция была включена в начале XX века как часть более разнообразного музыкального ансамбля, который начал формироваться в то время.
The Carnival in Rio de Janeiro (Portuguese: Carnaval do Rio de Janeiro) is a festival held every year before Lent; it is considered the biggest carnival in the world, with two million people per day on the streets. The first Carnival festival in Rio occurred in 1723. The typical Rio carnival parade is filled with revelers, floats, and adornments from numerous samba schools which are located in Rio (more than 200 approximately, divided into five leagues/divisions). A samba school is composed of a collaboration of local neighbours that want to attend the carnival together, with some kind of regional, geographical and common background. There is a special order that every school has to follow with their parade entries. Each school begins with the "comissão de frente" (meaning "Front Commission"), that is the group of people from the school that appear first. Made of ten to fifteen people, the comissão de frente introduces the school and sets the mood and style of their presentation. These people have choreographed dances in elaborate costumes that usually tell a short story. Following the "comissão de frente" is the first float of the samba school, called "abre alas" ("Opening Wing"). These are followed by the Mestre sala and Porta Bandeira ("Master of Ceremonies and Flag Bearer"), with one to four pairs, one active and three reserve, to lead the dancers, which include the old guard veterans and the "ala das baianas", with the drum line battery at the rear and sometimes a brass section and guitars. This brass section was included in the early 20th century as part of a more diverse musical ensemble which began to be offered at this time.
История
Карнавал в Рио-де-Жанейро берет свое начало в XVI–XVII веках. Карнавал был привезён в Бразилию португальскими колонизаторами в XVI и XVII веках, первоначально проявившись в форме "Entrudo" – популярного фестиваля, где публичные игры и шутливое поддразнивание царили на улицах. Со временем фестиваль приобрел и другие формы выражения, такие как использование масок и костюмов. Роман "О Молеке" Лимы Баррето изображает появление костюмов, изначально использовавшихся на карнавале, восходящих к европейским культурным корням. Костюмы символизировали политические и культурные темы того времени, которые затем интегрировались в карнавал. Появление карнавальных обществ, созданных монаршей элитой, также способствовало популяризации праздника среди бедных слоев населения. В 1840 году в Рио состоялся первый маскарад, где в центре внимания были полька и вальс. Позже, в начале XX века, ритмы самбы и батукады, классически ассоциирующиеся с карнавалом в Рио, были привнесены афробразильцами и пардо, которые адаптировали различные культурные влияния для создания нового музыкального жанра. В этот период карнавал занял своё место как крупнейший народный праздник в Бразилии. В 1920-х и 1930-х годах в Рио школы самбы стали набирать популярность как способ для блоков повысить свою легитимность и избежать полицейских репрессий. В то время чернокожие часто подвергались преследованиям со стороны полиции за любые уличные карнавальные мероприятия из-за стремления города стать столицей в европейском стиле. Карнавал не проводился в 1915–1918 годах (из-за Первой мировой войны) и в 1940–1945 годах (из-за Второй мировой войны). Он был отменен и в 2021 году со строгими предупреждениями против тайных празднований из-за пандемии COVID-19 в Бразилии, а также перенесен в 2022 году по аналогичным причинам. Карнавал вернулся в 2023 году.
The origins of the Rio Carnival celebration dates back to the 16th and 17th centuries. Carnival was brought to Brazil by Portuguese colonizers between the 16th and 17th centuries, manifesting itself initially through the 'Entrudo', a popular festival where public games and lighthearted mockery would run wild in the streets. Over time, the festival acquired other ways of manifesting itself, such as in the use of masks and costumes. O Moleque by Lima Barreto, depicts an emergence of costume which was originally used in Carnival, tracing back to the European cultural roots. The costumes are symbolic of political and cultural themes of the time, which are then integrated into Carnival. The emergence of carnival societies created by the monarch elite also contributed to the popularization of the party among the poor. In 1840, the very first Rio masquerade took place, and polka and waltz took center stage. Later in the beginning of the 20th century the Samba and Batucada rhythms classically associated with Rio carnival were introduced by afro brazilians and pardos, by adapting different cultural inputs to produce a new musical genre. During this period, Carnival assumed its position as the biggest popular festival in Brazil. In the 1920s and 1930s in Rio, Samba schools were beginning to become popular as a way for blocos to increase their legitimacy and avert police oppression. Blacks at the time were often oppressed by the police for any street Carnival activities due to the city's attempt to become a European style capital at this time. There was no carnival in 1915–18 (due to World War I) or 1940–45 (due to World War II). Once more it was canceled with strict warnings against clandestine celebrations in 2021 due to the COVID 19 pandemic in Brazil and was postponed in 2022 for similar reasons. It returned in 2023.
Парад школы самбы
Существовавшие ранее традиции "Entrudos" и других популярных празднеств, таких как "ranches" и "Cordão carnavalesco", восходящие к временам Империи, к 1920-м годам постепенно объединились в карнавальные блоки и эволюционировали в свою окончательную форму – школы самбы Рио. Estácio de Sá, вместе с Portela и Estação Primeira de Mangueira, впервые выступили в городе в 1929 году. Все три ранее были карнавальными блоками, которые трансформировались в школы с профессиональным составом и поддержкой городских властей. К 1930 году в городе уже действовало семь школ. С началом работ на Авениде Президенте Варгаса парад перенесли туда, а с 1942 по 1945 год он проходил на стадионе Сан-Жануарио. С 1952 года ежегодно возводились временные трибуны для зрителей, а в 1961 году впервые появились платные билеты, чтобы воспользоваться растущим международным и национальным интересом и увеличением туристического потока. В 1974 году, из-за строительства метро, парад состоялся на Авениде Президенте Антониу Карлоса, откуда он впервые транслировался в цвете. В 1978 году парад был перенесен на Авениду Маркеса де Сапукай, где он проходит и по сей день. В 1983 году действующий губернатор Леонель Бризола поручил архитектору Оскару Нимейеру разработать проект постоянного стадиона для парадов в этом же районе, поскольку до этого трибуны оставались временными, собираясь и разбираясь только для проведения мероприятия. С увеличением числа участвующих школ, что делало парад более продолжительным и утомительным для публики, в 1984 году парад разделили на две даты и категории: пятничный вечер и субботнее утро – для школ более низкого уровня; воскресный вечер и понедельник утром – для школ высшего уровня, включая наиболее известные. В том же году после парада чемпионов, состоявшегося в следующую субботу, была объявлена школа "супер-чемпион", которая к тому времени была удостоена награды за лучшие выступления в предыдущие ночи соревнований. Поскольку эта практика больше не повторялась, Mangueira остается единственной школой самбы, когда-либо удостоенной титула и звания "супер-чемпиона" ежегодного мероприятия. Portela – школа самбы, завоевавшая наибольшее количество чемпионских титулов – 22. Школы Специальной группы под эгидой LIESA выступают в течение двух дней (воскресенье и понедельник), в то время как школы Серии A выступают в пятницу и субботу под управлением LIERJ, у которой также есть Серия B, выступающая во вторник Масленицы. Обе организации находились под контролем AESCRJ, прежде чем потерять права на организацию, что также способствовало созданию новых организаций, таких как LIESB и Samba é Nosso, для дивизионов более низкого уровня. Школа-чемпион Золотого дивизиона (Серия A), которая напрямую переходит в Специальную группу для участия в карнавальных парадах следующего года, выступает в Карнавальный понедельник, а чемпион Специальной группы выступает вновь в субботу после Пепельной среды. С 2018 года LIESB передала управление Серией E и ее школами ACAS, которая теперь управляет ею как организацией для начинающих школ самбы. В 2020 году Серия C (Серебряный дивизион) перешла под управление новой организации LIVRES, а LIESB продолжает курировать дивизионы выше и ниже.
The pre existing traditions of the 'Entrudos' and other popular festivities such as the 'ranches' and 'Cordão carnavalesco' that dated from the Empire would eventually be combined into carnival blocks by the 1920s, and evolve into their ultimate form the Rio samba schools. Estácio de Sá, together with Portela and Estação Primeira de Mangueira paraded for the first time in the city in 1929. All three were former carnival blocks which transformed into schools with professional staffing and city support. In 1930, seven schools were already active in the city. With the works of in Avenida Presidente Vargas, the parade moved there, and from 1942 to 1945 the parade was held in São Januário. From 1952 temporary stands for the public were annually assembled, and in 1961 paid tickets made their debut to take advantage of the rising international and national interest and the increasing tourist arrivals. In 1974, due to the works of the subway, the parade was held on Avenida Presidente Antônio Carlos, from where it was also broadcast for the first time in color television. In 1978, the parade was transferred to the Marquês de Sapucaí Avenue, where it remains up to this day. In 1983, the then governor Leonel Brizola commissioned the architect Oscar Niemeyer the project of a permanent local stadium for the parades in that same area, because until then the bleachers had continued to be temporary, and only assembled and disassembled for the event. With the increase in the number of schools taking part, which made the parade longer and tiring for the public, in 1984 the parade was separated into two dates and categories: Friday evening into Saturday morning for the lower level schools; and Sunday evening into Monday morning for the major schools, including the more recognizable ones. That year, a “super champion” school was also announced following the parade of the champions that took place the following Saturday, which by that time were awarded for the best performances of the past nights of competition. Since this practice was never again repeated, Mangueira remains the only samba school to ever be awarded with the title and dignity of "super champion" of the annual event. Portela is the samba school that has the largest number of championships with 22. The schools of the Special Group under LIESA parade over two days (Sunday and Monday), while the A Series schools parade on Friday and Saturday under LIERJ, which also has the B Series, which parades on Fat Tuesday. Both organizations were under the AESCRJ banner before it lost organizing rights, thus also providing for the establishment of new organizations like LIESB and Samba é Nosso for the lower level divisions. The Gold Division (A Series) champion school which advances directly as a participant in the Special Group for the next year's Carnival parades last on Carnival Monday while the Special Group champion parades once more on the Saturday after Ash Wednesday. As of 2018, LIESB handed over the management of the E series and its schools to ACAS, which now operates it as a rookie level organization for samba schools, in 2020 the C Series (Silver Division) fell under a new organization, LIVRES, with LIESB handling the divisions above and below it.
Билеты
В 1984 году правительство решило предоставить Рио-Карнавалу новый дом в Самбодроме. Сегодня некоторые из самых известных мероприятий Рио-Карнавала являются платными. Существуют различные типы билетов на Самбодром, доступные для покупки. Билеты на трибуны – это билеты общего доступа, которые продаются по принципу "первый пришел – первый обслужен" и не распределяются заранее. Фризы – это открытые ложи, расположенные вдоль трассы самбы. Камароты – это роскошные ложи, расположенные между фризами и трибунами. Сектор 9 – это туристический сектор, который аналогичен билетам на трибуны, но с фиксированными местами. Цены на карнавальные билеты могут варьироваться в зависимости от типа билета, сектора и времени года. Самые дешевые сектора – 12 и 13. Билеты можно приобрести заранее через международных брокеров или местные туристические агентства в Рио-де-Жанейро. "Покупка билета" обычно означает приобретение ваучера, который затем обменивается на билет непосредственно перед мероприятием. Продажей билетов занимается LIESA, которая часто также выставляет билеты на продажу в последний момент через площадку (часто банк), объявленную накануне. Цены LIESA на билеты на трибуны варьируются от 5 до 500 рупий для туристического сектора (цены на 2014 год) (500 рупий = примерно 250 долларов США). LIESA публикует базовую цену билетов, а агенты и брокеры берут больше (иногда значительно больше), но предлагают значительное удобство и другие преимущества.
In 1984, the government decided to give Rio Carnival its new home in the Sambadrome. Today, some of the most famous events of Rio Carnival are ticketed events. There are different types of Sambadrome tickets that are available for purchase. Grandstand tickets are general admissions tickets that are available on a first come, first served basis and are not allocated ahead of time. Frisas are open air box seats located along the samba runway. Camarotes are luxury boxes situated between the frisas and the grandstands. Sector 9 is the tourist sector which are the same as grandstand tickets, with the difference being that they are allocated so people have assigned seats. Carnival ticket prices can vary depending on the ticket type, sector and season. The cheapest sectors are 12 and 13. Tickets can be bought in advance through international brokers, or through local travel agents in Rio de Janeiro. 'Purchase of a ticket' normally means purchase of a voucher which is then exchangeable for the ticket close to the date. Ticket sales are organised by LIESA, who will often also make tickets available at late notice via a venue (often a bank) announced the day before. LIESA prices for grandstand tickets vary from Rs5 to Rs500 for the Tourist Sector (2014 prices) (Rs500 = approx. US$250). LIESA publish the base price of the tickets, and agents and brokers charge more (sometimes significantly more) but offer considerable convenience and other benefits.
Уличный карнавал
Поскольку парад проходит на Самбодроме, а балы – во дворце Копакабана и на пляже, многие участники карнавала находятся в других местах. Уличные фестивали очень распространены во время карнавала и пользуются большой популярностью у местных жителей. Элегантность и показная роскошь обычно отходят на второй план, но музыка и танцы остаются чрезвычайно популярными. Участвовать в уличных фестивалях может любой желающий. *Банды* хорошо знакомы с уличным карнавалом, особенно потому, что для того, чтобы присоединиться к веселью, достаточно просто включиться. Одна из самых известных *банд* Рио – Banda de Ipanema. Banda de Ipanema была создана в 1965 году и известна как самая вольная уличная *банда* Рио. Рио-де-Жанейро словно «погружается», почти «исчезает», чтобы вновь проявиться во всей своей полноте во время карнавала. Хотя это особенно заметно во время карнавала, город (особенно в центральной части) заполнен артистами, которые в разных местах играют, поют и танцуют, придавая новый смысл своей повседневной жизни и своим отношениям с городскими общественными пространствами. Танцы и музыка вплетены во все аспекты карнавала в Рио. Самый известный танец бразильского карнавала – самба. Самба остается популярным танцем не только во время карнавала, но и в трущобах за пределами крупных городов. Эти поселения сохраняют исторический аспект танца, избегая влияния западной культуры. Музыка – еще одна важная составляющая всех аспектов карнавала. Как заявляет Samba City, «Инструменты карнавала самбы – важная часть Бразилии и карнавала в Рио-де-Жанейро, они посылают неотразимые ритмы, заставляя толпу взрываться в красочном танцевальном революционном празднике!» Самба, которую можно услышать в Рио, называется *батукада* и представляет собой танец и музыку, основанные на ударных инструментах. Она «рождается из ритмической необходимости, позволяющей одновременно петь, танцевать и участвовать в параде». Именно поэтому стиль *батукады* можно встретить на большинстве уличных карнавалов Рио. Во время карнавала, самого известного и масштабного карнавала в мире, по всему Рио проходят уличные парады, *блокос* и *банды*. В любой момент времени на улицах может выступать более 300 *банд*. Самая большая уличная вечеринка проходит прямо у Самбодрома, а самый большой организованный уличный танец обычно проходит на площади Синеландия в центре Рио. В 2012 году более 2 миллионов человек вышли на улицы Рио-де-Жанейро, чтобы принять участие в *блоко* Cordão da Bola Preta. По оценкам полиции, более 5 миллионов человек посетили *блоко* во время карнавала в Рио в 2012 году, и не было зарегистрировано ни одного преступления. Строительство Самбодрома в 1984 году привело к тому, что уличные парады были перенесены из центра города на специальную территорию с платным входом. Некоторые школы самбы с тех пор стали придерживаться программы, направленной на возвращение общественного пространства и использование карнавальной традиции для заполнения улиц парадами или *блокос*. Многие из них представляют местные общины, но открыты для всех. Несколько уличных карнавальных *блокос* Рио-де-Жанейро, где проводятся вечеринки, являются членами Федерации уличных карнавальных *блокос* штата Рио-де-Жанейро (FBCERJ), основанной в 1965 году.
As the parade is taking place in the Sambadrome and the balls are being held in the Copacabana Palace and beach, many carnival participants are at other locations. Street festivals are very common during carnival and are highly populated by the locals. Elegance and extravagance are usually left behind, but music and dancing are still extremely common. Anyone is allowed to participate in the street festivals. Bandas are very familiar with the street carnival especially because it takes nothing to join in on the fun except to jump in. One of the most well known bandas of Rio is Banda de Ipanema. Banda de Ipanema was first created in 1965 and is known as Rio's most irreverent street band. Rio de Janeiro is "submerged", almost "invisible" and that emerges with full intensity during Carnival. Even though this is only clearly perceived during Carnival, this city is occupied (especially in the central area) extensively by actors who, in different locations, play, sing and dance, giving new meaning to their daily lives and their relationship with the city's public spaces. Incorporated into every aspect of the Rio carnival are dancing and music. The most famous dance in brazilian carnival is samba. The samba remains a popular dance not only in carnival but in the ghettos outside of the main cities. These villages keep alive the historical aspect of the dance without the influence of the western cultures. Music is another major part of all aspects of the carnival. As stated by Samba City, "Samba Carnival Instruments are an important part of Brazil and the Rio de Janeiro carnival, sending out the irresistible beats and rhythms making the crowd explode in a colourful dance revolution fantasy fest!" The samba that is found in Rio is Battucanada, referring to the dance and music being based on percussion instruments. It "is born of a rhythmic necessity that it allows you to sing, to dance, and to parade at the same time." This is why the batucada style is found in most all of Rio's street carnivals. Street parades, blocos, and bandas take place throughout the city of Rio during Carnival, the most famous and largest carnival celebration of the world. There can be more than 300 bandas taking place at any given point in time. While the biggest street party takes place right outside the Sambadrome, the largest organized street dance is typically found on Cinelândia Square in Rio's Centro. In 2012, more than 2 million revelers took to the streets of Rio de Janeiro to participate in the Cordão da Bola Preta bloco. According to police estimates, more than 5 million people attended a bloco during Rio Carnival 2012 and there was not one reported incident of crime. When the Sambadrome was built in 1984, it had the side effect of taking street parades from the downtown area to a specific, ticketed performance area. Some samba schools have since been motivated by an agenda that focuses on regaining public space, and using the carnival tradition to occupy the streets with parades or blocos. Many of these represent a local community of the area but are open to all. Several of the Rio street carnival blocks that hold the parties are affiliated to the Rio de Janeiro State Street Carnival Blocks Federation (FBCERJ), established in 1965.